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CREENCIAS HISTÓRICAS ACERCA DEL NIÑO

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Edad media (Siglos V-XV)
- Literatura: Pobre, del que se desconfía
  - En la literatura medieval de Europa occidental, el niño ha ocupado el lugar del pobre, un ser del que hay que desconfiar; podría ser morada de fuerzas oscuras puesto que carga con el pecado original, y probablemente sea fruto del pecado. 
- Educación: Perverso al cual salvar
  - Principalmente a cargo de la religión. El niño es un perverso en estado latente, solo la religión lo salva; debe ser enteramente moldeado por la educación para que no se convierta en uno (perverso).      
- Religión: pasaje a la adultez
  - Se data que desde el siglo XIII (aproximadamente) la comunión pública era el rito de pasaje a la adultez; sin este el niño no podría ser considerado con un individuo.     Se data que desde el siglo XIII (aproximadamente) la comunión pública era el rito de pasaje a la adultez; sin este el niño no podría ser considerado con un individuo.     
- Pintura: vida integrada al adulto
  - Los cuadros del periodo medieval confirman que la vida del niño estaba completamente integrada a la del adulto; el niño no es representado por él mismo (en la pintura). En muchas ocasiones se le obliga hacer de ángel para que no sea una “bestia” (fruto del pecado que carga con el pecado original).
Siglo XVI
- Literatura: Niño-objeto
  - Niño-objeto; ejemplificado en Montaigne, cuando se dice que ha fallecido un niño, se han perdido objetos.
- Religión: primera comunión
  - Los niños no tenían derecho a hablar en la mesa hasta hecha su primera comunión.
- Pintura: desnudez
  - La única opción para que los niños fuesen admirados es que posasen desnudos ante los pintores; puesto que en la mayoría de las ocasiones el cuerpo se escondía bajo ropas de adulto.
Siglo XVII
- Literatura: erotización del niño.
  - Madame de Sévigné; erotización del niño en su literatura. Admira sus pequeños cuerpos desnudos.
- Pintura: El niño disfrazado
  - El niño disfrazado es una constante en la pintura. Las niñas son modelos reducidos de su progenitora; los niños visten como sus abuelos del medioevo, llevando lo que el adulto usaba en otros tiempos.
- Niñas: Objetos sexuales
  - Consideradas objetos sexuales desde los catorce años. Las niñas viven su sexualidad como la ausencia del pene.
Siglo XVIII
- Pintura: pequeño adulto.
  - El cuerpo del niño está sepultado bajo su propia ropa, vistiéndose como un pequeño adulto. No obstante, hay un giro; el niño se desprende del marco familiar, se descubre su naturaleza, jugando en grupo o con animales.
- Representaciones: lo oculto
  - Representaciones: La representación del niño pequeño muestra que su cuerpo no es considerado por lo que realmente es, sino por lo que la sociedad quiere ocultar de la infancia.  
Siglo XIX
- Pintura: ser afectivo
  - Aparece solo (el niño) con traje de colegial, con actitudes de niño, distinguiéndose los chicos de cabellos cortos y las niñas de delantal; aparece la expresión en el rostro. Niño se ha vuelto un ser dotado de afectividad.
- Niñas: Una carga
  - Una carga, debe casarse pronto.
- Pediatría: La ciencia al servicio
  - Pediatría:  La ciencia se pone al servicio del niño (aunque no fue así). Tal ideal era precisamente eso, un ideal.
- Religión: Nacemos sin pecado
  - Religión: Nacemos sin pecado, la sociedad es lo que nos pervierte.
- Ambiente: Se busca seguridad
  - Ambiente: Se busca seguridad y para brindar seguridad al niño hay que encerrarlo en la casa.
- Literatura: niño de la guerra
  - El niño es una víctima de la sociedad. Se lo representa como niño de la guerra, niño de la miseria, niño en las barricadas que suele ser de aspecto guiñaposo. Se observa una expresión melodramática de la infancia en la que las niñas son “modelo”. Aparece en la literatura como un símbolo de la debilidad fundamental del hombre, ya sea positivo: un ángel caído, o negativo: un pequeño monstruo.
  - Novelas: dramatizar la desventura
    - Los novelistas buscan situar al niño en su medio social y dramatizan la desventura de su condición. El niño es víctima de la sociedad, desde chivo emisario a mártir. La literatura muestra una representación solo social y moral.
  - Poesía: el angelismo
    - A principios del siglo XIX el angelismo sale vencedor y pasa a un primer plano; los poetas románticos cantan al niño; haciéndolo mediante representaciones pueriles y poco corporizadas, no es sino un frágil espectro que evoca el origen del hombre y el paraíso perdido recuerda al adulto el aspecto más noble de la naturaleza humana.
Siglo XX
- Literatura: dos posturas opuestas
  - Sartre: niño-camaleón
    - Sartre plantea el niño-camaleón que adapta su comportamiento al de su entorno, para manipularlo o para vivir en paz. En toda esta tradición literaria solo la conducta social del niño es tomada en cuenta, estudiada, descrita.
  - Precursores marginales
    - Hay precursores marginales que dirigen otra mirada: la creatividad que crece en el desierto y es necesario impedir que los adultos la asfixien: Tom Sawyer, Huckleberry Finn (ambos de Mark Twain). Mi planta de naranja-lima de José Mauro de Vasconcelos. Escribe desde el punto de vista de la subjetividad del niño que él fue, su propia subjetividad memorizada; subjetividad actual que ha pasado por una castración.
- Ambiente: Niño-paquete
  - Niño-paquete (conoce el mundo a través de una ventana) ya no tiene tiempo para observar, para vagar, ahora los niños son paquetes, ni siquiera observan el mundo.
- Cuerpo del niño: peligroso
  - Se lo trata un cuerpo peligroso para sí mismo.
- Ciencia: conejillo de indias
  - La ciencia considera al niño como un conejillo de indias, no como un sujeto de sensibilidad; no intenta conocer lo que el niño expresa. 
  - Neurociencias: primeros momentos
    - Los primeros momentos de vida son muy importantes y definitorios para el desarrollo de la personalidad.
- Sexualidad: invisibilizada
  - Sexualidad: Se trata de invisibilizar la sexualidad infantil; si están cansados intelectual y físicamente no tendrán tiempo para masturbarse.
- Relación adulto-niño: Adultos que proyectan
  - Relación adulto-niño: Los adultos proyectan sobre los niños lo que rechazan de un universo o lo que encuentran en sí y quieren magnificar.

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Created by: Deleted user · Oct 2019
Updated: Oct 23, 2019
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History: Created by Veronica Avila · Oct 23, 2019

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