Created by Silvia Mejia
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Question | Answer |
Filosofía | "Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido de obrar humano" (RAE, s.f.). |
Ética | Disciplina encargada de estudiar la Filosofía de la moral, es decir, el "¿por qué?" del comportamiento moral de los individuos. Es una reflexión crítico-racional sobre la moral, por lo que depende de la Filosofía y se apoya en la razón (Sánchez, 1969; Pérez y Velasco, 2007). |
Moral | "Conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que regula el comportamiento de los individuos y de los grupos". Establece lo que se debe y no se debe de hacer, lo que es el bien y lo que es el mal. Se apoya en las costumbres sociales. (Velázquez, 2007; Sánchez Vázquez, 1969; Maestre, s.f.; Pérez y Velasco, 2007). |
Normativo | Primera característica fundamental de la moral, que se refiere a lo constituido por las normas e imperativos que enuncian qué debe ser (Pérez y Velasco, 2007). |
Fáctico | Segunda característica fundamental de la moral, orientada hacia los hechos morales, los cuales se dan independientemente de cómo estimemos que éstos debieron ser (Pérez y Velasco, 2007). |
Lógica | "Ciencia que expone las leyes, modos y formas de las proposiciones en relación con su verdad o falsedad" (RAE, s.f.). |
Razón | Para Kant, es "la facultad que nos permite fundamentar unos juicios en otros por medio de argumentaciones". |
Gnoseología | "Término con el que se designa la Teoría del Conocimiento, la cual tiene por objeto la delimitación y definición de lo que es 'conocimiento' y el estudio de sus características y límites" (Glosario de Filosofía, s.f.). |
Epistemología | "Disciplina que se ocupa de estudiar los métodos que se emplean para alcanzar el conocimiento científico y las formas de validar dicho conocimiento" (Katz, 2011). |
Axiología | "Es el estudio de los valores que establece jerarquías de valores humanos a los que deberían ajustarse las conductas de los individuos" (Glosario de Filosofía, s.f.). |
Método inductivo | Método de explicación de la Ética que "parte de lo particular hacia lo general, cuyos componentes son la observación, la comparación y experimentación de distintos hechos de la vida humana, con el fin de crear normas morales válidas universalmente" (Pérez y Velasco, 2007). |
Método deductivo | Procedimiento de explicación de la Ética que parte de lo general para terminar en lo particular; consiste en que, "de una ley ya establecida, se deducen las normas de conducta particulares" (Pérez y Velasco, 2007) |
Método filosófico | De acuerdo a Pérez y Velasco (2007), es una concepción propia de la Filosofía basada en la Lógica, la cual se compone de tres métodos: fenomenológico, Crítico Trascendental y Dialéctico. |
Método fenomenológico | Creado por Husserl y también conocido como Fenomenología, significa el estudio de los fenómenos morales, históricos, religiosos (entre otros) para determinar su esencia (Pérez y Velasco, 2007). |
Método Crítico Trascendental | Creado por Kant, consiste en "proyectar la atención no sólo sobre los objetos mismos, sino sobre el saber que nos da la cultura, indagando las bases del conocimiento" (Pérez y Velasco, 2007). |
Método dialéctico / Mayéutica | Denominado así por Sócrates, consiste en presentar una tesis y una antítesis, y de esta oposición a una síntesis, con el fin de dar luz a la verdad por medio del diálogo (Pérez y Velasco, 2007). |
Relativismo | Teoría que sostiene el carácter relativo o condicionado de la moral o del conocimiento (de la verdad) respecto del hombre, que varía de acuerdo a la cultura o a la época (Glosario de conceptos de filosofía, s.f.). |
Prejuicio | Se refiere a aceptar o admitir opiniones y/o valores sin juzgarlos previamente (Pérez y Velasco, 2007; Diccionario Filosófico, s.f.). |
Objetividad | "Es lo opuesto a la subjetividad; se dice también de la intención de ver o expresar la realidad tal como es" (Glosario de conceptos filosóficos, s.f.). |
Sociedad | Se define como la "unión estable de hombres que engendra entre ellos relaciones de convivencia, jerarquía y comunidad espiritual" (Glosario de conceptos filosóficos, s.f.). |
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