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Description
Mind Map by Ximena Alonso, updated more than 1 year ago
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Created by Ximena Alonso
over 6 years ago
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La Crisis de la Educación y el Cultivo del Humanismo
por Carlos Augusto Hernández
- expresa
- La necesidad de preguntarse
nuevamente por lo pertinente y lo
necesario en la educación
- La necesidad de preguntarse
nuevamente por lo pertinente y lo
necesario en la educación
- expone
- Algunos de sus problemas actuales
- 1. Ampliación de la cobertura
- 2. Emergencia de la cultura audiovisual
- Cultura Social
- Cultura de la publicidad y de los medios
masivos de comunicación, la cultura del
consumo. Llega a todos.
- Genera INFORMACIÓN
- Su centro se encuentra en los MEDIOS MASIVOS
- Forma CONSUMIDORES
- Forma CONSUMIDORES
- Su centro se encuentra en los MEDIOS MASIVOS
- Genera INFORMACIÓN
- Cultura de la publicidad y de los medios
masivos de comunicación, la cultura del
consumo. Llega a todos.
- Cultura pública
- Fuente de la cultura académica que recoge lo
más valioso a lo largo de la historia de la
cultura occidental (la ciencia, el arte, la
filosofía), no está universalmente disponible.
- Genera CONOCIMIENTO
- Su centro se encuentra en la ESCUELA
- Forma CIUDADANOS
- Forma CIUDADANOS
- Su centro se encuentra en la ESCUELA
- Genera CONOCIMIENTO
- Fuente de la cultura académica que recoge lo
más valioso a lo largo de la historia de la
cultura occidental (la ciencia, el arte, la
filosofía), no está universalmente disponible.
- vs
- Cultura Social
- 3. Pérdida de Trascendencia
- -La "modernidad fluida" le resta sentido a
plantearse un Proyecto de Vida. - Cuando el
sabio deja de ser un paradigma de
humanidad y se convierte en una figura del
pasado
- -La "modernidad fluida" le resta sentido a
plantearse un Proyecto de Vida. - Cuando el
sabio deja de ser un paradigma de
humanidad y se convierte en una figura del
pasado
- 1. Ampliación de la cobertura
- Algunos de sus problemas actuales
- propone
- La atención a lo humano y su cuidado como una
necesidad y como una posible salida a la crisis actual
de la educación
- Educación para la Democracia
como una salida
- Que prepare para adaptarse pero también
para defender y proteger lo que es valioso
- “Nos referimos a la capacidad de desarrollar un
pensamiento crítico; la capacidad de trascender las
lealtades nacionales y de afrontar los problemas
internacionales como „ciudadanos del mundo‟; y por
último, la capacidad de imaginar con compasión las
dificultades del prójimo” (Nussbaum, 2010:26).
- “Nos referimos a la capacidad de desarrollar un
pensamiento crítico; la capacidad de trascender las
lealtades nacionales y de afrontar los problemas
internacionales como „ciudadanos del mundo‟; y por
último, la capacidad de imaginar con compasión las
dificultades del prójimo” (Nussbaum, 2010:26).
- Que prepare para adaptarse pero también
para defender y proteger lo que es valioso
- La academia debe educar en la conciencia de las propias debilidades y en la
necesidad de contar con los otros y comprenderlos, debe dar herramientas para la
construcción de la identidad y para el ejercicio de la libertad legítima y posible y debe
preparar a los ciudadanos para la cooperación y la solidaridad que requiere la vida
colectiva
- lo cual implica
- Desarrollar las facultades que nos hacen verdaderamente humanos
- 1. Desarollar la voluntad de saber, de comprender y de cooperar
- 2. Ejercitar la imaginación para inventar futuros y salidas
y para instalarse en el lugar del otro y sentir con él
- 3. Apropiar la palabra del encuentro, de la amistad y
el sueño compartido
- 3. Apropiar la palabra del encuentro, de la amistad y
el sueño compartido
- 2. Ejercitar la imaginación para inventar futuros y salidas
y para instalarse en el lugar del otro y sentir con él
- 1. Desarollar la voluntad de saber, de comprender y de cooperar
- Desarrollar las facultades que nos hacen verdaderamente humanos
- lo cual implica
- La atención a lo humano y su cuidado como una
necesidad y como una posible salida a la crisis actual
de la educación
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