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Flashcards

Tarjetas de estudio.

ushio 999 psicología English 26 cards

Cards in this deck (26)

  1. 1El ego responde al principio de realidad. Esto significa que toma en cuenta la rea- lidad externa junto con las necesidades internas y los instintos.El ego usa el proceso secundario
    para igualar la imagen inconsciente de un objeto reductor de tensión a un objeto real.
  2. 2La capacidad de pensamiento rea- lista, permite al ego elaborar planes de acción para satisfacer las necesidades y prueba los planes mentalmente para ver si funcionarán. A esto se le llama prueba de realidad.El ego parecería una fuerza positiva porque ejercita control sobre el id. Sin embargo, esto suele ser engañoso. El ego no tiene sentido moral.
  3. 3El superego es la personificación de los valores paternos y sociales.Al proceso de
    “tomar” o incorporar los valores de los
    padres (y de la sociedad en general), se le
    llama introyección.
  4. 4El ego ideal comprende las reglas para el buen comportamiento o estándares de excelencia. La conciencia comprende las reglas para identificar los comportamientos que los padres desaprueban y castigan (Janoff-Bulman, Sheikh y Hepp, 2009; Sederer y Seidenberg, 1976).El superego también opera en los tres niveles de conciencia. Tiene tres objetivos inter- relacionados: Primero, trata de prevenir (no sólo de posponer) cualquier impulso del id que nuestros padres desaprueban. Segundo, trata de forzar al ego a actuar moralmente, en lugar de racionalmente. Y, tercero, guía a la persona hacia la perfección de pensamiento, palabra y obra. El superego ejerce una influencia “civilizante” en la persona, pero su per-
    feccionismo está muy alejado de la realidad.
  5. 5Un impulso tiene dos elementos relacionados: una necesidad biológica y su repre-sentación psicológica.Si un motivo no se expresa, la presión continuará hasta realizarse. A este aspecto de los motivos se le llamó modelo “hidráulico”.
  6. 6No todos los instintos de vida tratan con impulsos sexuales per se; también ins- tintos como la vida, el hambre, la evitación del dolor y el sexo. En conjunto, a la energía de los instintos de vida se le conoce como libido.Un segundo conjunto de impulsos son los instintos de muerte (también llamados
    Thanatos).
  7. 7Un aspecto del instinto de muerte que ha recibido atención de los psicólogos, se refiere a la agresión. En la perspectiva de Freud, la agresión no es un impulso básico, pero surge de la frustración del impulso de muerte.En algún momento, la acumulación de energía sería tan grande que no
    habría capacidad para retenerla más tiempo y, en ese instante, se libera el impulso. De ahí, el término catarsis.
  8. 8El más simple es la ansiedad de realidad, que surge a partir de un peligro en el mundo.El segundo tipo, la ansiedad neurótica, es un miedo inconsciente de que nuestros
    impulsos del id se salgan de control y nos lleven a hacer algo por lo que recibiremos un castigo.
  9. 9El tercer tipo de ansiedad es la ansiedad moral. Este es el temor que tienen las personas cuando han violado (o están por violar) su código moral.El ego involucra mecanismos de defensa: tácticas que desarrolla para ayudar a evitar otros tipos de ansiedad.
  10. 10El mecanismo central de defensa es la represión.La represión se utiliza para bloquear la consciencia, no sólo los impulsos del id, sino también información dolorosa o que inquieta.
  11. 11La represión no necesariamente es total. Es más fácil hablar de las defensas en tér- minos de todo o nada, pero esto puede ser engañoso.Otra defensa simple ocurre cuando las personas se sienten abrumadas por una realidad amenazante. Esta defensa es la negación: rehusarse a creer que un evento sucedió o que una condición existe.
  12. 12En la proyección reducimos la ansiedad al adjudicar a otra persona aquello que no acep-tamos. Proyectamos rasgos, impulsos, deseos o inclusive metas a otra persona (Kawada,Oettingen, Gollwitzer y Bargh, 2004).La proyección nos proporciona una forma de ocul-tar ante nosotros un aspecto que nos desagrada, mientras que expresamos esa cualidad en forma altamente distorsionada (Mikulincer y Horesh, 1999).
  13. 13En la racionalización uno puede redu- cir la ansiedad encontrando una explicación (o excusa) racional para una conducta que uno realmente hizo por razones inaceptables.La racionalización también protege contra otros tipos de amenazas. Por ejemplo,
    después de un fracaso la racionalización mantiene la autoestima.
  14. 14La intelectualización: la tendencia a pensar acerca de las amenazas en términos fríos, analíticos y emocionalmente desapegados.El desplazamiento que consiste en cambiar un impulso de
    un blanco a otro.
  15. 15El desplazamiento es una defensa en estos casos, porque al sustituir con un blanco que es menos amenazante que el original, se reduce la ansiedad.La sublimación también permite que los impulsos se expresen al transformase de
    forma aceptable.
  16. 16Cada una asociada con una zona erógena: un área del cuerpo que es el centro de la energía sexual de ese periodo.Si el conflicto no se
    resuelve bien, se invierte permanentemente una gran cantidad de energía en dicha etapa,
    proceso al que le llama fijación.
  17. 17La etapa oral va del nacimiento a aproximadamente los 18 meses. Durante ese tiempo, la mayor parte de la interacción del infante con el mundo, se da a través de la boca y los labios y la gratificación se enfoca en esa área.La boca es la fuente de reducción de tensión (comer) y de sensaciones placenteras (saborear, lamer y chupar). Más aún, los infantes son
    completamente dependientes de otros para su supervivencia.
  18. 18Existen dos subetapas: Durante la primera (dura aproximadamente seis meses) el infante es desvalido y dependiente.La segunda parte de la etapa oral inicia con la dentición. Se le llama fase oral sádica. El placer sexual ahora proviene de morder y masticar (e incluso de causar dolor —de ahí lo
    sádico—).
  19. 19La etapa anal del desarrollo inicia aproximadamente a los 18 meses y sigue hasta el tercer año de vida. Durante este periodo, el ano es la zona erógena clave y el placer proviene de la defecación.Las características de personalidad que se dice surgen de las fijaciones durante este
    periodo, dependen de cómo los padres abordaron el entrenamiento.
  20. 20El segundo enfoque al entrenamiento de esfínteres es más duro. En lugar de elogiar al niño por un trabajo bien hecho, el énfasis está en castigar, ridiculizar y avergonzar por el fracaso. Este patrón, a su vez, produce otros dos que dependen de las reacciones del niño. Si el niño adopta un patrón activo de rebelión, eliminando efectivamente cuando sus padres menos lo desean, se desarrolla un conjunto de rasgos anales expulsivos.Si el niño trata de desquitarse al retener heces y orina, se desarrolla un conjunto de
    rasgos anales retentivos. Una personalidad retentiva tiene un estilo rígido y obsesivo.
  21. 21La etapa fálica inicia durante el tercer año y sigue hasta el quinto año. Durante este periodo, el foco cambia a los órganos genitales.Al inicio, el despertar de los deseos sexuales es completamente autoerótico; es decir, el placer sexual se produce de la autoestimulación.
  22. 22Al deseo de los niños de poseer a sus madres y reemplazar a sus padres se le denomina complejo de Edipo (en honor al personaje de la obra griega Edipo Rey, quien involunta-riamente se casa con su madre después de matar a su padre).En las niñas se le llama complejo de Electra (en honor al personaje griego Electra, quien
    persuade a su hermano de matar tanto a su madre como al amante de su madre para
    vengar la muerte de su padre).
  23. 23En la teoría psicoanalítica tradicional, el temor del niño es bastante específico: él teme que su padre lo castre para eliminar la fuente de su lujuria. A esto Freud lo denominó angustia de castración.En el fondo, la angustia de castración provoca que el niño reprima su deseo por su madre y también causa que el niño se identifique con su padre. En ese contexto, la identificación se refiere a la tendencia a desarrollar sentimientos de semejanza con y de conexión con alguien más.
  24. 24Al mismo tiempo, la niña dirige su afecto hacia el padre, quien tiene pene. Finalmente, la niña desea que el padre comparta su pene con ella a través del sexo o que le proporcione un equivalente simbólico de un pene —un bebé.Freud se refirió a estos sentimientos como envidia por el pene. Este tipo de envidia
    es la contraparte de la ansiedad de castración en los niños. Como los niños, las niñasresuelven el conflicto a través de la identificación.
  25. 25Las fijaciones que se desarrollan durante las primeras tres etapas, presumiblemente forman la mayor parte de la base de la personalidad adulta. A final de la etapa fálica, el niño entra en un periodo de calma relativa denominado periodo de latencia.En la adolescencia y la adultez, la persona se mueve hacia la etapa genital.
  26. 26La gratificación sexual durante esta etapa difiere, sin embargo, de la de etapas previas. El sexo antes de esta etapa era narcisista. El niño se preocupaba únicamente por su propio placer sexual.En la etapa genital se desarrolla el deseo de compartir gratificación sexual mutua con alguien. Por lo tanto, la persona se vuelve capaz de amar a otros no sólo por razones egoístas.

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psicología Flashcards on Tarjetas de estudio., created by ushio 999 on 31/03/2022.
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