Mapa mental del ensayo de Santiago Arboleda Quiñonez: "Gerardo Valencia Cano: Memorias de resistencia en la construcción de pensamiento afrocolombiano.

Mapa mental del ensayo de Santiago Arboleda Quiñonez: "Gerardo Valencia Cano: Memorias de resistencia en la construcción de pensamiento afrocolombiano.

1. grupo Golconda

   • Manifesto en su defensa, abogar por un cambio de aptitud de la iglesia
     • Ante la situación socioeconómica y política del país
   • Conformado por 49 sacerdotes y un obispo
     • Fueron considerados un grupo clerical con vinculaciones con las guerrillas de colombia

2. Dimensión misionera

   • En 1966 imparte vocación antropológicas para los misioneros
     • metodologías mas acertadas
       • organizan el primer encuentro continental de misioneros de américa latina
   • Nacen los encuentros de pastoral afroamericanos (EPA)
     • A partir de aquí piensa en el pacífico como región
       • Movimientos sociales se estructuran desde Buenaventura y Chocó

3. Dimención sociopolítica

   • Propone un planteamiento ideológico utopico
     • Un socialismo latinoamericano
       • fomentando lazos que estrechen la unión entre las diferentes etnias
         • Donde reclaman solidaridad y justicia de sus comunidades, que se debe despertar
   • Ideología que articulan eclesiales de base y organizaciones comunistas
     • surge como un nuevo poder
       • suplanta el camino del desarrollo por la liberación
         • transformación social del afrocolombiano y el indígena
           • Conocimiento del entorno
           • construcción comunitaria
           • etnicidad como fundamento de reclamo político
             • creación de comunidades autosuficientes del pacífico
   • Fundo el instituto Matía Mulumba (1972

4. Visión política

   • 1962-1965 ideología de la iglesia con los pobres y para los pobres.
     • 1966 Fue director del centro antropológico colombiano
     • 1968 Participo en la segunda conferencia del episcopado
   • Los procesos definian la linea de su pensamiento político
     • Acciones llevadas a cabo a través de la iglesia
       • profundo impacto social
       • Motivados por cambios sociales y políticos
         • Movimientos sociales afroamericanos
         • y su ideología se identifica con la teología de la liberación

5. Percepciones sobre Buenaventura

   • Miseria y pobreza extrema
     • Presión sobre la población afrocolombiana
   • Explotación de los recursos naturales
     • Destrucción de los ecosistemas
   • Gran avance socioeconómico

6. Dimensiones y obras de la región

   • Independientemente de ser figura ecleciastica
     • Contextualizo lo regional, nacional, internacional
       • desperto la cultura
         • Acción educativa y liberadora
           • Planes de etnoeducación
             • camino hacia la verdadera libertad
   • Necesidad de generar un cambio en la educacion
     • Participación creativa y con autodeterminación
     • dignificar a la costa pacífica
       • Replanteando la educación