05 DE ABRIL-HISTORIA

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HISTORIA

PROCESO DE SEDENTARIZACIÓN

con la fijación de pobladores en un territorio nace la arquitectura y urbanismo

EURASIA: agricultura con la sedentarización

LITORAL ANDINO: la sedentarización lleva a la explotación de los recursos marinos, (ECONOMÍAS EXTRACTIVAS)

Hace 7000 años se inicia la sedentarización.

PERÍODO PRE-CERÁMICO

La arquitectura monumental apareció antes de la cerámica en Perú.

ORIGEN DE ASENTAMIENTOS PERMANENTES:

Vamos de lo simple a lo complejo ZONA RESIDENCIAL SECTORIZA EN BARRIOS

Núcleo habitar Área dedicada al culto

sin diferenciación claramente aislada del área

funcional de vivienda

APARECE EL URBANISMO, LITORAL MARINO

ORIGEN DE ASENTAMIENTOS PERMANENTES

Patrones de asentamiento.

Regularidad de distanciamiento de centros poblados Factores sociales: adaptarse para evitar la SOBREEXPLOTACIÓN DE RECURSOS. Factores físicos: idoneidad del lugar para el emplazamiento.

Área de dominio de cada asentamiento: 50 km2

Densidad bruta: 0,5 hab/km2

Población por asentamiento: 25-30 personas

Asentamientos ubicados en valles, lomas con recursos.

a los 1000 ac aparecen los centros ceremoniales.

ASENTAMIENTOS ALDEANOS TEMPRANOS EN LA COSTA.

Formas primitivas 5500 a 4200 aC. en las viviendas se encontraron entierros Pampa de Santo Domingo Chilca Tablada de Lurín

Aldeas con templo 4200 a 2500 aC. Huaca Prieta, Alto Salaverry, Salinas Chao, Bandurria (la aldea y el montículo religioso están separadas), Áspero (sectores diferenciados con varios montículos)

SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PÚBLICA MONUMENTAL-----------------------arcaico tardío

Difusión de arquitectura monumental

Aumento demográfico sostenido

Emergencia de arte

Especialización económica y producción artesanal (las sociedades empiezan a estratificarse)

Posibilita y restringe actividades políticas, sociales e ideológicas, son contenedores de potenciales dramas sociales, crea o incuba problemas significativos en relación con los recursos naturales de la zona.

ESFERAS DE INTERACCIÓN

Tipología: (componentes formales de la arquitectura pública monumental)

Montículo o pirámide truncada.

Andenes o terrazas.

Plazas circulares hundidas.

Plazas rectangulares hundidas.

Disposición en U en grupos de edificios.

Arreglo en U de cuartos

HUACA PRIETA: vestigios de viviendas en los cerros, textiles más antiguos del Perú, mate (calabazas secas)

ALTO SALAVERRY:

SALINAS DE CHAO: sectores diferenciados como andenes y terrazas. Pozos enterrados (JERARQUÍA VS INTRUSIÓN)

ÁSPERO: sectorización en barrios cada uno tiene su montículo. LUGAR CON MAYOR IMPORTANCIA CARAL, existe desde 3000 aC. NO ES UNA CIUDAD, ES UN CENTRO CEREMONIAL CON MUCHO PODER. CHUPACIGARRO (CARLOS WILLIANS- ARQUITECTO PERUANO)

Método constructivo, shicras, redes tejidas con piedras, bolsas rellenadas con piedras., acumulación de shicras para dar estabilidad a los templos

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Esferas de interacción, central (valle de sucre) y andina

PERÍODO ARCAICO- TRADICIÓN MITO EN LA SIERRA CENTRAL

Kotosh, (Huanuco): recintos de planta cuadrangular sobre plataformas, construidos por una superposición. Dos montículos alineados en un eje norte-sur. Presencia de un fogón ventilado por una banqueta perimetral que se interrumpe en el ingreso. Rebaje en el lado interior de la cabecera de los muros. TEMPLO DE LAS MANOS CRUZADAS: unión de las distintas comunidades (más antiguo, esta mejor conservado al ser cubierto por el otro templo) Y ENCIMA EL TEMPLO DE LOS NICHITOS. El recinto tiene otras dos cámaras subsidiarias, el vértice creado por los muros son redondeados.

Shillacoto:

Wayrajirca

Píruru

Huaricoto

La Galgada (ubicado en la parte alta del Valle de Santa): su disposición está hecho por montículos, alineados con el eje este-oeste. estos montículos son resultado de sucesivas construcciones. Tiene los vértices de los muros redondeados. Banquete perimetral, Se encontraron entierros en la cámara principal, no solo tenía una función religiosa también hay relación con el lugar de encuentro, lugar de vinculación donde entierran a sus muertos en la zona. APARECE UN ELEMENTO VOLADIZO APOYADO SOBRE MENSULAS DE PIEDRA. Presencia de nichos con carácter decorativo. (DISEÑO ARQUITECTÓNICO) Era una arquitectura que no era usada por el interior, era un volumen macizo, lo único habitable era el exterio

Huacaloma (el más septentrional)

La arquitectura pública aparece antes que el sedentarismo. tiene la función de vincular las zonas de diferentes caracteres.

PERÍODO ARCAICO, TRANSFORMACIÓN EN LA FORMA DE ASENTAMIENTO, VINCULADO A DIFERENTES MEDIOS DE PRODUCCIÓN, EXTRACCIÓN DE PRODUCTOS MARINOS Y DOMESTICACIÓN DE ANIMALES.

PERÍODO FORMATIVO

EL PROCESO DE NEOLITIZACIÓN Y LAS TRANSFORMACIONES EN LAS FORMAS DE ASENTAMIENTO

Control político apoyada en el ámbito religioso.

La evolución de la arquitectura evoluciona exponencialmente.

DEL URBANISMO TEMPRANO A LAS PRIMERAS CIUDADES: del formativo: URBANISMO TEMPRANO

Período arquitectónicamente definido por grandes templos,

FORMATIVO TEMPRANO-ARCAICO TARDÍO ENFOQUE:

FORMATIVO MEDIO-HORIZONTE TEMPRANO forma como expresión de significado

Surgimiento de sociedades estratificadas por castas. Evolución de la forma como indicador de modificación

Transformaciones del aparato reproductivo

PIRÁMIDE O MONTÍCULO es una estructura permanente, marca el poder, la jerarquía, se le utiliza para marcar el rango, elevar el status. Su forma evoluciona en complejidades.

PLAZAS CIRCULARES HUNDIDAS, escaleras laterales orientadas en lados contrarios, se interpone si el suelo no permite a excavación. EL POZO SE CONVIERTE EN EL ELEMENTO MÁS IMPORTANTE DE LA COMPOSICIÓN. POZO Y PIRÁMIDE FORMAN UNA UNIDAD DE DISEÑO. CONSIDERACIONES, la plaza circular hundida pasa de un elemento de uso o funcional, hasta se estructuras de gran significado. la plaza y la pirámide se fusionaron para crear otra estructura forma.

EVOLUCIÓN DE LOS TEMPLOS EN "U"

COMPLEJOS DE PIRÁMIDES TRUNCADAS Y PATIOS RECTANGULARES HUNDIDOS: una o dos pirámides orientadas en un eje

CONSIDERACIONES:

Difusión paralela de elementos superestructurales, de liturgia, de cosmovisión.

Los complejos con planta en U constituyen un grupo formal o SERIE. Presencia de un prototipo CABEZA DE SERIE.

La serie cubre todo el espacio y varias estructuras menores se organizaban jerárquicamente ...

grandes espacios centrales no eran áreas diseñadas para la congregación de multitudes.

Las estructuras de gran tamaño se contruyen

EL FORMATIVO TEMPRANO Y EL FORMATIVO MEDIO, crecimiento exponencial de la arquitectura monumental

Establecimiento de territorialidad política.

Necesita de disponer grandes cantidades de materiales.

Se necesita una élite para controlar el movimiento de materiales.

Período se cuenta con la cerámica, permitiendo trasladar alimentos, almacenarlos, y la existencia de mucha mano de obra.

La cerámica es un vehículo de expresión artística.

Las ideas religiosas permiten mantener a estas elites dominantes. estos elementos los utiliza la arquitectura porque denotan poder.

COSTA NORTE-COSTA CENTRAL, importancia de valles

Centros ceremoniales

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FORMATIVO TARDÍO

Ocaso generalizado de los centros ceremoniales

CENTRO CEREMONIAL EN LA SIERRA NORTE

KUNTUR WASI:

Cuenca alta del Jequetepeque 2300 msnm

Plataforma superior asentada sobre otra plataforma

Plataforma principal 145m por 170 m

3 muros que forman un escalonado 3.9, 2.9 y 2.1

CHANKILLO: Valle de Casma, HACE 2400 AÑOS DE EDAD, se orienta a la salida del Sol. Dedicado al culto del Sol. Refugio contra ataques y funciones ceremoniales. Observatorio del SOL, había un alineamiento de las torres con la puesta del Sol.

Complejo amurallado de planta oval, 3 murallas concéntricas de forma oval

En el interior, hay dos estructuras de planta circular, y al sur una planta rectangular dividida.

Sistema particular de acceso para transponer las murallas.

Tercera muralla tiene tres accesos diferentes a las anteriores murallas

todos los accesos están techados.

Complejo especialmente protegido. FORTALEZA NO SOLO DE CARÁCTER MILITAR, asociado a otras estructuras, como las llamados TORREONES. Asociado a otras estructuras, como las llamados TORREONES.

MURALLAS CONCÉNTRICAS.

En Chankillo, se marcaban fechas importantes, con los torreones y la puesta del Sol.

No era una fortaleza era un centro astronómico.

CORDILLERA BLANCA Valle de Santa.

Valle de Casma y Sechín, espacios donde hay los más grandes complejos.

Al lado izquierdo de la Cordillera Blanca hay un complejo arqueológico, está alejado de los valles, no está cerca de zonas de producción o agricultura.

Ese punto es un lugar de conexión, cruce de caminos, confluyen conexiones.

Sus manifestaciones culturales se han expandido a grandes extensiones de terreno.

Fenómeno Chavín: es un centro ceremonial, también es como llamamos a toda una manifestación cultural, artística: CERÁMICA, LOS ESTILOS EXPRESIVOS.

UBICACIÓN: Sierra centro y Norte, Costa centro y Norte.

Su religión da culto Felínico, seres sobrenaturales mezcla de hombres y animales.

ESTRUCTURA POLÍTICA Y SOCIAL: Sistema

CHAVÍN DE HUANTA: centro ceremonial.

Los Incas sabían de su existencia

Montículo principal,

Galería de las ofrendas, se encontraron objetos de lugares lejanos

PLAZA CIRCULAR CON VOLUMENES PERÍMETRICOS.

PLANTA EN U, CORREDOR, PLAZA HUNDIDA, GALERÍA DEL LANZÓN.

AMPLIACIÓN DEL BRAZO SUR DEL TEMPLO, SE PERDIÓ LA SIMETRÍA DEL PARTIDO INICIAL.

ELEMENTOS DESTACADOS:

Plaza hundida delantera

Altar de las Pléyades (Choq'e chinchay)

Escalinata de los jaguares

Atrio de las lápidas. Tiene lajas de piedras que se van extendiendo.

Pórtico de las Falcónidas. permite el acceso a un nivel siguiente de la plataforma. (TIENE COLUMNAS CIRCULARES DE PIEDRA, EL PÓRTICO ESTÁ PARTIDO SIMÉTRICA Y SE DIFERENCIA POR LA MATERIALIDAD) (DUALIDAD- COSMOVISIÓN ANDINA)

MONTÍCULO

Torreones.

SISTEMA CONSTRUCTIVO:

Los montículos eran construidos como emparrillados de cuartos rellenados con piedra y barro.

En el interior de estas construcciones hay corredores y galerías. Uso de piedras saledizas o en voladizo en las galerías:

Revestimientos de paramentos exteriores están recubiertos o enchapados con lajas de piedras. Tiene un aparejo pseudoisódomo. Los arquitectos le dieron diseño arquitectónico.

La pirámide mayor no es especialmente alta: 10 metros

Elemento formal: Cabezas clavas debajo de la cornisa. en lo alto del muro.

Manejo de agua, en el cuál se producen sonidos interesantes dentro de la galería.

LA ESTELA RAIMONDI ES UN SÍMBOLO DE DIVINIDAD EN EPOCAS ANTIGUAS.

Accidentes geográficos, en la península descubrió vestigios arqueológicos. Estas manifestaciones recibieron el nombre de Paracas.

Conocidos por su arte textil. como mantos textiles

ENTERRABAN A SUS MUERTOS A TRAVÉS DE : (FASES)

PARACAS CAVERNAS

PARACAS NECRÓPOLIS

PARACAS: VALLES DE NAZCA, ICA Y PISCO.PENÍNSULA DE PARACAS. LUGAR DONDE ENTERRABAN A LOS MUERTOS

SOCIEDAD JERARQUIZADA, SU ECONOMÍA ESTABA SUSTENTADA EN LA AGRICULTURA.

ANTECEDENTES: LOS POBLADOS TEMPRANOS PARACAS.

A. Complejo de andenes:

Adaptación planificada

manejo racional del espacio.

Adaptación a curvas de nivel.

B. Desarrollo lineales

Serie de cuartos semi subterráneos colocados uno al lado del otro.

C. Arreglos celulares

lugares de habitaciones de familias extensas

D. Primeros ejemplos de geoglifos

pueblo celular y geoglifos

E. Aldeas fortificadas

drásticas modificaciones de patrones de asentamiento

Ubicación

ARQUITECTURA PARACAS

Complejos piramidales: localización formando núcleos a lo largo del Valle Chincha (COMPLEJO SOTO Y SAN PABLO)

planta rectangular de 200 x 70 m

altura de 15 m

Montículo compuesto por volúmenes masivos de corte TRONCOPIRAMIDAL

Presencia de patios hundidos de planta cuadrangular

Características:

muros, banquetas y pisos posteriormente cubiertos por rellenos.

Reedificación de estos mismos elementos.

se modificaron las dimensiones del patio interior

asentamientos rurales

sistemas de irrigación y cultivo

MATERIALES Y SISTEMA CONSTRUCTIVO

MATERIALES: adobe pequeño hecho a mano con forma de cuña con base irregular de forma elíptica con típico adelgazamiento hacia el vértice.

COLOCACIÓN: en posición vertical, sobre capa de mortero de barro sin aplicar en los

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26 DE ABRIL-----HISTORIA

DESARROLLOS REGIONALES: las primeras ciudades (Intermedio tardío)----------------------------------------------------------500 a.C. al 700 a.C

desarrollos culturales con características MARCADAMENTE REGIONALES

Gran Impulso o desarrollo de la agricultura. Se produce una relación de interdependencia de las distintas sociedades con sus CORRESPONDIENTES ECOSISTEMAS.

Notables manifestaciones artísticas, ARTE TEXTIL, METALURGÍA

COSTA NORTE Y CENTRAL: ambiciosos proyectos

Desarrollo de la agricultura trae consigo disponibilidad de excedentes productivos, permite el surgimiento de una especialización y trabajos. Hay un sector que puede dedicarse a la producción.

Surgimiento de centros urbanos y ciudades dominados por colosales pirámides +viviendas +apreciable presencia de talleres (centros productivos)

Mejoras técnicas y productivas, hay un desarrollo en la producción de materiales de construcción.

Aparecen nuevos atributos formales y desaparición de otros. (se abandona la simetría axial, se pierden los patios hundidos)

Todo esto requiere un nuevo tipo de organización social, donde el control que ejerce la población dominante está más marcado.

Este desarrollo no es homogénea en todo el territorio, algunas áreas geográficas desaparecen (CASMA). En la sierra no hay mucha evidencia de este desarrollo.

PRIMER EJEMPLO DE DESARROLLO HUMANOS:

GALLINAZO O VICUS: JARRÓN EN FORMA DE GALLINA, hay indicios de que hubo una guerra bélica

VALLE DEL MOCHE: MANIFESTACIÓN CULTURAL MOCHICA

sociedad de carácter teocrático , sustentada por una clase guerrera permitiéndoles expandir su terreno. Intercambio de bienes.

100 a.C al 700 a.C., está ubicado Valles Moche y Chicama.

Arquelógicamente tiene 5 fases.

Divinidades: DIOS Ai-Apaec, máximo culto, Divinidades menores y creencia en la vida después de la muerte.

Gobierno sacerdote guerrero, Aristocracia regional, sociedad estratificada.

ACTIVIDAD PRINCIPAL: AGRICULTURA (ampliación de la frontea agrícola, introducción del comercio)

ÁREAS NUCLEARES (Tequepeque- San Antonio de Moro)

Lo que unifica es la cultura y una lengua conjunta

LA CIUDAD MOCHE DE LAS HUACAS DEL SOL Y LA LUNA (RELIGIOSO), en la parte baja y central del Trujillo. CERRO BLANCO, fue un hito importante para la ciudad, un apu importante para las persona.

La ciudad está entre el cerro y el lago. SON DOS GRANDES EDIFICIOS A LOS EXTREMOS Y EN EL CENTRO UN GRAN ABERTURA (PLAZA)

Huaca de la Luna, aparecen símbolos de dios degollador (DIOS Ai-Apaec), posiblemente el centro de control.

PRIMERO: gran explanada ubicada al norte (plaza ceremonial)

SEGUNDO: sucesión de terrazas

Al extremo sur, está el volumen principal.

cada muro de los espacios escalonados está decorado con un frizo distinto.

Aparece un recinto techado en la esquina de la explanada.

Otro elemento destacado, una roca sobresale de la superficie de la terraza con similar forma al cerro Apu.

Áreas de vivienda, producción, entre otros.

Organización asimétrica

HUACA CAO VIEJO (EL BRUJO)- SUR

Sucesión de plataformas , pegado a la costa, hay una dualidad de edificios que articulan el centro de la ciudad.

Se encontró el entierro de la DAMA DE CAO, por lo fastuoso de su entierro se desprende que tenía mucha influencia y poder.

Entierro con bloques de adobe.

HUACA RAJADA (SIPÁN) VALLES DE LAMBAYEQUE- NORTE

Se encontró el entierro del Señor de Sipán. Gobernante de una sociedad Moche.

Esta constituida por 7 distintas plataformas, generando un montículo. Cada una de estas adiciones eran distintos entierros.

No hay una configuración simétrica, con espacios de encuentro, su conexión es a través de rampas.

Piramides, rampas, plazas de encuentro, volumenes principales, colores representativos, relación de dos volúmenes.

Hacer una valoración personal basada en criterios personales, sobre la pertinencia de reproducir de manera literal las formas arquitectónicas de la arquitectura prehispánica.

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3 DE MAYO

SOCIEDAD LIMA-CULTURA LIMA

Surgimiento de culturas con diferencias bien marcadas en los sistemas constructivos,

Complejo de Maranga

Huaca Pucllana

COSTA CENTRO SUR

Una sociedad con característica de un importante desarrollo agrícola,

NAZCA: Valle Rio Grande, Pampas de Nazca y Palpa. Valle de Ica, Chincha, Cañete, Acarí.

FASES: Protonazca, Nazca temprano y medio, Nazca tardío, Nazca final.

ESTRUCTURA POLÍTICA Y SOCIAL: sociedad militarizada

CONSTRUCCIÓN DE ACUEDUCTOS IMPRESIONALES.

CAHUACHI, Centro político, cultural y religioso.

"capital" o centro urbano de mayor jerarquía del período Nazca Temprano y medio.

Conjunto de pirámides o montículos de baja altura dispuestos en composición rectangular. Dejando entre ellos grandes espacios alargados.

Responden a las curvas de nivel, estos montículos están hechos encima de accidentes geográficos (montículos naturales)

Los componentes del conjunto: 2 grupos principales (GIRADOS 15° CONSTITUYEN LA PARTE MÁS ANTIGUA DE LA CIUDAD)

La principal estructura tenía 20 metros.

Había amplios sectores de vivienda, había una especialización de trabajos lo que genero la creación de zonas de trabajo.

Estas construcciones están adaptadas a la geografía.

Destaca la construcción de muros de gran espesor.

Hay dos plazas asociadas al montículo principal.

Hay evidencia de una sucesión de columnas de madera (algarrobo)en los recintos. En plataformas medias e inferiores.

GEOGLIFOS Y ARQUITECTURA

Cahuachi se encuentra vinculado a sistemas de geoglifos. Una de las rayas más largas de la pampa de Nazca se inicia en la colinas frente a Cahuachi () y se entiende en línea recta por 14 km hasta el margen izquierda del río Ingenio.

Frente al río, están construidas plataformas construidas en las laderas desde donde se originan las "rayas". La expansión del sistema de rayas es hacia el Norte.

ETAPAS: de rayas (800 aC) de dibujos (30 aC).

Son dibujos de seres antropomorfos.

OTROS CENTROS URBANOS NAZCA

Valle de Ica:

Cerro Max Uhle

La Tinguiña

Valle de Rio Grande

Ventilla

ZONA SURANDINA

TIAHUANACOTA (200 AL 1000 aC.) Altiplano, Cerca a orillas del lago Titicaca

FASES: Temprana, Clásica, Decadente.

RELIGIÓN: Dios de los báculos, Divinidades menores. HALCÓN Y SERPIENTE

Estado expansivo regido por un sacerdote monarca. Sociedad jerarquizada

TIAHUANACO: ciudad extensa de una gran población, tenía un puerto y estaba formada por un complejo de estructuras.

PIRÁMIDE DE ACAPANA

TEMPLETE SEMISUBTERRÁNEO: 170 m de profundidad, patio abierto 28x26 m, muros pilares y aparejo psudoisodómo sin argamasa

TEMPLO DE KALASASAYA

PUTUNI, LAKANI