De la comunicación a la cultura. Perder el "objeto" para ganar el proceso.

De la comunicación a la cultura. Perder el "objeto" para ganar el proceso.

1. Balance de cómo está en el campo de la investigación América Latina

   • La comunicación en América Latina se da a partir del saber de nuestro pueblo
     • ¿Cómo vive la comunicación la gente?
       • La forma de entender los fenómenos comunicativos en América Latina solo se da a partir de la investigación de los procesos que se desarrollan dentro de estos.
     • ¿Cómo se comunican las personas?
       • • A partir de la creación de teorías propias que se basen en el contexto real de los países Latino americanos
           • En la antigü,edad la comunicación en América Latina se baso en las teorías propuestas por los países mas "desarrolados" quienes se pensaba tenían la batuta en el campo.
             • Se delimita la comunicación a la trasmicón de informacion
               • Teoría de la información
                 • Modelo basado en una postura netamente positivista
                   • Se le da mas importancia al método que a los problemas que se están estudiando
                   • No funciona para pensar los problemas sociales
                     • Habiendo evidenciado el problema se rediseñan los paradigmas que realizar investigaciones en donde se dan dos propuestas
                       • Necesidad del concepto de comunicación al concepto de cultura
                         • Un concepto de cultura que nos permita pensar los nuevos procesos de socialización como:
                           • Los procesos en los cuales se reproduce una sociedad, sus sistemas de conocimiento, sus códigos de percepción, còdigos de valoración y producción simbólica de la realidad.
                       • Pensar en la pluralidad cultural
                         • Plantear la redefinición del concepto de cultura en América Latina a partir de la hetereogeniedad cultural
                           • Pensar la cultura desde dos punto de vista
                             • Identificar la diferencia cultural con los países hegemonicos, U.S.A y Europa, proponiendo que no somos atrasados sino DISTINTOS.
                             • Dominación de la cultura nacional planteando la pluralidad regional
                               • Pensar lo popular como el lugar en el que se hace posible pensar en los procesos de comunicación, el aquí y el ahora.
           • Trabajar las investigaciones en 3 sentidos
             • La recuperación de la historia
               • Se propone que la historia de los procesos culturales sea articuladora entre las practicas comunicativas y los movimientos sociales
             • La cultura de masas no es la mera divulgación de la cultura culta, sino la deformación de la cultura popular
               • La cultura de masas recupoera matrices, modos de percepción de lo popular y los desactiva, los deforma, los despolitiza, los descontextualiza, los neutraliza pero a travez de ellos las clases populares se reconocen.
                 • No solo hay una complicidad hay una resistencia
                   • Los movimientos de protesta deben verse mas allá de las organizaciones políticas; hay que aabrirse a la multiplicidad de modos de resistencia, (injusticia en las expresiones artísticas y religiosas)
             • Los usos populares de lo masivo
               • Platear como objeto de investigación lo que hace la gente con lo que hacen de ella.