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Migracion Tlalcosahua
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Los Hijos ausentes llegan a Tlalcosahua
Gya Katherine Chacón Morcia Nadine Odette Luis Barbosa Alfredo Samuel Grano Alvarez
La migración ha sido un factor importante en
la zona norte de Jalisco, teniendo un gran peso económico para las familias que
se quedan, ya que la mayoría de los
ingresos son a través de las remesas. Según Montiel Armas Huejucar tiene un
alto índice de migración siendo uno de los primeros lugares en la zona norte.
El poblado Tlalcosahua es parte del municipio de Huejucar, el cual tiene una
larga historia de migración por su alto índice de marginación. La mitad de su población
está en Estados Unidos, el otro 50% de las familias reciben envíos de dinero.
"La
agricultura y la minería tuvieron un gran auge en el suroeste de EUA, se generó
la demanda de mano de obra y la migración de México fue inevitable y acelerada
por las nuevas vías de comunicación. La revolución mexicana fue un motivo por
el cual muchos migraron al norte, pero durante la gran depresión produjo un
estancamiento y detenimiento de la corriente migratoria. Durante la segunda
guerra mundial Estados Unidos solicita al gobierno mexicano que aportara mano
de obra para la causa de los aliados, ya que la fuerza de trabajo local se
había convertido en ejército y la producción agrícola corría el riesgo de
perderse, y así comienza el Programa Bracero."(Fimbres:2000)
"La migración depende de varios aspectos y
características de una población, tales como región de residencia, la distancia
que separa los espacios habitados, tiempo de asentamiento, motivaciones individuales,
propósitos del movimiento y otras características económicas y sociales, es
imposible tener una precisa y totalizadora definición de qué constituye un
migrante interno." (Herrera:2006)
Herrera Carassou, Roberto. (2006) “Qué es
migración”, En: La perspectiva teórica en el estudio de las migraciones. Siglo
XXI, México, p.p. 19 -35
Fimbres Durazo Norma (2000) “Emigración, inmigración
y retorno: el ciclo de los inmigrantes mexicanos en Caléxico, California EUA.
Estudios fronterizos, vol.1, núm 2., Universidad Autónoma de Baja California,
Mexicali México. P.p. 93-120
Con un sentido de comunidad los migrantes
reconstruyen su nuevo contexto de trayectoria cultural que ahora incluirá su
lugar de origen y su lugar de residencia, toda noción simbólica es ahora
readaptada, reterritorializando (como dice Garduño: 2003) siendo este un
proceso de readaptación de la cultura original a un nuevo contexto con dinamias
similares resultando una relativa y parcial reubicación territorial tanto de
las antiguas como de las nuevas reproducciones simbólicas. Esto es un fenómeno
cada vez más creciente ante el incremente movilidad multidireccional y
transnacional.
Bajo esta premisa puede tenerse la ilusión de que estas
comunidades están siendo más dispersas y menos identificables, difuminando los límites
y manteniendo los lazos por encima de las fronteras internacionales,
reafirmando sus relaciones con familiares y amigos que residen en el lugar de
origen. Participando a su vez en asuntos familiares y comunitarios como si se
encontraran en casa.
La Fiesta patronal de Tlalcosahua se lleva a
cabo el día 13 de noviembre, donde el santo patrono es Diego de Alcalá,
iniciando el trecenario (es como novenario pero de trece días), en cada día una
familia diferente es la encargada de llevar a cabo el ritual, es decir misas y rosarios.
El ultimo día (el día 13) es la celebración de culminación del trecenario en el
cual podemos encontrar como dato destacado la peregrinación de muebles (que
para cualquier externo sería un carro alegórico), cada uno de los muebles
representan a los diversos barrios de localidad y clubs de migrantes, cada uno
de los trece días un mueble sale, y el ultimo día se reúnen todos los muebles y
la peregrinación comienza de la entrada al pueblo a hasta la capilla por la
calle principal, cada uno de ellos acompaño con su propia grupo musical. También
se contratan grupos de danzantes, así como diversos músicos que tocan desde la
madrugada hasta la noche en el baile.
Durante la peregrinación las personas que van acompañando el
mueble, van repartiendo comida, dulces, y artículos varios.
La organización para esta fiesta se lleva a
cabo principalmente por el párroco el padre Gaeta, mientras que la labor de los
migrantes es recaudar fondos para el mantenimiento del templo y su
reconstrucción, los recursos que llegan por parte de las familias de migrantes
llegan a un fondo común y quienes deciden como gastarlo es el presidente del
Club de migrantes que es Sr. Rosendo Campa y el padre, y según la necesidad de la
comunidad ellos priorizaban la reconstrucción y reparación de la
infraestructura; así como las mismas familias que residen ahí aportan cierta
cantidad y ayudan en la elaboración de alimentos para los clérigos. En esta ocasión
se les pidió a las familias de migrantes que apoyaran con 200 dólares se otorgaría
el reconocimiento a través de una placa que será colocada en la iglesia. Sin
embargo esta situación de cuota genero algunas discrepancias debido a la
propuesta. Este año se logró recaudar más de 90 mil dólares que serán
distribuidos en las diferentes necesidades del poblado, principalmente la reconstrucción
del templo.
"El club social tlalcosahua del norte de California, ese club lo formamos en Modesto, California, para la restauración del templo, y siempre las fiestas... Desde que vino el padre Ignacio Gaeta, empezó a formarse esta organización, la siguió esta fiesta, yo soy de acá. De las peregrinaciones que se hacen, el padre Ignacio Gaeta las formo. En California se empezó a formar la peregrinación del ausente, de aquí el mismo padre comenzó a formar Georgia, Texas, Chicago, Illionis,. Hoy se presenta toda la comunidad, es decir todos los carros alegóricos que se formaron cada dia. Y el padre Jesus Garia es el que ha seguido todos estos eventos... Hay carros de Detroit tambien, ahora tiene como dos años que no lo trajeron ya, tambien venian de Nevada, no mas que yo pienso que la gente se va cmabiando de estado entonces ya no juntan lo suficiente... El dinero lo jjuntamos haciendo rifas o haciendo eventos, bailes, aveces lso ahcemos en casas asi, o nos prestan lugares asi , eso es como se ha estado trabajndo aqui... HAY ENCARGADOS QUE HACEN EVENTOS, viene un representante,..." El Sr. Rosendo Campa (13/11/15, Talcosahua, Diana)
Descripción de las fotos _(de arriba hacia abajo)
1.San Diego de Alcalá
2. Mapa de Jalisco- Región Huejúcar
3. Cómo llegar a Tlalcosahua desde Colotlán (Mapa)
4. Arco de entrada a al atrio de la capilla
5. Mueble de los migrantes de California
6. Mueble de San Diego de Alcalá
7. Familias originarias de Talcosahua
8. Danzante del Cuidado, de la danza "La Guadalupana"
9. Mueble de migrantes de Giorgia
10. peregrinos de Guadalajara
Tlalcosahua un bello rincón del municipio de Huejucar, que se encuentra por la carretera 23 Guadalajara- Zacatecas, a unos cuantos minutos después de pasar Huejucar. En el se celebra cada año la llegada de sus hijos ausentes junto con las fiestas de su santo patrono. Miembros de diversas familias que han migrado a los Estados Unidos y han formado conexiones permanentes de sentido recíproco. En esta celebración hay comparsas y representaciones que acompañados de sus familias, los miembros migrantes exponen con carteles que hacen alusión al lugar donde residen en la actualidad y por su puesto manifestando el agradecimiento a los santos, entre ellos San Diego de Alcalá que es el Santo patrono del pueblo.
Migración: Los que se van
En la actualidad, el pequeño poblado cuenta con pocos habitantes, debido a sus hijos ausentes, que se vieron en la necesidad de migrar por diversas causas, pero, en estos días el pueblo rejuvenece, las fiestas son un motivo para la integración y recibimiento de todos aquellos que ya no viven ahí. hijos ausentes que se les recuerda y se les mantiene en la memoria, que regresan a casa, a sus orígenes, a revivir sus recuerdos.
Trecenario: peregrinación de muebles y más...
