para Frege : los pensamientos no
son no cosas del mundo exterior,
ni representaciones internas sino
que constituyen otra naturaleza
de la relalidad
Auger propone: el hombre se somete a un examen
objetivo y biológico, e ideológico, que reflexione sobre
sí mismo como objeto de experiencia situado en su
verdadera perspectiva de espacio y tiempo
las sociedades domestican a los
individuos con los mitos y las ideas y ala
vez estos domestican a la sociedad
los dioses de regeneran
mediante el culto, la fe el rito, el
amor
estos se multiplican
aunque siga siendo el
mismo dios
componentes
que permiten esta
propliferación , la
educación, la
palabra, la
imagen entre
otras .
si muere la
humanidad
mueren los dioses
las palabras
tienen poder de
vida y de muerte
hay simbiosis entre
explotación mutua, en
ocasiones los mitos y los
dioses vampirisan a los
humanos y la sociedad
establece el contacto
con lo desconocido, lo
indecible, el misterio
la supra realidad del símbolo el mito
se impone en la antropología, o el
psicoanalísis estructurales que
disuelven al sujeto huano
el lenguaje produce al hombre
LA INTELIGENCIA CIEGA
la lógica, la matemática pueden estar en
correspondencia con los aspectos deterministas
del universo a la vez instrumentos del conocimiento
Popper dividió el universo humano en
tres mundos. 1- el mundo de las cosas
materiales y externas 2- el mundo de
las experiencias vividas 3- el mundo
constituido por las cosas del espíritu
vivimos en un mundo en el cual nos
comunicamos con símbolos, signos, los
cuales permiten la cominicación y
relaciones entre sí