5to mandamiento

5to mandamiento

1. SIGNIFICADO: La vida humana ha de ser tenida como sagrada, porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. La alianza de Dios y de la humanidad está tejida de llamamientos a reconocer la vida humana como don divino. La Escritura precisa lo que el quinto mandamiento prohíbe: “No quites la vida del inocente y justo” . añade el rechazo absoluto de la ira, del odio y de la venganza. Más aún, Cristo exige a sus discípulos presentar la otra mejilla y amar a los enemigos .

2. HOMICIDIO: condena como gravemente pecaminoso el homicidio directo y voluntario. El que mata y los que cooperan voluntariamente con él cometen un pecado que clama venganza al cielo. Preocupaciones de eugenesia o de salud pública no pueden justificar ningún homicidio. SE PROHIBE hacer algo con intención de provocar indirectamente la muerte de una persona. La ley moral prohíbe exponer a alguien sin razón grave a un riesgo mortal, así como negar la asistencia a una persona en peligro.

   • El homicidio involuntario no es moralmente imputable.

3. LEGITIMA DEFENSA: La legítima defensa de las personas y las sociedades no es una excepción a la prohibición de la muerte. El amor a sí mismo constituye un principio fundamental de la moralidad. Es, por tanto, legítimo hacer respetar el propio derecho a la vida.La defensa del bien común exige colocar al agresor en la situación de no poder causar prejuicio. La enseñanza tradicional de la Iglesia no excluye la pena de muerte pero se deben preferir otros metodos.

4. ABORTO: La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción.El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral. La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave.. Los derechos inalienables de la persona deben ser reconocidos y respetados por parte de la sociedad civil y de la autoridad política. Estos derechos del hombre no están subordinados ni son una concesión de la sociedad o del Estado: pertenecen a la naturaleza humana y son inherentes a la persona.

   • Puesto que debe ser tratado como una persona desde la concepción, el embrión deberá ser defendido en su integridad, cuidado y atendido médicamente.
     • El diagnóstico prenatal es moralmente lícito mientras no lo uses pa querer abortar. Y también las intervenciones sobre el embrión, siempre que respeten la vida .

5. EUTANASIA: Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia es moralmente inaceptable.Por tanto, una acción o una omisión que, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio contrario a la dignidad. y el respeto a Dios.La interrupción de tratamientos médicos peligrosos puede ser legitima porque solo se acepta no poder impedir la muerte. Los cuidados paliativos constituyen una forma privilegiada de la caridad desinteresada. Por esta razón deben ser alentados.

   • Aunque la muerte este cerca, los cuidados ordinarios no pueden ser interrumpidos

6. SUICIDIO: Nosotros estamos obligados a recibirla vida con gratitud y a conservarla para el honor de Dios para salvar nuestras almas. Somos administradores y no propietarios. El suicidio contradice la inclinación natural del ser humano a conservar y perpetuar su vida, es contrario al amor de Dios. Si se comete pa servir de ejemplo, el suicidio adquiere la gravedad del escándalo. Trastornos psíquicos graves, tortura etc pueden bajar responsabilidad. La iglesia ora x esas personas.

   • ESCANDALO: es la actitud o el comportamiento que induce a otro a hacer el mal. El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo. Atenta contra la virtud y el derecho. El escándalo puede ser provocado por ley, instituciones, por la moda o por la opinión. Así se hacen culpables quienes instituyen leyes que llevan a la degradación de las costumbres y a la corrupción de la vida religiosa

7. SALUD: La vida y la salud física son bienes preciosos confiados por Dios. Debemos cuidar de ellos.l cuidado de la salud de los ciudadanos requiere la ayuda de la sociedad (alimento, vestido, empleo). La moral se opone a promover el culto del cuerpo. La virtud de la templanza conduce a evitar toda clase de excesos (comida, tabaco). l uso de la droga inflige muy graves daños a la salud y a la vida humana. Fuera de los casos en que es terapéutico, es una falta grave.

8. RESPETO A LA PERSONA E INVESTIGACION CIENTIFICA: La ciencia y la técnica son recursos preciosos cuando son puestos al servicio del hombre, tienen por tanto en la persona y en sus valores morales el sentido de su finalidad. La ciencia y la técnica requieren respeto x la moralidad.Las investigaciones o experimentos en el ser humano no pueden legitimar actos que en sí mismos son contrarios a la dignidad de las personas, consentimiento no justifica actos. No experimentar en humanos. El trasplante de órganos es conforme a la ley moral si los daños y los riesgos físicos y psíquicos que padece el donante son proporcionados al bien que se busca para el destinatario.

   • La donación de órganos después de la muerte es un acto noble. Inadmisible si no hay consentimiento.

9. INTEGRIDAD CORPORAL: Los secuestros y el tomar rehenes hacen que impere el terror y, mediante la amenaza, ejercen intolerables presiones sobre las víctimas. Son moralmente ilegítimos. El terrorismo es gravemente contrario a la justicia y a la caridad. La tortura, es contraria a la dignidad humana. La Iglesia ha enseñado siempre el deber de clemencia y misericordia; prohibió a los clérigos derramar sangre, estas practicas son degradantes.

10. RESPETO A MUERTOS: A los moribundos se han de prestar todas las atenciones para ayudarles a vivir sus últimos momentos en dignidad y paz. Ayudar con oracion. Se deben enterrar a los muertos es una obra de misericordia corporal que honra al hijo de Dios. La autopsia de los cadáveres es moralmente admisible cuando hay razones de orden legal o de investigación científica.. Se permite incinerar cuerpo si no se pone en duda la resureccion de la carne.

11. GUERRA: la Iglesia insta constantemente a todos a orar y actuar para que la Bondad divina nos libre de la antigua servidumbre de la guerra. Todos deben evitar guerras sin negarle al gob la legitima defensa. Se han de considerar con rigor las condiciones estrictas de una legítima defensa mediante la fuerza militar.La Iglesia y la razón humana declaran la validez permanente de la ley moral durante los conflictos armados. Es preciso respetar y tratar con humanidad a los no combatientes, a los soldados heridos y a los prisioneros.

12. LA PAZ: nuestro Señor pide la paz del corazón y denuncia la inmoralidad de la cólera homicida y del odio. Si la ira llega hasta el deseo deliberado de matar al prójimo o de herirlo gravemente, constituye una falta grave contra la caridad; es pecado mortal. El odio voluntario es contrario a la caridad. El odio al prójimo es pecado cuando se le desea deliberadamente un mal. La paz es la “tranquilidad del orden”. Es obra de la justicia y efecto de la caridad.