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| Question | Answer |
| Cuatro Nobles Verdades | |
| Sendero Octúple | |
| 5 AGREGADOS | -FORMA -SENSACIÓN -DISCERNIMIENTO -ESTADOS MENTALES -CONSCIENCIA |
| DUKHA | ESTADO DE INSATISFACCIÓN EN DONDE NO TENEMOS ACCESO A LA MENTE PRISTINA |
| EMPATIA | HABILIDAD DE HABITAR LA REALIDAD DE OTRO |
| BONDAD | EL DESEO DE QUE TODOS LOS SERES SEAN EXITOSOS EN TODOS LOS NIVELES, QUE LOGREN FELICIDAD Y LAS CAUSAS INTERNAS Y EXTERNAS PARA ELLO |
| COMPASION | EL DESEO DE QUE TODOS LOS SERES ESTEN LIBRES DEL SUFRIMIENTO Y TODAS LAS CAUSAS Y CONDICIONES DAÑINAS QUE PRODUCEN MALESTAR |
| AMOR BONDADOSO | EL DESEO DE QUE LOS SERES TENGAN UN ESTADO SUPERIOR, SUBLIME, DE FELICIDAD GENUINA Y SOSTENIBLE |
| 7 ELEMENTOS DEL ALTRUISMO | EMPATIA: Habitar la realidad del otro. BONDAD: El deseo que todos sean exitosos en ser felices. COMPASIÓN: El deseo de que todos los seres estén libres de sufrimiento y sus causas. REGOCIJO: La alegría de que otros seres sean felices, exitosos y virtuosos. ECUANIMIDAD: El deseo de hermandad, igualdad e imparcialidad entre todos los seres. IGUALDAD: Valorar las necesidades de todos los seres tanto como las nuestras. INTERCAMBIO: El deseo de intercambiar nuestra felicidad por el sufrimiento ajeno. |
| 4 ASPECTOS DEL ALTRUISMO | ASPIRACION DESEO RESOLUCIÓN SUPLICA |
| DHARMADHATTU | REALIDAD ÚLTIMA MAS ALLÁ DEL OBSERVADOR, MÁS ALLÁ DE LOS PUNTOS DE VISTA. |
| REGOCIJO | Se regocija de la felicidad de otros, de su virtud y su éxito |
| ECUANIMIDAD | El deseo de hermandad, igualdad e imparcialidad entre todos los seres |
| IGUALDAD | Deseo de valorar las necesidades de los demás tanto como las nuestras |
| INTERCAMBIO | Desear intercambiar nuestra felicidad por el sufrimiento ajeno |
| 2 ACUMULACIONES | Mérito y sabiduría, los elementos vitales para lograr la iluminación |
| AGUA CON LAS 8 CUALIDADES | +DULCE +FRESCA +SUAVE +LIGERA +CLARA +LIMPIA +ACLARA Y SUAVIZA LA GARGANTA +BENEFICIA EL ESTÓMAGO |
| CAMPO DE MÉRITO | La congregación del maestro raíz, los maestros del linaje, los buddhas, el Dharma y la noble Sangha. Debido a sus cualidades, todas las prácticas espirituales que hagamos hacia ellos o en su presencia producen una gran cantidad de mérito |
| 3 VENENOS | APEGO, AVERSIÓN E IGNORANCIA |
| MARCAS MAYORES Y MENORES | Las 32 marcas físicas principales y 80 secundarias de un buddha completamente iluminado |
| 2 PROPÓSITOS | Lograr el beneficio personal y el de todos los seres |
| FUSIÓN COGNITIVA | La NO-DISTINCIÓN entre realidad y pensamiento. La persona sólo valora una única verdad posible y ésta es la vinculada con la interpretación subjetiva de la realidad a través de sus propias creencias, pensamientos, valores, etc. |
| 6 OBJETOS | -Los Budas - el Dharma -la Sangha -la generosidad -la conducta -los dioses |
| 8 INTERESES MUNDANOS | -Buscar ganancia material -Evitar perder ganancia material -buscar Felicidad -evitar la infelicidad -buscar lo que es agradable -evitar lo que es desagradable -buscar poder -evitar perder poder |
| 7 RIQUEZAS INMACULADAS | -FÉ -CONDUCTA -GENEROSIDAD -APRENDER -HONRA -DECENCIA -SABIDURIA |
| CUATRO SAMADHIS | -AMOR -COMPASIÓN -ALEGRÍA -ECUANIMIDAD |
| 5 CONDICIONES DEL PODER DE LAS ACCIONES | -FRECUENCIA -MOTIVACIÓN -AUSENCIA DE FUERZAS OPOSITORAS -BIEN O MAL creado en el campo -CUALIDADES de ese campo |
| 5 OBSTÁCULOS DE LA MENTE VIRTUOSA | -Mente agresiva y con remordimiento -Mala voluntad -Somnolencia perezosa -Anhelo Lujurioso -Duda |
| 5 MEDIDAS SUPREMAS DEL DHARMA | -Fe surgida de la experiencia -Entusiasmo -Recordar "Recolection" -Absorción Meditativa -Sabiduría |
| 3 YUGOS QUE IMPIDEN LA LIBERACIÓN | - Conducta equivocada como si fuera superior - Considerar el propio cuerpo de forma errónea - Duda |
| 7 Causas que llevan a la budeidad | - Recolección - Discernimiento de la naturaleza de los fenómenos - Entusiasmo - Flexibilidad - Concentración - Ecuanimidad - Sabiduria = Concentración |
| Anapanasati | Respiración fuera de la nariz |
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