COMUNIDAD, SOCIEDAD Y CULTURA UNIDAD 1

COMUNIDAD, SOCIEDAD Y CULTURA UNIDAD 1

1. COMUNIDAD

   • Tönnies. “Comunidad es lo antiguo y sociedad lo nuevo, como cosa y nombre
     • Comunidad duradera y auténtica;d es la vida en común
       • Se llama comunidad a una relación social cuando y en la medida en que la actitud en la acción social se inspira en el sentimiento subjetivo (afectivo o tradicional) de los partícipes de constituir un todo. Max Weber
   • Bauman, siguiendo a Redfield (1971) La Comunidad es distintiva respecto de otras, con claros límites de su espacio y el de los otros
     • La comunidad es pequeña, esto es, la conforman pocos miembros de suerte que todos estén a la vista;
       • La comunidad es autosuficiente: abastece todas las necesidades y actividades que demandan sus miembros. Estas tres características, dice Bauman, combinan sus fuerzas para proteger eficazmente a los miembros de la comunidad de los desafíos a sus usos habituales.

2. SOCIEDAD

   • Tönnies. Sociedad es sólo una vida en común pasajera y aparente.
     • En un significado lato puede hablarse de sociedad para cualquier tipo de organización humana relativamente amplia y estable.
       • Llamamos sociedad a una relación social cuando y en la medida en que la actitud en la acción social se basa en una compensación de intereses por motivos racionales, de fines o valores, o también en una unión de intereses con igual motivación. Max Weber

3. SUJETO DE LA COMUNIDAD Y DE LA SOCIEDAD

   • Kornhauser (1969) explican que en épocas de crisis sociales gente adulta- incluso normalmente muy racionales- ante una amenaza de desorganización puede devenir “masa” haciendo lugar entonces para que advenga un líder que la ordene
     • Max Weber define la acción social como una acción en donde el sentido conocido por el sujeto que la realiza, o los sujetos, esta referido a la conducta de otros, y de esta manera orientándose por ésta en su desarrollo.
   • El buen ciudadano debe saber y estar en condiciones de dejarse mandar y mandar.
     • El sentimiento de individualidad emerge cuando cada uno deja de estar sujeto a pautas que lo significan como parte de un todo.

4. IDENTIDAD

   • Para Berger y Kellner la identidad moderna es: a) especialmente abierta: la biografía del hombre moderno es una constante migración de mundos de vida social y, al mismo tiempo, es la realización sucesiva de una serie de posibles identidades
     • ¿debemos aceptar sin más, la profecía de que el individualismo nos lleva por derroteros desastrosos?
       • Berger y Kellner en Un mundo sin hogar (1979), para quienes la identidad deja de ser un hecho dado objetiva y subjetivamente y pasa a ser un proyecto difícil, inacabado, en crisis permanente por las fuerzas que presionan sobre él a ritmos globalizados.