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El Juicio

Leonela Nicolas logica Primero Spanish

El Juicio

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  1. Estructura del juicio

    • Sujeto: es el concepto del objeto del juicio, es decir, es el concepto de quien se predica o se dice algo.
    • Predicado: Es el concepto que se aplica al sujeto, es decir, es lo que afirma o niega acerca del sujeto.
    • Cúpula: Es aquello que establece que lo pensado en el predicado, es propio o no es propio de objeto de juicio.
  2. Que es

    • Es un pensamiento en el que afirma o se niega algún aspecto de algo, por lo cual, es un pensamiento que puede ser verdadero o falso
  3. Clasificación

    • C) Modalidad (problemáticos, asertorios y apodícticos).
      • Por su modalidad, los juicios son problemáticos apodícticos o asertorios: a) Problemático. Indica posibilidad. Esxpresa que algo puede ser o no ser . b) Apodíctico. Indica necesidad enuncia a algo absolutamente necesario o absolutamente imposible c) Asertorico. Indica realidad enuncia un hecho
    • B) Relación (categóricos, disyuntivos e hipotéticos).
      • Por su relación, los juicios son categóricos disyuntivos e hipotéticos: a) Categórico. Exige algo sin condición. b) Disyuntivo. Es aquel en el que sus elementos se excluyen c) Hipotético. Expresa un deseo que se exige bajo cierta condición.
    • A) Cualidad y cantidad (A,E,I,O,)
      • Por su cualidad los juicios se clasifican en afirmativos o negativos: AFIRMATIVO: Es aquel que une al sujeto con el predicado NEGATIVO: Separa el sujeto del predicado Por su cantidad, los juicios se clasifican como universales particulares y singulares UNIVERSAL: Es aquel que tiene como sujeto un concepto UNIVERSAL. Se caracteriza por los cuantificadores todo y ningún Particular. Es aquel cuyo sujeto es un concepto particular se caracteriza por el cuantificador algún. Singular: Es aquel cuyo sujeto es un concepto determinado.
    • D) Compresión (analíticos y sintéticos)
      • Por su comprehesion, los juicios son analíticos y sintéticos : a) Analíticos. Es aquel cuyo predicado está contenido en el sujeto. b) Sintéticos. Es aquel cuyo predicado o esta contenido en el sujeto o le es completamente extraño

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