La Creación

La Creación

1. Acto Creador

   • Obra común de la Santísima Trinidad
     • La Revelación presenta la acción creadora de Dios como fruto de su omnipotencia, de su sabiduría y de su amor
       • Cada persona divina realiza la obra común según su propiedad personal
       • creación hecha con inteligencia, con la sabiduría de Dios –el Logos por medio del cual todo fue hecho, creación ex amorefruto de la libertad y del amor que es Dios mismo
         • UNIDAD PADRE, HIJO Y ESPIRÍTU SANTO UNA MISMA PERSONA, no existe uno sin el otro
     • Dios creador de todo lo que existe fuera de él
       • Sólo el puede crear sentido propio "Omnipotencia creadora al Padre"
   • Sabiduría de Dios en una persona "Jesús" y el verbo encarnado
     • Todas las cosas han sido creadas en él, por medio de él y en vista de él
     • Creemos que el mundo procede de la voluntad libre de Dios que ha querido hacer participar a las criaturas de su ser, de su sabiduría y de su bondad
       • Permite descurbrir la creación la actuación del espirítu este es la Persona Don en la Trinidad, Amor subsistente entre el Padre y el Hijo
   • El mundo ha sido creado para la gloria de Dios
     • Dios ha creado todo no para aumentar su gloria sino para manifestarla y comunicarla
       • La gloria de Dios consiste en que se realice esta manifestación y esta comunicación de su bondad para las cuales el mundo ha sido creado. Hacer de nosotros “hijos adoptivos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia”. “Porque la gloria de Dios es el hombre vivo, y la vida del hombre es la visión de Dios”

2. Acto creador

   • Conservación y providencia. El mal
     • Dios no abandona su criatura a ella misma. No sólo le da el ser y el existir, sino que la mantiene a cada instante en el ser, le da el obrar y la lleva a su término
       • La noción de conservación “hace de puente” entre la acción creadora y el gobierno divino del mundo providencia. Dios no sólo crea el mundo y lo mantiene en la existencia, sino que además «conduce a sus criaturas a la perfección última, a la que Él mismo las ha llamado . La Sagrada Escritura presenta la soberanía absoluta de Dios, y testimonia constantemente su cuidado paterno
         • El mal proviene de la libertad que nos dio Dios para participar en la providencia
           • Dios en su providencia todopoderosa puede sacar un bien de las consecuencias de un mal
           • La experiencia del mal parece manifestar una tensión entre la omnipotencia y la bondad divinas en su actuación en la historia. Aquélla recibe respuesta, ciertamente misteriosa, en el evento de la Cruz de Cristo, que revela el “modo de ser” de Dios, y es por tanto fuente de sabiduría para el hombre
   • Creación y salvación
     • Creación es el primer paso hacia la Alianza del Dios único con su pueblo, la creación está abierta a la actuación salvífica de Dios en la historia, que tiene su plenitud en el misterio pascual de Cristo, y que alcanzará su perfección final al final de los tiempos
       • Redención, la nueva creación en Cristo
       • el pecado de los hombres no ha corrompido totalmente la obra divina, sino un vínculo. La relación entre ambas –creación y salvación- puede expresarse diciendo que, por una parte, la creación es el primer acontecimiento salvífico; y por otra que, la salvación redentora tiene las características de una nueva creación. Esta relación ilumina importantes aspectos de la fe cristiana, como la ordenación de la naturaleza a la gracia o la existencia de un único fin sobrenatural del hombre.

3. La Realidad Creada

   • Acción creadora de Dios es la totalidad del mundo creado, “cielos y tierra”
     • Dios es Creador de todas las cosas, de las visibles y de las invisibles, espirituales y Corporales
     • Cristianismo supera el Monismo como el dualismo
     • La acción creadora pertenece a la eternidad de Dios, pero el efecto de tal acción está marcado por la temporalidad
   • Los Angéles
     • "Seres espirituales no corporales"
       • El NT presenta a los ángeles en relación con Cristo: creados por medio de él y en vista de é
         • La vida de cada hombre está acompañada desde su nacimiento por un ángel que lo protege y conduce a la Vida
       • Presentes desde el comienzo de la iglesia
       • Dotados de inteligencia y voluntad
   • El mundo material
     • "Dios creo al mundo"
       • La vida de cada hombre está acompañada desde su nacimiento por un ángel que lo protege y conduce a la Vida
   • El Hombre
     • participan a la vez de la realidad material y espiritual
       • puesto por Dios a la cabeza de la realidad visible, y goza de una dignidad especial, pues de todas las criaturas visibles, sólo el hombre es capaz de conocer y amar a su Creador; es la única criatura en la tierra que Dios ama por sí misma; sólo el hombre está llamado a participar por el conocimiento y el amor en la vida de Dios.
         • unión sustancial de cuerpo y alma

4. ALGUNAS CONSECUENCIAS PRÁCTICAS DE LA VERDAD SOBRE LA CREACIÓN

   • La radicalidad de la acción creadora y salvadora divina exige del hombre una respuesta que tenga ese mismo carácter de totalidad: “amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas”
     • El conocimiento y admiración del poder, sabiduría y amor divinos conduce al hombre a una actitud de reverencia, adoración y humildad, a vivir en la presencia de Dios sabiéndose hijo suyo
       • Consciente de que todo ha sido creado para la gloria de Dios, el cristiano procura conducirse en todas sus acciones buscando el fin verdadero que llena su vida de felicidad la gloria de Dios, no la propia vanagloria. Se esfuerza por rectificar la intención en sus acciones
         • Dios ha querido poner al hombre al frente de su creación otorgándole el dominio sobre el mundo