Formas de Gobierno

Formas de Gobierno

1. Tipologías clásicas

   • de Aristóteles,
     • Clasifica las consutuciones del gobierno con base en el número de gobernantes:
       • monarquía o gobierno de uno, aristocracia o gobierno de pocos y democracia o gobierno de muchos, con la consecuente duplicación de las formas corruptas.
   • de maquiavelo
     • Clasifica las consutuciones del gobierno en dos
       • monarquía
         • la voluntad de uno solo es ley
       • república
         • Aristocracia y democracia
           • deben adoptar algunas reglas, como el principio de mayoría, para llegar a la formacióm de la voluntad colectiva.
   • de Montesquieu.
     • Define el despotismo Como el gobierno de uno solo pero "sin leyes ni frenos", en otras palabras como la forma degenerada de la monarquía.

2. 7. LAS FORMAS DE ESTADO

   • Formas históricas
     • Estado feudal, Estado estamental, Estado absoluto y Estado representativo
       • Estado representativo
         • Ea el resultado de un compromiso entre e! poder de! príncipe cuyo principio de legitimidad es la tradición y e! poder de los representantes del pueblo (donde por "pueblo" se entiende inicialmente a la clase burguesa), cuyo principio de legitimidad es el consenso
         • en e! Estado representativo moderno los sujetos políticamente relevantes son los individuos y no los grupos
   • estados socialistas
     • se caracteriza por EI dominio de un partido único reintroduce en el slstema político el principio monocrático de los goblernos monárquicos del pasado y quizá constituye el verdadero elemento característico de los estados socialistas de inspiración leninista, directa o indirecta, en contraste con los sistemas poliárquicos de Ios democracias occidentales
   • estado y no Estado
     • La principal consecuencia de la primacía de! no-Estado sobre el Estado es una vez más una concepción meramente instrumental del Estado, su reducción al elemento que lo caracteriza, el poder coactivo, c
     • Estado se presenta cuando el noEstado que muestra sus propias pretensiones de superioridad frente al Estado es la sociedad civilburguesa
   • Estado máximo y estado mínimo
     • e! Estado que asume tareas que el no-Estado en su pretensión de superioridad reivindica para sí y el Estado indiferente o neutral.
     • El Estado liberal que polémicamente se contrapone al Estado eudemonológico es al mismo tiempo laico respecto a la esfera religiosa y abstencionista respecto a la esfera económica (y no por casualidad frecuentemente es llamado con un término del lenguaje religioso "agnóstico")

3. Monarquía y República

   • monarquía es el gobierno de uno solo, república, en el sentido maquiaveliano de la palabra, el gobierno de muchos, o con más precisión de una asamblea.
   • república es una forma de gobierno donde hay unjuego completo de poderes recíprocos entre el gobierno y el parlamento basado en la distinción entre jefe de Estado y jefe de gobierno, en la elección indirecta de! jefe de Estado de parte del parlamento y en la responsabilidad del gobierno frente al parlamento que se expresa mediante el voto de confianza o de desconfianza

4. 6. FORMAS DE GOBIERNO

   • Gobierno mixto
     • La razón por la que el gobIerno mixto es superior a todos los demás radica en el hecho de que, de acuerdo con Polibio, "cada órgano puede obstaculizar a los otros o colaborar con ellos"
     • por "gobiernos mixtos" entiende no sólo aquellos en los que son combinados los diversos principios sino también aquellos en los que el poder religioso está separado del poder laico y el poder económico está separado del poder político.

5. 8. EL FIN DEL ESTADO

   • La concepción positiva del Estado
     • Quien da un juicio positivo del Estado cree que el Estado es el máximo bien, una institución favorable al desarrollo de lasfacultades h.umanas, al progreso civil, será inducido a no desear el fin del estado sino en todo caso el desarrollo gradual de las instituciones estatales hasta la formación del Estado universal.
   • El tema del fin del Estado está íntimamente vinculado al juicio de valor positivo o negativo que fue dado y se contmua dando sobre esta máxima concentración de poder. qu.e .tiene el derecho de vida y de muerte sobre los inrlividuo, que se confían a él o que lo sufren pasivamente.
   • El Estado como mal necesario
     • el estado es necesario como remedium peccati (remedio al pecado] porque la masa es malvada y debe ser mantenida a raya con el miedo
     • es mejor el Estado que la anarquía
   • El Estado cómo mal no necesario
     • Fin del Estado qurere decir el nacimiento de una sociedad que puede sobrevivir y prosperar sin necesidad de un aparato coercitivo
     • el ideal de la sociedad sin Estado ha dado origen a una verdadera y propia corriente de pensamiento político y a varios movimientos correspondientes que desde finales del siglo XVIII hasta hoy no han dejado de alimentar el debate político y realizar acciones de acuerdo con los ideales propugnados: el anarquismo
     • el Estado nació de la división de la sociedad en clases contrapuestas como consecuencia de la división de! trabajo, con e! objeto de permitir e! dominio de la clase que está arriba sobre la clase que está abajo