SEGUNDO PARCIAL

SEGUNDO PARCIAL

1. Helenismo

   • El poder del modelo griego ahora es cultural.
   • CARACTERÍSTICAS CULTURALES
     • Interés por los estudios filosóficos como consecuencia del predomino de la escritura sobre el lenguaje hablado.
     • Se establecen bibliotecas y centros de investigación que amplían y perfeccionan la idea de “comunidad científica”.
   • CONTEXTO
     • Se desató una revolción política en todo el mundo griego.
     • Los filósofos del helenismo eligieron centrarse en cultivar, con cierta desilusión, el territorio de la intimidad, de la pequeña felicidad individual.
   • Vivir, imitar, reproducir una “idea de lo griego”.
   • Los filósofos se dedicarán a ser comentaristas o divulgadores de Platón y Aristóteles.
   • Las “nuevas” filosofía dan sentido a la vida individual fuera de los muros de la decadente polis .
   • CORRIENTES
     • CÍNICOS
       • Fundada por Antístenes de Atenas siglo IV a. C.
       • Su visión del mundo es bastante negativa.
       • Su nombre deriva de la palabra perro, alusión a las características de fidelidad y naturalidad de dicho animal.
       • Moral, perseguían la consecución, conformarse con poco y no dejarse arrastrar por los bienes materiales.
       • Rechazando el valor objetivo de los conocimientos científicos, negaban a los seres humanos la capacidad de conocer la realidad.
       • Política, cosmopolitismo y el rechazo de todas las normas y convenciones sociales.
     • EPICUREOS
       • Fundó su escuela, llamada el Jardín. Era una comunidad de filósofos que vivían para el cultivo de la amistad.
       • Libera de las pasiones y de los dolores al alma para conseguir la felicidad.
       • Qué caminos es conveniente seguir, qué comportamientos evitar y así establecer adecuadas normas de conducta.
       • Física ayuda a adquirir un conocimiento adecuado del mundo y de la naturaleza humana.
       • Lógica, no s muestra el valor de nuestras capacidades cognoscitivas y la metodología adecuada para distinguir lo cierto de lo erróneo.
       • Sensaciones, Anticipaciones, Afecciones.
       • Nada puede nacer de la nada, nada puede reducirse a la nada, todo cambio se da en el universo, pero el universo no cambia.
       • El universo está constituido por los átomos y el vacío.
       • Deseos naturales y necesarios (agua, abrigo, alimento) Deseos naturales y no necesarios (vanidad y lujo) Deseos ni naturales ni necesarios (ambición desmedida)
     • ESTOICOS
       • Su fundador, Zenón Citión
       • Tres partes de la Filosofía: Lógica, Física y Ética.
       • Invitaban a vivir según la virtud de acuerdo con la naturaleza, porque ala naturaleza humana forma parte de la naturaleza universal.
       • Al estudiar “cada disciplina resulta necesario referirse, al mismo tiempo, a las otras”.
       • La Lógica, hipotesis y pruebas.
       • La Física, las cosas son asi por que dios lo dijo.
       • La Ética estoica, todos los seres propenden a comportarse conforme a sus tendencias naturales y estas tendencias los orientan hacia su fin propio y adecuado.
       • Cosas buenas, las malas y las indiferentes.
       • El bien y la virtud son una y la misma cosa: comportarse de cuerdo con la razón. Los seres humanos son virtuosos cuando obran racionalmente.
       • Las pasiones perturban nuestra razón y nos llevan hacia el mal.
       • Las cosas buenas y las malas dependen de nosotros. Las indiferentes, no; pero no debemos generar opiniones erróneas sobre ellas.

2. CRISTIANISMO

   • CONCILIO DE NICEA 325 D.C.
     • Convocado por Constantino.
     • Definir la condición de Jesús con respecto de Dios padre.
     • Rechazó el Arrianismo, que consideraba a Jesús creado
     • Determinó la naturaleza de Jesús, la festividad de la pascua y el Credo.
   • Primer Concilio (Concilio de Jerusalén) 49 d.C.
     • Visión de Pablo de Tarso sobre la Doctrina.
     • Contenido helenístico, el cual es fácilmente digerible para los no judíos
   • Edicto de tesalónica
     • En el año 380, el emperador romano Teodosio establece al cristianismo como la religión oficial del Imperio.
   • Concilio de Hipona 393 d.C.
     • Se estableció el canon o lista oficial de textos que integrarían la Biblia.
     • El Antiguo Testamento cuanta con 46 libros. El Nuevo Testamento cuenta con 27 libros.
     • Los textos que fueron excluidos se convirtieron automáticamente en “Apócrifos”.
   • Concilio de Calcedonia
     • 451, en él se estableció la naturaleza humana y divina de Cristo.

3. EDAD MEDIA

   • Inicia en 476, con la caida del imperio romano de occidente, termina con la caida del imperio romano de oriente en 1453.
   • 529: los conventos tuvieron el monopolio de la enseñanza, la reflexión y la contemplación.
   • En la edad media se regresó a la economía del intercambio. La economía se caracterizaría por lo que llamamos feudalismo.
   • San Agustín, gracias a él la filosofía griega se “introdujo” al cristianismo.
     • Solo a través de la razón se puede conocer a Dios.
     • “pecado original”, debido a él, el hombre rompió la armonía social.
     • La filosofía no tiene la solución, esta solo es posible a través de Dios.
     • Las leyes eternas son norma suprema. Es la voluntad de Dios que se manifiesta en cada ser humano.
     • Las leyes temporales y humanas: se encuentran en cada ciudad, son fruto de los hombres y varían de lugar en lugar.
     • La obra mas importante de San Agustín es la Ciudad de Dios.
       • Existencia de 2 ciudades: la de Dios y la Terrena.
       • La ciudad de Dios: esta formada porsantos, Se característica es la “sumisión y la obediencia”. Esta representada por la Iglesia.
       • La ciudad terrena: es guiada por el amor propio. La ciudad terrena: es guiada por el amor propio.
     • Losmales que Dios permite tienen el objetivo de contribuir a la perfección espiritual del hombre.
   • Tomás de AQUINO, tomó las ideas de Aristóteles. Él pensaba que no tenía existir una contradicción entre la razón y la fe.
     • “verdades teológicas naturales”, según él, se podía llegar a estas verdades por dos vías: a través de la fe y a través de la razón. Mediante ellos, es posible llegar a Dios, solo que es mas fácil y conveniente hacerlo a través de la fe.
       • Cuarta Vía. Grados de perfección: puesto que todas las cosas existen según grados (de bondad, verdad, etc.), debe también existir el ser que posee toda perfección en grado sumo,
       • Quinta Vía. Del orden y la finalidad: observamos que seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento e inteligencia sólo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente.
     • Primera Vía. La vía del movimiento: todo lo que se mueve es movido por otro, y como una serie infinita de causas es imposible hemos de admitir la existencia de un primer motor no movido por otro.
     • Segunda Vía. La vía de las causas eficientes: nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas, ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible.
     • Tercera Vía. Contingencia y del ser necesario: hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos los seres fueran contingentes, no existiría ninguno,

4. RENACIMIENTO

   • Renacimiento italiano, de1300 a1490. En esta época se redescubre la cultura de los antiguos romanos y en menor medida de los griegos.
   • arte destacó Giotto
   • letras destacó Dante
   • científico Nicolás Copérnico