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Flashcards

Epistemología

PATRICIA LOPEZ CHAVEZ Spanish 24 cards

Epistemología

Cards in this deck (24)

  1. 14.1 La construcción de lo real 4.2 La relación sujeto - objetosujeto: Es individuo que asume el papel del investigador y se centra en el conocimiento, comprensión y estudio de los objetos.
    objeto: Se centra en el problema de investigación y es donde el problema hace su existencia y posteriormente se desarrolla para ser resuelto.
    El objeto y sujeto, van relacionados entre si, por que sin objeto no existe ningún sujeto y si no existe ningún sujeto no obtendremos un objeto que como resultado nos de un conocimiento.
    Es por ellos que el conocimiento esta subordinado a una estructura de acción que deben ser construidas
    4.1 La construcción de lo real 4.2 La relación sujeto - objeto
  2. 2—Todo objeto de la realidad está localizado en el espacio y el tiempo, y los sistemas reales son separados; su existencia, pues, es independiente del sujeto que observa y, por tanto, se exige la existencia de una conexión o legalidad causal.Todo objeto de la realidad está localizado en el espacio y el tiempo, y los sistemas reales son separados; su existencia, pues, es indepe...
  3. 3—En términos generales, en este enfoque etimológico la noción de experiencia tiene una participación importante en la formación del sujeto;
    la separación nítida del sujeto es causada por la condición “operacionalista” de la observación de la experiencia; y el elemento articulante, en su conjunto, es producto de una exigencia ajena al acto etimológico, a saber, un criterio particular de verdad.
    En términos generales, en este enfoque etimológico la noción de experiencia tiene una participación importante en la formación del sujeto...
  4. 44.3 La relación teoría praxisLA TEORÍA es la ciencia de la educación en sus configuraciones.
    LA PRAXIS es la educación en sus aspectos prácticos.
    La relación entre teoría y práctica es una de las cuestiones más importantes de la Pedagogía.
    4.3 La relación teoría praxis
  5. 5- Derbolav- Teoría y praxis están, por tanto, dependiendo necesariamente la una de la otra y en una relación de mutua referencia. -Weniger- Siempre a una praxis es la que guía y hace consciente de sus implicaciones.=La teoría y la praxis en la Educación=
    Si la educación es una actividad práctica donde lo que interesa es saber qué hacer y cómo hacerlo, y no una especulación que busque simplemente conocer cómo son las cosas.
  6. 6Lo cual supone que: * Es una teoría que a diferencia de las ciencias puras- tiende a fundamentar una práctica desde sus orígenes.Es una teoría que surge de la práctica. Es decir, antes de la teoría existía ya la práctica.Lo cual supone que: * Es una teoría que a diferencia de las ciencias puras- tiende a fundamentar una práctica desde sus orígenes.Lo cual supone que: * Es una teoría que a diferencia de las ciencias puras- tiende a fundamentar una práctica desde sus orígenes.
  7. 7—En el ámbito educativo la teoría y la práctica constituyen dos realidades autónomas que gestionan un conocimientos.
    Es por ellos que la teoría y la practica van relacionadas entre si, tomando en cuenta siempre las preguntas qué hacer y cómo hacerlo .
    Hablando en el ámbito educativo, se estudia todas las teorías y procesos y métodos educativos, para posteriormente ponerlo en practica en el aula
    En el ámbito educativo la teoría y la práctica constituyen dos realidades autónomas que gestionan un conocimientos. Es por ellos que la t...
  8. 84.4 Conceptos de la verdad y la consecuencia empíricaEl objetivo es la búsqueda de la realidad o de la verdad a través de la metodología, al plantear preguntas de diversas corrientes teóricas.
    * Teórica sociológica
    * Carácter epistemológico
    4.4 Conceptos de la verdad y la consecuencia empírica
  9. 9Epistemológico -- métodos que llevan a la obtención del conocimiento, este caso el axioma es referente a la acción y estructura, y es considerado como la “cuestión básica de la teoría social moderna”.En las corrientes de la sociología y las ciencias humanas actuales, sobresalen habitualmente en cuestión del entorno, este tipo de investigación
  10. 10Para resolver el problemas de carácter M E T A F Í S I C O La investigación entre : * IDEOGRÁFICA: es , el estudio de los sucesos cambiantes e irrepetible. * NOMOTÉTICA, la procura de las leyes lógicas y la procura causal e inmutable de los hechos, a partir de la observación de la naturaleza.E P I S T E M OL Ó G I C O
    Referente a la cosmovisión y al tipo de perspectiva que orienta la lógica de la investigación: positivista, interpretativa, dialéctica, sistémica y sistémica
    autorreferencial.
  11. 11La parábola de Platón muestra que la mayoría de la humanidad se contenta en vivir en un mundo de apariencia. Pero también podemos extraer otra lección: la verdad y la luz son la única realidad, porque ella es todo lo que vemos. En el idealismo, la consciencia puede equivaler a la luz de la caverna.La parábola de Platón muestra que la mayoría de la humanidad se contenta en vivir en un mundo de apariencia. Pero también podemos extraer...La parábola de Platón muestra que la mayoría de la humanidad se contenta en vivir en un mundo de apariencia. Pero también podemos extraer...
  12. 124,5 “LA DIMENSIÓN ESPACIO-TIEMPO”4,5 “LA DIMENSIÓN ESPACIO-TIEMPO”4,5 “LA DIMENSIÓN ESPACIO-TIEMPO”
  13. 13EL TIEMPO-ESPACIO SOCIAL HISTÓRICOEL TIEMPO-ESPACIO SOCIAL HISTÓRICOEL TIEMPO-ESPACIO SOCIAL HISTÓRICO
  14. 14CONCLUSIÓN La realidad no es lo mismo que la verdad son dos términos muy diferentes lo real es lo que «me imagino que», « creo que» , « se que» y la verdad es un análisis profundo de la realidad.La realidad depende del tiempo y la época en que se este viviendo no es la misma realidad la de tiempo atrás que la de hoy, es por eso que cada quien tiene una cosmovisión de ver la realidad de una manera distinta.
  15. 154.6 La relación de parte y todoParte y todo. Categorías filosóficas que reflejan la relación y la conexión entre distintos objetos, sus aspectos y elementos. Esta conexión posee el carácter de un todo y los objetos, respecto a ella, aparecen como partes suyas.4.6 La relación de parte y todo
  16. 16PARTE: Peculiaridades concretas no coincidentes de manera directa con el todo. TODO: • El todo es la suma de las partes.Aristóteles: distingue por primera vez el todo de una mera suma cuantitativa de partes.
    Fenomenología empírica: relación individual existente entre el sujeto y objeto.
    Epistemología: el conocimiento científico de una parte del todo
    PARTE: Peculiaridades concretas no coincidentes de manera directa con el todo. TODO: • El todo es la suma de las partes.
  17. 174.7 El falso dilema de lo cuantitativo o lo cualitativoEL PARADIGMA CUANTITATIVO tiene una innegable potencia para el tratamiento de los datos más concretos.
    EL PARADIGMA CUALITATIVO es una poderosa herramienta para entrar en la profundidad del producto de la conciencia humana, la subjetividad.
    4.7 El falso dilema de lo cuantitativo o lo cualitativo
  18. 18PARADIGMA Implica un conjunto de ideas preconcebidas, así como de tendencias de pensamiento o patrones de investigación compartidos, o de ambos.Los paradigmas cuantitativo y cualitativo no constituye una discrepancia reciente. ambos paradigmas guarda su sentido, pero a la vez uno tiene razón de ser en función del otro.
    Cuantitativo = Todo lo que se puede contar
    Cualitativo= No es contable
    Pero ambos paradigmas, aportan un conocimiento servible para la investigación.
  19. 194.8 El error de elevar una relación finita a la totalidadLa noción de totalidad es una noción filosófica. Tal vez se le deba considerar como una “categoría” de la filosofía.
    La noción de Totalidad se puede comprender de dos maneras opuestas:
    - como totalidad cerrada y estática
    – como totalidad abierta y cambiante
    4.8 El error de elevar una relación finita a la totalidad
  20. 20Una totalidad cerrada: excluye otras totalidades, o bien se considera solo una en perjuicio de las otras, consideradas y permanecen exteriores con respecto a las otras.Una totalidad “abierta”: puede envolver otras totalidades igualmente abiertas, pudiéndose implicarse a profundidad, etc... La noción de totalidad abierta es además más sutil. La noción de totalidad abierta corresponde a otro tipo de investigación y de pensamiento filosóficos.
  21. 21—Finalmente, las lecturas anteriores tiene una relación con este tema « El error de elevar una relación finita a la totalidad» por que no se le puede llamar un todo a la totalidad ni una parte a lo finito. Por que es una mediación entre la esencia oculta y otras realidades, otras esencias: con el universo entero. Por que lo finoto no tiene fin y no se puede decir que es una totalidad, ya que existen otros factores que lo conllevan a un conocimientoFinalmente, las lecturas anteriores tiene una relación con este tema « El error de elevar una relación finita a la totalidad» por que no ...
  22. 22Materialismo dialéctico y FenomenologíaMaterialismo dialéctico y FenomenologíaMaterialismo dialéctico y Fenomenología
  23. 23Podemos darnos cuenta que la epistemología tiene un enfoque dialéctico materialista en la interpretación del conocimiento, y del método científico y podemos darnos cuenta que el marxismo no son privativos puesto que otras ciencias, se puede encontrar contenidos de otras concepciones teóricas y podemos darnos cuenta que tiene un enfoque a la cuestión educativa ya que cobra mayor interés por los retos que la sociedad contemporánea plantea, asociados a: el desarrollo de nuevas tecnologías, el deterioro del medio, el tratamiento a la cuestión del género, la democratización y la disparidad económica y cultural.Aunque el positivismo, la dialéctica materialista y la fenomenología han tenido una influencia en la investigación social, se han desarrollado toda una serie de teorías que aportan enfoques de gran novedad al método científico, y esto ha hecho que cuyas contribuciones de la misma, no sean nada despreciables y, en muchas casos, representan construcciones teóricas que deben ser escuchadas y tenidas en cuenta.
  24. 24Max WeberMax WeberMax Weber

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Presento información, vista en el segundo parcial de la materia de Etimologista.
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