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HISTORIA DE LA PSICOLOGIA_PRECIENTIFICA
- Psicología Precientífica
- Periodo Clásico
- Desde los Filosofos griegos hasta la Edad Moderna la
persona humana) era entendido como fragmento del
universo concedido de la conciencia. Contrastando la
discrepancia entre alma y cuerpo.
- Los grandes pensadores o filósofos griegos fueron los iniciadores en dar el
concepto de Psicología, considerando el “alma” como componente vital y
eficiente que no se asemejaba con algún elemento material, diferenciándose en
cada ser vivo (Heráclito, Platón y Aristóteles).
- Los grandes pensadores o filósofos griegos fueron los iniciadores en dar el
concepto de Psicología, considerando el “alma” como componente vital y
eficiente que no se asemejaba con algún elemento material, diferenciándose en
cada ser vivo (Heráclito, Platón y Aristóteles).
- Exponentes
- Socrates (Atenas, 470 a.C- 399 a. C.)
- Sócrates pensaba que todo individuo tiene comprensión saturada
de la veracidad comprendida intrínsecamente en el alma, y sólo
requiere ser provocada por instintos sensatos para darse cuenta
de esa verdad.
- Sócrates pensaba que todo individuo tiene comprensión saturada
de la veracidad comprendida intrínsecamente en el alma, y sólo
requiere ser provocada por instintos sensatos para darse cuenta
de esa verdad.
- Platon ( Atenas 428 a.C -348 a.C)
- Su perspectiva sobre la comprensión, el alma racional, la estructura
psíquica y su cercanía en la sapiencia del comportamiento humana. Una
representación auténtica cuyas opiniones aún obtienen presencia.
- Dividia el alma en tres partes: alma inmortal o Racional Ubicada en la cabeza,
El alma Impulsiva o animosa, dirigida a despojar el honor y la gloria, se ubica
en el tórax, y el alma Pasional y gustosa, que pretende el placer físico, en el
estómago. Para Platon el alma es intangible pero es la que tiene la
comprensión para gobernar al cuerpo y sus tendencias.
- Dividia el alma en tres partes: alma inmortal o Racional Ubicada en la cabeza,
El alma Impulsiva o animosa, dirigida a despojar el honor y la gloria, se ubica
en el tórax, y el alma Pasional y gustosa, que pretende el placer físico, en el
estómago. Para Platon el alma es intangible pero es la que tiene la
comprensión para gobernar al cuerpo y sus tendencias.
- Su perspectiva sobre la comprensión, el alma racional, la estructura
psíquica y su cercanía en la sapiencia del comportamiento humana. Una
representación auténtica cuyas opiniones aún obtienen presencia.
- Aristóteles (Estagira, 384 a.C.-Calcis, 322 a. C)
- El alma es el inicio de la vida, de la sensación y del pensamiento. Lo que nos hace
personas es que estamos dotados esencialmente de un alma humana. Si la
perdiésemos, solo obtendríamos de humano el calificativo.
- El alma racional es la que nos discrepa de los animales y nos hace
proceder humanamente, lo que nos hace ser desiguales, pues cada
sujeto se puntualiza por su alma propia, lo que denominaríamos el
“yo”, el volumen de autoconscienciencia. Por lo tanto, el alma de cada
individuo es lo que lo sintetiza, es su particularidad, su conducta
acorde a lo que es.
- El alma racional es la que nos discrepa de los animales y nos hace
proceder humanamente, lo que nos hace ser desiguales, pues cada
sujeto se puntualiza por su alma propia, lo que denominaríamos el
“yo”, el volumen de autoconscienciencia. Por lo tanto, el alma de cada
individuo es lo que lo sintetiza, es su particularidad, su conducta
acorde a lo que es.
- El alma es el inicio de la vida, de la sensación y del pensamiento. Lo que nos hace
personas es que estamos dotados esencialmente de un alma humana. Si la
perdiésemos, solo obtendríamos de humano el calificativo.
- Socrates (Atenas, 470 a.C- 399 a. C.)
- Desde los Filosofos griegos hasta la Edad Moderna la
persona humana) era entendido como fragmento del
universo concedido de la conciencia. Contrastando la
discrepancia entre alma y cuerpo.
- Periodo Medieval
- En este periodo hay una conciliación de la filosofía al
cristianismo, el contenido, fondo y la invención en este
tiempo, se desenvuelve con una gran influencia por medio de
los siglos en el entorno del cristianismo, cambiando la
filosofía en teología y de esta a tener un enfoque Psicológico.
- Exponentes
- SAN AGUSTÍN (354-430)
- Aportes en la psicología: es el análisis de la introspección (meditación
acerca de uno mismo, existencia del yo), sentimentalismo, pureza,
precio de la música en los sentimientos, vida espiritual, estados
apasionados tal como se aprecia en esta frase: “Yo vi y experimenté
cierta vez a un niño envidioso. Todavía no hablaba y ya miraba pálido y
con cara amargada a otro niño compañero de leche suyo”.
- Aportes en la psicología: es el análisis de la introspección (meditación
acerca de uno mismo, existencia del yo), sentimentalismo, pureza,
precio de la música en los sentimientos, vida espiritual, estados
apasionados tal como se aprecia en esta frase: “Yo vi y experimenté
cierta vez a un niño envidioso. Todavía no hablaba y ya miraba pálido y
con cara amargada a otro niño compañero de leche suyo”.
- RENE DESCARTES (1596-1650) y el Racionalismo
- La ciencia del dualismo, para la cual cuerpo y mente son sustancias
claramente determinadas. Descartes fue el primer dualista entre los
ideólogos, que hizo una templada contradicción entre la mente y el cuerpo,
la cual ha producido no pocas dificultades a los psicólogos hasta el día de
hoy. Aprendió con los jesuitas, y su educación fue tanto abstracta como
humanística.
- La ciencia del dualismo, para la cual cuerpo y mente son sustancias
claramente determinadas. Descartes fue el primer dualista entre los
ideólogos, que hizo una templada contradicción entre la mente y el cuerpo,
la cual ha producido no pocas dificultades a los psicólogos hasta el día de
hoy. Aprendió con los jesuitas, y su educación fue tanto abstracta como
humanística.
- SANTO TOMAS DE AQUINO (1225 - 1274)
- La Psicología fue desarrollada, aplicada y analizada de manera variada o diferente en su
argumento, particularidad, derivaciones y fines, por Santo Tomás de Aquino en su
extensión de humanista, al intimar acerca del contorno psicológico, invocan a la apertura
de que la gentileza presume la naturaleza y la enaltece para implantar la escasez de un
tratamiento psicológico que prepare la ruta de la gracia, como circunstancia para su
validez
- Es siempre desde la gracia, al contrario, que la naturaleza puede
curarse o recomponerse, desde la que el hombre, drásticamente,
puede aliviarse, si estamos al nivel adecuadamente piadoso y no
exclusivamente psiquiátrico o clínico.
- Es siempre desde la gracia, al contrario, que la naturaleza puede
curarse o recomponerse, desde la que el hombre, drásticamente,
puede aliviarse, si estamos al nivel adecuadamente piadoso y no
exclusivamente psiquiátrico o clínico.
- La Psicología fue desarrollada, aplicada y analizada de manera variada o diferente en su
argumento, particularidad, derivaciones y fines, por Santo Tomás de Aquino en su
extensión de humanista, al intimar acerca del contorno psicológico, invocan a la apertura
de que la gentileza presume la naturaleza y la enaltece para implantar la escasez de un
tratamiento psicológico que prepare la ruta de la gracia, como circunstancia para su
validez
- SAN AGUSTÍN (354-430)
- En este periodo hay una conciliación de la filosofía al
cristianismo, el contenido, fondo y la invención en este
tiempo, se desenvuelve con una gran influencia por medio de
los siglos en el entorno del cristianismo, cambiando la
filosofía en teología y de esta a tener un enfoque Psicológico.
- Periodo Moderno
- Gottfried Leibnitz (1646-1716) Trazó la teoría de la conformidad o
armonio, preestablecida entre el organismo y el alma, según la cual
estas dos áreas del ser humano sabían proceder o actuar
paralelamente, pero sin estar armonizados (equivalencia
psico-fisiológico) En los siglos XVII y XVIII: Aparecen los empiristas:
los ingleses que razonaban que el discernimiento de la vida
intelectual tenía que fundamentarse en la expectación de los
hechos y costumbres.
- Jhon Locke (1632-1704) su labor más significativa fue en su obra: "An essay
concerning human understanding" que programó los elementos del
discernimiento humano y sugirió su propósito de efectuar una obra moralmente
útil, se le considera progenitor del empirismo: la prudencia emana de la práctica.
Su principio más sobresaliente el cual iba un nivel más alto del de Descartes fue:
¿Cómo piensas?, no obstante algunos establecen que únicamente son estructuras
de la mente más no métodos intelectuales. Ya que deseaba entender: el trabajo de
la mente humana, comienzos de sus doctrinas y los límites del juicio.
- George Berkeley (1685-1753) toda intuición del mundo
práctico o empírico se consigue por medio del
discernimiento directo. El traspié desciende de reflexionar
en referencia las apreciaciones. El juicio del cosmos
práctico puede depurarse y afinarse alejando todo la
ideología y permaneciendo únicamente con las
apreciaciones limpias
- David Hume (1711-1776) considerado uno de los
grandes y mejores empiristas. En su aporte a la
Psicología Hume indica que todas las ciencias están
unidas o relacionadas con la naturaleza o condición
humana, es decir, todo el conocimiento descansa o se
basa en las capacidades, invención e innovación del
ser humano y son calificados por el hombre.
- Baruch Spinoza (1632-1677) este filósofo decía que el
ser humano es un cuerpo psicofisiológico y que, por
lo tanto, a toda modificación en el organismo recaía
un cambio progresivo, gradual y directo en el espíritu.
- Gottfried Leibnitz (1646-1716) Trazó la teoría de la conformidad o
armonio, preestablecida entre el organismo y el alma, según la cual
estas dos áreas del ser humano sabían proceder o actuar
paralelamente, pero sin estar armonizados (equivalencia
psico-fisiológico) En los siglos XVII y XVIII: Aparecen los empiristas:
los ingleses que razonaban que el discernimiento de la vida
intelectual tenía que fundamentarse en la expectación de los
hechos y costumbres.
- Periodo Clásico
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