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Lectura Koselleck
Diagrama de flujo: Koselleck historia conceptual
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SOBRE LA ’TEORIA’ Y EL METODO DE LA DETERMINACION DEL TIEMPO HISTORICO
HISTORIA CONCEPTUAL E HISTORIA SOCIAL
Historia Conceptual
Se ocupa, en primera línea, de textos y de palabras
Historia Social
Precisa de los textos para derivar de ellos estados de cosas y movimientos que no están contenidos en los textos mismos
Método de la historia
conceptual e historia social
De todo esto se deriva una exigencia metódica mínima: que hay que investigar los conflictos políticos y sociales del pasado en el medio de la limitación conceptual de su época y en la autocomprensión del uso del lenguaje que hicieron las partes interesadas en el pasado.
La historia conceptual como
disciplina y la historia social
Como disciplina histórica, la historia conceptual tiene que ver siempre con situaciones o sucesos políticos o sociales, claro que solo con aquellos que antes han sido concebidos y articulados conceptualmente en el lenguaje de las fuentes.
Al proporcionar indicadores y factores a la historia social, la historia conceptual puede definirse como una parte metódica merite autónoma de la investigación en historia social
Sobre la teoría de la
historia conceptual y de la
historia social
La profundidad histórica de un concepto, que no es idéntica a la serie cronológica de sus significados, alcanza con' esto una pretensión de sistematicidad de la que debe dar cuenta toda investigación en historia social.
HISTORIA, HISTORIAS Y ESTRUCTURAS FORMALES DEL TIEMPO
1. Las relaciones espacio-tiempo se han modificado de forma decisiva y en principio a largo plazo, a partir de los siglos XIX y XX.
2. En la vida cotidiana, en la política y en las relaciones sociales existen estructuras temporales que hasta ahora no han sido sobrepasadas por ninguna época.
3. Habría sido razonable que las estructuras históricas y las experiencias temporales se hubieran formulado antes de que se concibiera semánticamente la «historia en y para sí», la historia del progreso y del historismo.
4. Es posible concebir la historia como proceso que se ha desligado de fuerzas inmanentes, que ya no se puede derivar sólo desde determinaciones naturales y que, por eso, no se puede seguir explicando suficientemente de forma causal.
REPRESENTACIÓN, ACONTECIMIENTO Y ESTRUCTURA
los «acontecimientos» sólo se pueden narrar y las «estructuras» sólo se pueden describir
Estructuras
Acontecimientos
Indican más permanencia,
mayor continuidad,
cambios por doquier, pero en plazos
más largos
la representación de los acontecimientos se aproxima más a la narración, como la historia pragmática del siglo XVIII.
Con otras palabras: sólo se puede efectuar una crítica justificada a la garantía personal voluntarista de los planificadores utópicos del futuro si la Historie, en tanto que magistra vitae, no deduce sus teorías a partir de historias, sino también de las estructuras de movimiento de nuestra historia.
en la praxis no se puede sostener un límite entre narración y descripción, pero en la teoría de los tiempos históricos los planos de un tramo temporal diferente no se pueden relacionar de forma mutua y completa.
EL AZAR COMO RESIDUO DE MOTIVACION EN LA HISTORIOGRAFIA
Así pues, en tanto la historiografía apunta a clarificar los contextos en su extensión temporal, el azar sigue siendo una categoría ahistórica.
Mas bien el azar es apropiado como perífrasis de lo desconcertante
La historia, en su unicidad, destruyo el azar. Dicho de otra manera, si toda la historia, en su unicidad, sobrepasa todas las causae que se aduzcan, entonces el azar pierde también su peso histórico en tanto que causa accidental.
COMPROMISO CON LA SITUACIÓN Y TEMPORALIDAD
La antigua triada -lugar, tiempo y persona- forma parte obviamente de la obra de un autor histórico.
La ciencia actual de la historia se encuentra entre dos exigencias que se excluyen mutuamente: formular enunciados verdaderos y admitir y tener en cuenta la relatividad de esos enunciados
Cualquier conocimiento histórico está condicionado por la situación y, por eso, es relativo.
Sobre la metáfora
premoderna de la
imparcialidad
El descubrimiento del compromiso con una posición como presupuesto del conocimiento histórico
Temporalización de la perspectiva histórica
La obligación de tomar partido y su elaboración historiográfica
Panorámica teórica
Las metáforas, que encierran un realismo ingenuo, se nutren de testigos visuales, en menos casas de testigos auriculares, que garantizan con su presencia la verdad de una historia
1. Cada cual confía solo en sus propias gafas, de lo que no se deriva más que disputa y rencilla.
2. La historia es una, pero su presentación es diferente y plural.
3. Los historiadores consiguieron también valor para adoptar una «posición» abierta y conscientemente, incluso cuando debían reflexionar sobre su punto de vista.
Le exigía al historiador, como precepto metódico, que mostrara abiertamente sus opiniones y juicios sin los que no es posible escribir una historia, al menos una representativa.
sin juicio, la historia pierde interés
1.Cada fuente o, más exactamente, cada fragmento que convertimos en fuente con nuestras preguntas, nos remite a una historia que es algo más o algo menos que el propio fragmento, y, en todo caso, algo distinto.
2.La primacía de la teoría obliga también a la valentía en la formación de hipótesis, sin las que no se puede pasar una investigación histórica.
3. Las fuentes nos protegen frente a los errores, pero no nos dicen lo que debemos decir.
4. La parcialidad y la objetividad se limitan de un modo nuevo en el campo de la tensión entre la formación de la teoría y la exegesis de las fuentes. La una sin la otra son inútiles para la investigación