Arte e ilusión. Imágenes y signos. Francia Nabila Padilla Salud. Psicología del arte.

Arte e ilusión. Imágenes y signos. Francia Nabila Padilla Salud. Psicología del arte.

1. Los antiguos griegos llamaban mimesis a la imitación de la naturaleza

   • Sus detractores alegaban que la mimesis no era más que una quimera, un vulgar erro, pues no existe ninguna imagen que sea fiel a la naturaleza, todas las imágenes están basadas en convenciones y remataban diciendo que todas las imágenes son signos.

2. Siglo XX

   • "La industria del espectáculo". La principal proveedora de ilusiones.
     • Estos son objetos son evidencia de que las imágenes pueden acercarse a la experiencia de la realidad

3. Los signos

   • Antes de la semiología
     • William Shakespeare
   • Charles Pierce
     • Signo icónico
     • Signo no icónico
   • Su significado reside en sus características distintivas

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   • De este modo, no tenemos que movilizar nuestra imaginación: somos víctimas pasivas, aunque voluntarias, de una ilusión ineludible

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   • Una puesta en escena no condiciona los sentidos del espectador de la misma manera que una película, por su parte ayuda a la imaginación, o en palabras de Shakespeare, a la "potencia imaginaria"

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   • En el caso de la representación de marionetas el espectador debe ajustar sus percepciones a la realidad
     • A este ajuste de percepciones la psicología lo denomina como "Disposición mental"

7. La diferencia entre signos e imágenes reside en la diferente disposición mental que hemos adoptar para entender los unos y los otros.

   • Cuando los signos y las imágenes aparecen juntos sobre el papel, el feedback funciona de forma casi instantánea
   • Para Constable, el arte se había convertido en una especie de juego en el que no tenían cabida los artefactos que ahorraran trabajo a los artistas,engañar al ojo es trampa, el artista debe complacer a quien mira por medio de la evocación
     • Si se rompe este pacto entre el artista y el espectador, la obra queda fuera del ámbito del arte.
   • Para Daniel Kahnweiler la pintura debe considerarse como una cración de signos y no de objetos ilusorios

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