El discurso de la sierra del Perú: la fantasía del atraso

El discurso de la sierra del Perú: la fantasía del atraso

1. ¿La sierra, marginada?

   • Sí, ha sido marginada historicamente en distintos proyectos de desarrollo, en razones políticas, económicas, culturales y muchas más.

2. Resumen

   • El desarrollo de la sierra se ve afectado por "imaginarios" que obstaculizan toda relación con ella.
     • 5 "Imaginarios" sobre la sierra
       • 1.-Los Andes peruanos como un lugar "estático", opuesto a lo moderno.
         • La sierra imaginada como "salida del tiempo" y "separada" de la historia de la modernidad, incluso, con una realidad "estancada" y "precaria".
         • Ejem: Comisión Uchuraccay
           • El informe señala a las comunidades que viven en un estancamiento con periódicos retrocesos, la idea de noción de superación debe de ser difícil de concebir.
             • Sin embargo, estudios como los de Del Pino demostraron que los Iquichanos no estaban lejos de conocer el mundo moderno.
       • 2.-La sierra fue entendida como lugar de la "barbarie".
         • Una cultura figurada como inferior, sin educación por lo tanto era excluída de toda participación política.
           • La sierra no tiene ningún conocimiento relevante. Los niños andinos creen que su cultura no es importante y que deben aceptar la colonización.
           • La costa es el lugar que "lo posee todo", también es aquello que tiene valor social.
         • Ejem: Idiomas nativos
           • La independencia del Perú no constituyó al Perú como un Estado nacional bilingüe.
             • Dejó de lado las lenguas indígenas, demostrando que no les toman importancia.
       • 3.- Un lugar gigante, desconocido y difícil de controlar.
         • Una invención republicana que representó al espacio andino.
           • Por un lado "salvaje" e "ingobernable" y, por otro, como "virgen" y "natural" para la explotación económica.
       • 5.-El capitalismo y la modernidad deben ingresar a como dé lugar.
         • La sierra esta muy atrasada y debe comenzar a parecerse a la costa.
         • Ejem: Sierra exportadora
           • La sierra como un lugar solo disponible para los mandatos del mercado global.
             • El gran motor del desarrollo debe ser la globalización, vinculando sus productos con el mercado externo.
               • Dicho de otro modo, sólo se trata de exportación y nunca de la construcción de mercados internos, ni mucho menos de la articulación de redes más dinámicas entre pequeños agricultores.
                 • Esto explica los constantes paros agrarios de los últimos años, buscando tener cabida en los planes del Estado.
       • 4.- Tierra llena de riquezas
         • "El Perú es un mendigo sentado en un banco de oro"
           • Esta frase atribuida a Antonio Raimondi, señala que la propiedad, no es garantía de riqueza.
             • Ella alude a un país que desconoce su territorio, además, dotado de una gran riqueza pero incapaz de explotarla o hacerla producir.
               • De aquí un imaginario de la sierra entendida como lo más "auténtico" y "profundo" del país.
         • La sierra es el lugar donde los peruanos nos reencontramos con nuestra identidad más profunda.
           • "Incas sí, indios no"
             • Las prácticas racistas. Ejem: agencia estatal PromPerú promociona al Perú como un país indígena, pero no tiene interés alguno en invertir en ese sector.

3. Objetivo del autor

   • Explicar los sentidos comunes que circulan sobre la sierra peruana.

4. Reflexiones finales

   • Las maneras en las que representamos al mundo determinan la manera en que nos relacionamos con él.
   • Un verdadero proyecto nacional no pude construirse desde los viejos discursos de la sierra peruana.

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