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Filosofia do Direito

Cards in this deck (11)
- 1Anaximandro de Mileto (610?-545? a.C)I) Discípulo de Tales
II) Àpeiron = algo infinito, sem forma, que forma todas as coisas
III) Livros se perderam
IV) 1º fragmento de filosofia da História = consideração sobre justiça
"De onde as coisas têm seu nascimento, para lá também devem afundar-se na perdição, segundo a necessidade; pois elas devem expiar e ser julgadas pela injustiça, segundo a ordem do tempo - 2Heráclito de Éfeso (540?-480? a.C)I) Devir = fogo dá base a todas as coisas
II) Tudo flui - 3Parmênides de Eléia (540 a.C -?)I) "Da Natureza"
II) Escreveu uma Constituição
III) O que é, é, o que não é, não é", pai dos conservadores
IV) Caminho da Verdade (alétheia)
Caminho da Opinião (dóxa)
V) Influência em Sêneca e Cícero.
"E a deusa acolheu-me de bom grado, mão na mão direita tomando, e com estas palavras se me dirigiu: “Ó jovem, acompanhante de aurigas imortais, tu, que chegas até nós transportado pelos corcéis, Salve! Não foi um mau destino que te induziu a viajar por este caminho – tão fora do trilho dos homens –, mas o Direito e a Justiça. Terás, pois, de tudo aprender: o coração inabalável da realidade [ou “da verdade”] fidedigna e as crenças dos mortais, em que não há confiança genuína" - 4SofistasI) Democracia Ateniense: deliberação coletiva e direta
II) Mestres da retórica = diálogo vence o inimigo- vendem a verdade para quem lhes pagar mais
III) Não há verdade absoluta = consenso.
IV) Mataram Sócrates - 5Sócrates (469-399 a.C)I) "Seculo de Péricles" (séc.V até IV a.C): apogeu cultural e social de Atenas)
II) Pai da Filosofia
III) Método (maiêutica) = dúvida - humildade filosófica - conversava com todos, ricos pobres, adultos e crianças.
IV) Acusado de corromper a juventude
V) Não escreveu nenhum texto - 6Platão (427-347 a.C)I) Principal discípulo de Sócrates
II) "A República", "Apologia de Sócrates" (defesa de Sócrates), "Criton" (prisão), "Fédon" (veneno), "Eutífron", "As Leis".
II) Obras como um diálogo (exceto As Leis)
III) As virtudes são sempre virtudes políticas, mede-se por todos e não por pessoa, a Justiça é social: uma sociedade só é justa se todos tiverem as mesmas condições (pedagogia platônica)
IV) O mundo deve ser uma família universal
V) A democracia é o pior dos regimes - 7VI) O sábio deve ser o governante (reis) VII) A verdade está na ideia e não na palavra (crítica aos sofistas) VIII) Opinião → conceito → ideia → ciência IX) O Mundo das Ideias. Não devemos nos prender ao mundo sensível; devemos buscar a verdadeX) O mito da caverna (a busca pela verdade por meio da filosofia)
XI) "Espiritismo" platônico (as águas do esquecimento que apagam o que nós vimos no mundo das ideias)
"Sócrates – Quando duas coisas, uma maior, outra menor, possuem o mesmo nome, são elas diferentes, enquanto possuem o mesmo nome, ou semelhantes?
Glauco – Semelhantes.
Sócrates – Assim sendo, o homem justo, enquanto justo, não será diferente da cidade justa, mas semelhante a ela." (A República) - 8Aristóteles (384-322 a.C)I) Estagira, Macedônia
II) Preceptor de Alexandre, o Grande
III) Não herdou a Academia de Platão então criou o Liceu, em Atenas - 9IV) "Ética à Nicômaco" - Livro V: "homem justo é o que faz atos justos" V) "A Política" VI) Constituição de Atenas VII) Maior filósofo do Direito da Idade Antiga VIII) Sistematizador do conhecimento filosófico IX) "A justiça vem do outro" X) Não basta saber, tem que agirJUSTIÇA:
1) Universal: como a Estrela Vésper = virtude que acompanha todas as outras
2) Particular: "dar a cada um o que é seu" (regra de ouro)
2.1) distributiva (+ importante): é mais difícil dar distribuindo = 4 elementos (2 pessoas e 2 atribuições) - circunstâncias semelhantes - justiça geométrica.
2.2) Retributiva: justiça aritmética = 2 elementos (1 pessoa e 1 atribuição) indenizatória.
2.3) Reciprocidade (caso especial): dinheiro - 10EQUIDADE: "Deve-se tratar os iguais de forma igual e os desiguais de forma desigual" 1) Equidade é o instrumento para se construir justiça (casualística) 2) Régua de Lesbos: flexível = é virtuoso agir flexível 3) Em latim: Prudência (sentir cada caso) 4) Julgar cada caso = jurisprudência (não é assim hoje) 5) Digesto: "Jus est ars boni et aequi" = Direito é a arte do bem e da equidade

- 11“A justiça é a forma perfeita de excelência moral (virtude) porque ela é a prática efetiva da excelência moral perfeita. Ela é perfeita porque as pessoas que possuem o sentimento de justiça podem praticá-la não somente a sim mesmas como também em relação ao próximo.” (ARISTÓTELES, Ética à Nicômaco).XI) Para Aristóteles é fundamental o "querer" na realização do justo
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- Filosofia do Direito Flashcards on Filosofia do Direito, created by Vitor Hermilio on 09/06/2020.
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