Quinto Mandamiento

Quinto Mandamiento

1. No mataras

2. "Aquel que mate será reo ante el tribunal. Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal"

3. La vida humana ha de ser tenida como sagrada.

   • Fruto de la acción creadora de Dios
   • Dios: único señor de la vida

4. Consecuencias del pecado original: codicia e ira

   • Muerte de Abel en manos de Caín
   • Hombre se volvió enemigo de sus semejantes

5. AT: sangre signo sagrado de la vida

   • Alianza de Dios con la humanidad: reconocer vida humana como don divino
   • Escrituras
     • “No quites la vida del inocente y justo”

6. Cristo

   • Exige a sus discípulos amar a sus enemigos
   • El mismo no se defendió y dijo a Pedro que guardase la espada en la vaina

7. Santo Tomas de Aquino

   • “La acción de defenderse puede entrañar un doble efecto: el uno es la conservación de la propia vida; el otro, la muerte del agresor”
     • “Nada impide que un solo acto tenga dos efectos, de los que uno sólo es querido, sin embargo el otro está más allá de la intención”

8. Principio fundamental de la moralidad

   • Amor a sí mismo
     • Tenemos que hacer respetar el propio derecho a la vida.
       • El que defiende su vida no es culpable de homicidio.
         • Es mayor la obligación que se tiene de velar por la propia vida que por la de otro.
       • Es un deber grave

9. Condena como grave: homicidio directo y voluntario

   • Ley moral
     • Prohíbe exponer a alguien sin razón grave a un riesgo mortal, así como negar la asistencia a una persona en peligro.
   • Homicidio indirecto
     • No es moralmente imputable. Pero no se está libre de falta grave cuando, sin razones proporcionadas, se ha obrado de manera que se ha seguido la muerte, incluso sin intención de causarla.

10. NO aborto

    • La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción.
      • «Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses te tenía consagrado»
    • “Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae”
    • Diagnóstico prenatal es moralmente lícito, “si respeta la vida e integridad del embrión y del feto humano, y si se orienta hacia su protección o hacia su curación

11. Derechos inalienables de la persona

    • pertenecen a la naturaleza humana y son inherentes a la persona en virtud del acto creador que la ha originado.

12. Eutanasia

    • Aquellos cuya vida se encuentra disminuida o debilitada tienen derecho a un respeto especial. Las personas enfermas o disminuidas deben ser atendidas para que lleven una vida tan normal como sea posible.
    • Eutanasia directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas. Es moralmente inaceptable.

13. Suicidio

    • Cada cual es responsable de su vida delante de Dios que se la ha dado. Él sigue siendo su soberano Dueño. Nosotros estamos obligados a recibirla con gratitud y a conservarla para su honor y para la salvación de nuestras almas. Somos administradores y no propietarios de la vida que Dios nos ha confiado. No disponemos de ella
    • Trastornos psíquicos graves, la angustia, o el temor grave de la prueba, del sufrimiento o de la tortura, pueden disminuir la responsabilidad del suicida.

14. Escándalo

    • Actitud o el comportamiento que induce a otro a hacer el mal. El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo.

15. Respeto a la salud

    • La vida y la salud física son bienes preciosos confiados por Dios. Debemos cuidar.
      • uso de la droga inflige muy graves daños a la salud y a la vida humana.

16. Investigación científica

    • Puede contribuir a la curación de los enfermos y al progreso de la salud pública.
      • expresión del dominio del hombre sobre la creación
        • no pueden legitimar actos que en sí mismos son contrarios a la dignidad de las personas y a la ley moral.
          • Trasplante de órganos es conforme a la ley moral si los daños y los riesgos físicos y psíquicos que padece el donante son proporcionados al bien que se busca para el destinatario. La donación de órganos después de la muerte es un acto noble y meritorio----es moralmente inadmisible si no han dado su consentimiento

17. Respeto a la integridad corporal

    • secuestros y el tomar rehenes--- impere el terror---mediante la amenaza-- Son moralmente ilegítimos
      • Tortura, que usa de violencia física o moral es contraria al respeto de la persona y de la dignidad humana
        • Amputaciones, mutilaciones o esterilizaciones directamente voluntarias de personas inocentes son contrarias a la ley moral

18. Respeto a los muertos

    • Moribundos ---- atenciones necesarias para ayudarles a vivir sus últimos momentos en la dignidad y la paz.
    • cuerpos de los difuntos deben ser tratados con respeto y caridad en la fe y la esperanza de la resurrección.
    • autopsia de los cadáveres es moralmente admisible cuando hay razones de orden legal o de investigación científica.

19. PAZ

    • nuestro Señor pide la paz del corazón y denuncia la inmoralidad de la cólera homicida y del odio
    • Contrario
      • Ira
        • deseo de venganza.
      • Odio
        • contrario a la caridad
    • Bienaventurados los que construyen la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios”

20. Evitar Guerra

    • condena la destrucción voluntaria de la vida humana
    • legítima defensa mediante la fuerza militar
      • Que el daño causado por el agresor a la nación sea duradero, grave y cierto. — Que todos los demás medios para poner fin a la agresión hayan resultado impracticables o ineficaces. — Que se reúnan las condiciones serias de éxito. — Que el empleo de las armas no entrañe males y desórdenes más graves que el mal que se pretende eliminar. El poder de los medios modernos de destrucción obliga a una prudencia extrema en la apreciación de esta condición.
    • “La carrera de armamentos es una plaga gravísima de la humanidad y perjudica a los pobres de modo intolerable”
    • La Iglesia y la razón humana afirman la validez permanente de la ley moral durante los conflictos armados. Las prácticas deliberadamente contrarias al derecho de gentes y a sus principios universales son crímenes