JUSTICIA INDIGENA

JUSTICIA INDIGENA

1. QUE ES LA JUSTICIA INDIGENA?

   • para entender el significado de Justicia Indigena deberemos saber primero lo que significa la palabra JUSTICIA, el término justicia proviene del latín, Iustitia y que representa la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. "Es un valor determinado por la sociedad que nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes”
   • La justicia indígena es un conjunto de elementos inherentes a la existencia y aplicación de las normas de origen consuetudinario(Que es por costumbre.), que busca reestablecer el orden y la paz social. La autoridad indígena será la encargada de cumplir y hacer cumplir las normas, valores y principios comunitarios; Principios Fundamentales: ama killa, ama llulla, ama shua; Solidaridad, Reciprocidad y Colectividad.
   • Al hablar de Justicia Indígena, o derecho indígena, nos referimos a aquellas prácticas resultantes de las costumbres de cada comuna, comunidad, pueblo y nacionalidad indígena, a través de las cuales las autoridades legítimamente elegidas por sus miembros regulan diversos ámbitos de las actividades, relaciones sociales y todo tipo de conflicto que se desarrolla dentro de su comunidad. Las sanciones y el procedimiento va acorde a la cosmovisión de las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades ya que la vida en la comunidad es fundamental para el desarrollo de sus vidas, por este motivo la medida para resarcir (Indemnizar, reparar un daño, perjuicio o agravio) los daños se toma en asamblea comunal, mas no por una sola autoridad. Dentro de la Justicia o Derecho Indígena no existe división de materias, se trata de la aplicación de medidas consuetudinarias (Que es por costumbre). para la solución de conflictos de distinta naturaleza
   • Conociendo lo que significa justicia se puede establecer que nuestros pueblos y nacionalidades indígenas en el Ecuador, desde hace mucho tiempo, antes de la colonización española, administran su propio sistema de justicia, el mismo que no está basado en fundamentos europeos sino a su propia experiencia y cultura, que más bien está de acuerdo sus principios de cosmovisión, en la cual la justicia se fundamenta en que las sanciones son aplicadas con el objetivo de que el individuo que ha cometido un delito pueda reconocer su falta, enmendar su error y no volver a repetirlo en el futuro

2. La Justicia indígena, sin embargo no existe como resultado de una decisión de política legislativa motivada en criterios técnicos o de eficiencia, sino que nace del reconocimiento de un derecho, cuyo titular es un ente colectivo: “el pueblo indígena”

3. la justicia indígena tiene sus orígenes en la legislación ecuatoriana en la Constitución del 1998 y el fortalecimiento con la Carta Magna del 2008

4. QUE IMPLICA EL ARTÍCULO 171 DE LA CRE?

   • Constitución de la República del Ecuador Art. 171.... "Las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con garantía de participación y decisión de las mujeres. Las autoridades aplicarán normas y procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos, y que no sean contrarios a la Constitución y a los derechos humanos reconocidos en instrumentos internacionales. El Estado garantizará que las decisiones de la jurisdicción indígena sean respetadas por las instituciones y autoridades públicas. Dichas decisiones estarán sujetas al control de constitucionalidad. La ley establecerá los mecanismos de coordinación y cooperación entre la jurisdicción indígena y la jurisdicción ordinaria"
   • Los únicos que tienen jurisdicción para poder poner en práctica la justicia indígena son las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas. La cual solo aplica en su territorio no fuera de él y solo para conflictos o violaciones de las normas dentro de los mismos su autoridad no va más allá de su territorio y el norma miento será independiente a las sanciones del código pero por ello no podrá ir en contra del mismo ni de los derechos humanos en consecuencia, que también se impone diferenciar entre la “justicia” indígena y los “castigos” indígenas, que la Constitución no los reconoce

5. SUSTENTO PARA LA JUSTICIA INDÍGENA

   • Este sistema jurídico propio de los indígenas, se sustentan y se fundamentan en la preexistencia de un derecho o costumbre jurídica entre los indígenas
     • AUTODETERMINACIÓN O AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
       • la CONAIE plantea la autodeterminación como el “derecho que tienen las nacionalidades y pueblos indígenas a elegir su propio sistema político y jurídico, así como su modelo de desarrollo económico, social, científico y cultural en un territorio geográficamente definido dentro del marco del Estado unitario y plurinacional”.
       • en el Art. 4 reafirma Que “los pueblos indígenas, en ejercicio de su derecho a la libre determinación, tienen derecho a la autonomía o el autogobierno en las cuestiones relacionadas con sus asuntos internos y locales, así como de disponer de los medios para financiar sus autonomías”.
       • la Declaración de las Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas reconoce a los pueblos indígenas el derecho a la libre determinación, en tanto éste se ejerza INTERNA y LOCALMENTE
     • LA JURISDICCIÓN COMO PRINCIPIO DE AUTONOMÍA EN LA JUSTICIA INDÍGENA
       • El pueblo indígena mantiene “esa relación de interdependencia y esa vinculación política, espiritual y cultural y comparte ciertos derechos sobre los recursos del suelo y subsuelo, y está regido por un gobierno común con normas propias y jurisdicción dentro del cual la autoridad ejerce gobierno con competencia y autonomía”
       • El territorio y la jurisdicción son elementos indispensables para la autodeterminación de los pueblos indígenas
     • LOS INSTRUMENTOS INTERNACIONALES COMO FUENTE DE AUTONOMÍA DE LA JUSTICIA INDÍGENA
       • Declaración de las Naciones Unidas
         • La Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas, aprobada el 13 de septiembre de 2007 por la Asamblea General de la ONU
           • 1) Conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales, que incluye el derecho a participar plenamente, si lo desean, en la vida política, económica, social y cultural del país. (Art. 5)
           • 2) Medidas que garanticen acceso a la educación en su propia cultura e idioma. (Art. 14.3)
           • 3) Medidas para combatir prejuicios, eliminar discriminación y promover tolerancia entre pueblos indígenas y demás sectores de la sociedad. (Art. 15.1)
           • 4) Medidas para proteger a los niños indígenas contra la explotación económica y laboral. (Art. 17.2)
           • 5) Medidas para asegurar que mujeres y niños indígenas gocen de protección y garantía contra toda forma de violencia y discriminación (Art. 22.2)
           • 6) Determinar y elaborar prioridades y estrategias para el ejercicio de su derecho al desarrollo, en particular programas de salud, vivienda. (Art. 23)
       • OIT(Organización Internacional del Trabajo) . Convenio 169, 1989, p.4
         • 1. Al aplicar la legislación nacional a los pueblos interesados deberán tomarse debidamente en consideración sus costumbres o su derecho consuetudinario.
         • 2. Dichos pueblos deberán tener el derecho de conservar sus costumbres e instituciones propias, siempre que éstas no sean incompatibles con los derechos fundamentales definidos por el sistema jurídico nacional ni con los derechos humanos internacionalmente reconocidos. Siempre que sea necesario, deberán establecerse procedimientos para solucionar los conflictos que puedan surgir en la aplicación de este principio.
         • 3. La aplicación de los párrafos 1 y 2 de este artículo no deberá impedir a los miembros de dichos pueblos ejercer los derechos reconocidos a todos los ciudadanos del país y asumir las obligaciones correspondientes

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