LA INTUICIÓN COMO MÉTODO DE LA FILOSOFÍA

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• el método de la intuición sigue estando en florecimiento entre los filósofos modernos. Lo emplean principalmente los filósofos idealistas alemanes

1. La intuicion (en primer termimino) nos ayuda a llegar al conocimiento de algo

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   • Pero se contrapone al metodo discursivo
   1. Aunque esta tenga su contraparte, el metodo discursivo ( que tiene que ver la palabra discurrir y discurso), se dan varios actos para llegar a la escencia del objeto

      Annotations:

      • La intuicion es lo contrario, con un solo acto se aprende y se estudia
   2. De la intuicion salen varias ramas como
      1. Sensible
         1. "Cuando con una sola mirada percibimos un objeto, un vaso, un árbol, una mesa, un hombre, un paisaje, con un solo acto hemos llegado a tener, a captar ese objeto." La intuicion es inmediata ya que como lo estoy viendo es un contacto entre mi y el objeto

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            • Aunque no trae un gran conocimiento, ya que no estoy teniendo una relacion en la que pueda saber que es
            1. Cuando yo veo el color rojo puedo saber a simple vista que eso es el color rojo
      2. Espiritual
         1. por ejemplo, cuando yo aplico mi espíritu a pensar este objeto: "que una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo"
            1. Cuando yo veo el color rojo y azul puedo notar una diferencia y eso es una intuicion Estpiritual
      3. Real
         1. Esta intuicion es una que v asiempre al fondo de la cosa, que llega a captar su esencia, su existencia, su consistencia.

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            • la cual es la que usan los filosofos por lo general
      4. Intelectual, emotiva y volitiva
         1. La actitud de un filosofo siempre tiene que ver con el intelecto, Esta intuición intelectual tiene en el objeto su correlato exacto. es decir, que siempre va a tener su correlato objetivo ( escencia del algo). Lo emocional se refiere a lo intencional. y las intuiciones volitivas son derivados de la voluntad, derivados del querer, tienen también su correlato en el objeto.
            1. CADA UNA DE ELLAS HAN TENIDO UN REPRESNTANTE PRINCIPAL
               1. la intuicion intelectual la encontramos en platon; en la época moderna en Descartes y en los filósofos idealistas alemanes, sobre todo en Schelling y en Schopenhauer.
               2. En lo emocional esta altamente representado por el filósofo Plotino
               3. En cueamto a la volitiva, esta tine uno de los filosfos mas grandes a imaginar,El que quizá más profundamente ha llegado a sentir esta intuición de carácter volitivo es el filó- sofo alemán Fichte.

1. Lo que casi se acerca a lo que pasa en la filosofia. Lo que pasa es que cada uno de los filosofos quiere hacer de la filosofia un nuevo sistema pero si se tienen en cuenta tantos filosofos de la actualidad como se harian las cosas
   1. Hay 3 ramas con-temporanias en las cuales se usa la Intuicion, las cuales van a ser representadas por el filosofo que mejor uso hizo de esa intuicion
      1. Para Bergson Para Bergson la filosofía no puede tener otro método que el de la intuición. Cualquier otro método que no sea la intuición, falsearía radicalmente la actitud filosófica. ¿Por qué? Porque Bergson contrapone (hasta qué punto con verdad, es lo que ahora no voy a discutir) la actividad intelectual y la actividad intuitiva
      2. La intuición en DiltheyLa intuición de Dilthey se caracteriza brevemente con el adjetivo "volitivo". La intuición de Dilthey es la intuición volitiva a que hace unos instantes me he referido. Para Dilthey tam-bién, como para Bergson, el intelectualismo, el idealismo, el racionalismo, todos aquellos sistemas filosóficos para quienes la última y más profunda realidad es el intelecto, el pensamiento, la razón, todas esas filosofías, para Dilthey. son falsas
      3. La intuición en Husserl. Por último, diré algunas palabras de la intuición fenomenológica de Husserl. La intuición fenomenológica de Husserl, para caracterizarla en términos muy generales, y por consiguiente muy vagos, habría que ponerla en relación con el pensamiento platónico. Husserl piensa, creo, que todas nuestras representaciones son representaciones que hay que miradas desde dos puntos de vista. Un punto de vista psicológico.