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Ética

Mapa mental: Ética: Agostinho e Tomás de Aquino
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Ética
Agostinho
- Cristianismo
- Buscava o sentido profundo de todas as coisas
- Obra Cidade de Deus
- Conexão com o platonismo
- Virtudes teologais: (fé, esperança e caridade)
- Relação permanente entre Deus e a alma humana
- Diante de tantas possibilidades de se entregar ao vícios, Agostinho insiste que Deus proporciona meios para as pessoas viverem retamente
- Viver uma vida comunitária, no cumprimento da vontade de Deus, seria o caminho de uma perfeição ética e espiritual
- Diante de tantas possibilidades de se entregar ao vícios, Agostinho insiste que Deus proporciona meios para as pessoas viverem retamente
- Relação permanente entre Deus e a alma humana
- Virtudes teologais: (fé, esperança e caridade)
- Conexão com o platonismo
- Obra Cidade de Deus
- Busca por Deus
- Buscava o sentido profundo de todas as coisas
- Viveu em uma época de crise no império romano
- Dificuldades em buscar um sentido maior e melhor para o mundo da política e das realidades temporais em sua época
- Realidade dividida em dois princípios irreconciliáveis (fluir x usar)
- Existência terrena marcada pela tensão entre escolher uma vida centrada no amor, ou deixar-se levar pelos vícios
- Liberdade como fundamento da ética
- Escolher o bem é estar em sintonia com a ordem natural
- Igualdade fundamental de todas as pessoas
- Cristianismo
Tomás de Aquino
- Cristianismo
- Inspiração no pensamento grego
- Aristóteles
- Noção de bem comum, vivência das virtudes como algo inerente aos interesses da cidade (polis) e a política como um serviço à vontade de Deus
- Pensamento ambíguo
- Submissão do Estado aos ensinamentos e normas da Igreja
- Todo poder, seja do Estado ou da Igreja, vem unicamente de Deus e a ele deve explicações e obediência
- Pensamento ambíguo
- Noção de bem comum, vivência das virtudes como algo inerente aos interesses da cidade (polis) e a política como um serviço à vontade de Deus
- Aristóteles
- Igreja e Estado estão juntos na Idade Média
- A pessoa e todas as coisas criadas estão, pela lógica, voltadas para o Criador, sendo ele o fundamento último da própria racionalidade e liberdade
- Inspiração no pensamento grego
- Conduta ética da pessoa está totalmente situada no próprio ser de Deus
- Cristianismo
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- Description
- Sobre a Ética Medieval: Agostinho e Tomás de Aquino
- Created by
- João Victor Costa
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