Ordem das Disciplinas

Ordem das Disciplinas

1. 1° Lógica

   • A Lógica é a ciência propedêutica, ou preparatória, para todas as demais ciências.
   • Stricto Sensu
     • Do ponto de vista pedagógico, antes que se ensine a Lógica, é conveniente ensinar noções gerais, que estarão presentes em toda subida rumo à sabedoria. Noções essas basilares, fundamentais, como essência, substância, acidente, gênero, espécie, etc. Mas, atingido a Lógica, esta será tratada em stricto sensu, segundo a mesma ordem dada por Aristóteles, em seu Órganon.
     • 2° Categorias, dos predicamentos
     • 3° Peri Hermeneias, da Interpretação
     • 4° Primeiros Analíticos, da Figura do Silogismo
     • 5° Segundos Analíticos, do tratado da demonstração
     • 1° Isagoge, dos Predicáveis
     • 7° Elementos Sofísticos
     • 6° Tópicos
   • Partes Potencias da Lógica
     • O que são partes potenciais? Usemos a alma humana como exemplo: há três potências em nossa alma, a saber: a vegetativa, ou nutritiva; a animal, ou sensitiva; e a humana, ou intelectiva. As três compõe a alma humana, mas, com efeito, é próprio do homem a parte intelectiva, sendo menor a parte animal e menor ainda a parte vegetativa.
     • 1° Dialética
       • arte de alcançar a opinião mais provável.
     • 2° Retórica
       • arte de fazer propender ao verossímil mediante a suspeita de verdade.
     • 3° Poética
       • é um gênero de diversas espécies e formas; inclui não só a Literatura, como também o Teatro, a Música, a Pintura, a Dança, a Escultura, em parte a Arquitetura. E as artes poéticas são as artes que fazem propender ao bom e ao verdadeiro mediante o Belo e que fazem afastar-se do mau e do falso mediante o horrendo. Horrendo que, no entanto, não implica feiura, senão que se mantém mesmo no horrendo da arte as notas do Belo. Como representações de cenas do Inferno, que é horrendo per si, mas que são feitas com arte. A beleza é uma das notas dominantes nas artes poéticas.
     • 4° Sofistica
       • a arte de incorrer em sofismas, falácias ou paralogismos. Ora, deve-se aprender a arte das falácias? Por certo que sim, pois, assim como um agente da Lei deve conhecer profundamente a “arte” do crime para que então possa trabalhar com maestria em suas investigações, o estudante necessita do conhecimento da arte falaciosa da argumentação não só para prevenir-se contra, mas também para que não ocorra em erro.
   • Sujeito da Lógica
     • Comumente é tratado simplesmente por objeto da ciência, mas o melhor termo chama-se sujeito. E por quê? Analogamente, é o que se dá na oração gramatical. O sujeito de uma oração é o objeto que sofre predicamentos, e na ciência não é diferente; seu objeto – o sujeito – é aquilo a que tudo é  atribuído formalmente; suas propriedades, suas causas, suas partes, etc. Por isso chama-se sujeito. Aristóteles ainda o chamava Gênero Sujeito.
     • Ente Móvel
       • O sujeito da Lógica é o ente móvel, ou seja, tudo o que for corpóreo, material, sensível, em suma, os entes naturais.

2. 2° Física Geral

   • Partes Subjetivas da Física Geral
     • A Física Geral também possui as suas partes, não partes potenciais – tal qual na Lógica –, mas partes subjetivas. O que são partes subjetivas?analogamente, podemos dizer que são como que espécies de um gênero, como o homem e o cavalo são espécies do gênero animal. E que partes subjetivas são essas? Dada a ordem decrescente: Conquanto as suas partes subjetivas necessitem de certos amparos, a Física Geral mantém-se preservada. O que houve para ser reparado na Física Geral aristotélica Santo Tomás já o fez.
     • 1° Cosmologia, ou a Ciência do Ente Móvel Segundo o Movimento Local
       • A Cosmologia antiga, mesmo a aristotélico-tomista, caducou quase completamente.
     • 2° Química, que é a Ciência do Ente Móvel Segundo Geração e Corrupção
       • A Química em parte também caducou.
     • 3° Biologia, ou Ciência da Vida, que é a Ciência do Ente Móvel Segundo o Aumento e Diminuição
       • A Biologia necessita de certo aprofundamento mais detido.
     • 4° Psicologia, que é a Ciência do Ente Móvel Segundo Alterações Qualitativas, Qualidades
       • A Psicologia, no entendo, permanece quase que intacta.
   • Quatro Causas de Aristóteles
     • Assim se dá, com mais propriedade, às coisas da Natureza. Tudo quanto existe na Natureza possui estas quatro causas:
     • Causa Material: aquilo de que algo é efeito
       • A causa material é aquilo que algo é feito. Tomemos por exemplo a Pietà de Michelangelo. De que é feita? É feita de mármore.
     • Causa Formal: aquilo que a coisa é
       • A causa formal da Pietà é ser uma obra das Artes do Belo, uma escultura; a causa formal é o que ela é.
     • Causa Eficiente: aquilo pela qual a coisa é feita
       • A causa eficiente da Pietà de Michelangelo é o próprio Michelangelo que a produziu, que a fez.
     • Causa Final: aquilo para o qual a coisa é feita
       • A causa final da Pietà é o próprio fim das Artes do Belo: fazer propender ao bem e ao verdadeiro mediante o Belo etc.
   • Sujeito da Física Geral
     • Ente Móvel
   • Matemáticas

3. 4° Metafísica, ou Filosofia Primeira

   • Terminado o ciclo das ciências práticas, temos, então, a rainha das disciplinas, das ciências, ou seja, a Metafísica; também chamada de Filosofia Primeira, pois trata tudo do ângulo das causas e dos princípios primeiros; e, por fim, também chama-se Teologia Racional, ou Natural, ou Filosófica; por quê? porque trata de Deus.
   • Sujeito da Metafísica

4. 5° Teologia Sagrada

5. 3° Ciências Práticas

   • Dotados da ciência da Física Geral e da ciência de suas partes subjetivas, podemos alcançar as ciências práticas. Nosso intelecto tem algo como duas faces: há o intelecto especulativo e o intelecto prático. Este último subdivide-se nas artes do facere e nas artes do agere. No primeiro caso, há as artes do belo ou as artes servis, como pintura e carpintaria, respectivamente; no segundo há a ciência do agir, ou seja, a ética, a economia e a política. O resultado de nossa ação pratica é imanente ao próprio homem.
   • 2° Agere
     • Praxeologia
     • Política
       • A ciência pratica da política é a ciência arquitetônica dentre as ciências morais, pois trata do governo da multidão.
       • Ciência da História Subordinada à Política
     • Economia
       • Economicamente, isto é, com a família, estendendo-se à sociedade.
     • Ética
       • Estudada a alma humana, saberemos o agir eticamente, isto é, com nós mesmos.
   • 1° Facere
     • Artes do Belo ou as Artes Servis
       • Em oposição às Artes Liberais; como pintura e carpintaria etc.