NOCIONES DE SUJETO Y CONSTRUCCION DE LA SUBJETIVIDAD

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NOCIONES DE SUJETO Y CONSTRUCCION DE LA SUBJETIVIDAD
  1. LA CONSTRUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD
    1. PALABRAS CLAVE subjetivismo y subjetividad * aprendizaje * Identidad * sujeto * matriz
      1. Subjetivismo segun
        1. EL DICCIONARIO DE FILOSOFIA DE ABBAGNANO
          1. DEFINE
            1. EL SUBJETIVISMO
              1. “El carácter de todos los fenómenos de conciencia, o sea, tales que el sujeto los refiere a sí mismo y los llama “míos”
          2. Ferrater Mora
            1. DEFINE
              1. "El subjetivismo es la acción y efecto de tomar el punto de vista del sujeto. El sujeto puede entenderse como un sujeto individual, como el sujeto humano en general o como el sujeto trascendental en el sentido kantiano”
                1. SEGUNDO TERMINO
                  1. “La subjetividad se refiere a la singularidad de las experiencias”
                    1. ¿QUE ES LA EXPERIENCIA?
                      1. ES
                        1. El cúmulo de hechos vividos que nos constituyen y acompañan durante toda la vida.
            2. Grajeda-Durán
              1. DEFINEN
                1. EL CONCEPTO DE SUBJETIVIDAD
                  1. COMO
                    1. “El conjunto de percepciones, imágenes, sensaciones, actitudes, aspiraciones, memorias y sentimientos que impulsan y orientan el actuar de los individuos en la interacción permanente con la realidad”
              2. Davini, Liston y Zeichner
                1. DEFINE
                  1. “Una disposición interna que el sujeto ha construido de una forma personal y social, a partir de su interacción con el entorno inmediato y el entorno ampliado”
                2. Aguado y Portal
                  1. DEFINE
                    1. Subjetividad e identidad
                      1. Con 2 preguntas importantes
                        1. 1. ¿quién soy? --2. ¿quién soy frente al otro?
                          1. "La identidad se reconoce como un proceso constituido por prácticas con un significado cultural, ideológico y social, es decir, somos en razón de nuestra historia, nuestras prácticas y el significado colectivo que éstas adquieren, estas evidencias se reflejan en las formas de hacer, de hablar, de pensar, de concebir el mundo, de organizar su vida en espacios y tiempo”
                  2. Gilles Ferry
                    1. DEFINE
                      1. “La formación es concebida como el proceso de construcción del sujeto, mediante el cual se va adquiriendo o transformando capacidades, formas de sentir, de actuar, de imaginar, de comprender, de aprender”
                    2. Emma Ruiz Martí del Campo
                      1. DEFINE
                        1. “La subjetividad se define como el resultado del encuentro de los impulsos primitivos del ser humano, con las exigencias de su entorno social. Hablar de la subjetividad es hablar de la condición de los sujetos, de su índole, de sus peculiaridades, de aquello que los delimita y distingue del mundo de los objeto”
                      2. LA SOCIOLOGIA Y PSICOLOGIA
                        1. DEFINE
                          1. "El conjunto de características particulares que hacen del ser humano, un sujeto único e irrepetible, una persona autónoma con pensamientos, deseos, intereses, voluntad propia"
                        2. Doménech y Tirado
                          1. DEFINE
                            1. SEGUN Michel Foucault
                              1. "Verdaderos dispositivos de inscripción, pero con la peculiaridad de que el material inscrito es el cuerpo. Efectivamente, prisiones, talleres, escuelas no son más que aparatos de inscripción sobre los cuerpos. El objetivo, no obstante, no es la creación de un cuerpo en sí mismo sino la producción de “almas o espíritus”.
                              2. INSISTEN EN SOSTENER
                                1. QUE
                                  1. "El cuerpo es esa suerte de tejido que puede ser modelado, trabajado, inscrito con hábitos y normas, inscrito con gestos que duren más allá de las paredes de la institución, es decir, grabado en la historia…El método par la inscripción es la disciplina”.
                          2. APRENDIZAJE
                            1. PARA
                              1. Hector Rougier
                                1. Matrices de aprendizaje
                                  1. "Estas son modalidades más o menos estables de comportamiento, tanto en lo sensible, en lo motor, en las formas de pensamiento y acción”
                                2. Ana Quiroga
                                  1. "Por la modalidad con que cada sujeto organiza y significa el universo de su experiencia, su universo de conocimiento. Se constituye en interacción con el mundo pero a la vez condiciona modalidades de interacción. Matriz, en tanto, estructuración, es el lugar o la forma en la que se genera la particularidad que tiene en cada uno/a de nosotros/as el vincularse, el aprender y la posibilidad de realizar”
                          3. IDENTIDAD, SUJETO Y SUBJETIVIDAD EN LA MODERNIDAD.
                            1. PALABRAS CLAVE :* Subjetividad *sujeto *identidad * modernidad y constitución
                              1. Constitución del sujeto
                                1. ES
                                  1. La búsqueda de diversas formas de emancipación que modifican su entorno material, transformando su realidad.
                                    1. Lo logra a partir de
                                      1. El cambio a traves de la historia por medio de la razon y la modernidad dejando atras los estereotipos y lo tradicional.
                                        1. Dejando a un lado la religion y abriendo paso a la ciencia donde surgen el arte y la filosofia que genera que el ser humano se cuestione y permita ver el mundo desde otra perpectiva.
                                          1. Surgiendo
                                            1. La globalizacion en la actualidad la cual a dado paso a procesos tecnologicos, sociales, culturales y politicos.
                                              1. Identidad
                                                1. "Nos diferenciamos y nos reconocemos no solo como sujetos diversos, sino como culturas distintas, teniendo en cuenta que la identidad es individual y colectiva y que esta es un proceso continuo, siendo necesario reconocernos por medio del otro y que el otro nos reconozca, “la identidad seria entonces no un conjunto de cualidades predeterminadas-raza, color, sexo, clase, cultura, nacionalidad, etc.- sino una construcción nunca acabada, abierta a la temporalidad, la contingencia, una posicionalidad relacional solo temporariamente fijada en el juego de las diferencias” (ARFUCH. 2002:21)
                                                  1. De igual forma
                                                    1. "El individuo es aquella unidad donde la vida y el pensamiento se entremezclan, encontrando a su vez, la experiencia y la conciencia. El sujeto como esa voluntad del individuo de actuar y de ser reconocido como actor, ese sujeto que va del ello al yo, de lo inconsciente a lo consciente, de lo logrado a lo posible, estableciendo diferencias entre lo que es presente y futuro, estos son estados intermedios intersubjetivos propios del sujeto antes de llegar a convertirse en un actor “el sujeto es el deseo del individuo de ser un actor” (TOURAINE 1993: 83)
                            2. LA CONCEPCIÓN DE SUJETO EN MICHEL FOUCAULT
                              1. PALABRAS CLAVE : *Modernidad*Historia*Pensamiento*Sujeto*Subjetividad*Subjetivacion*Conocimiento
                                1. Foucault
                                  1. Considera
                                    1. "Las concepciones fenomenológicas, al estructuralismo y la hermenéutica, como pensamiento moderno"
                                      1. Tambien
                                        1. Ha procurado evitar el análisis estructuralista, que elimina totalmente las nociones de significado y las sustituye por un modelo formal de conducta humana.
                                          1. Escepticismo antropológico
                                            1. “El sujeto, -sostiene- no es una sustancia. Es una forma, y esta forma no es sobre todo ni siempre idéntica a sí misma, sino que tiene una historia”.
                                              1. ¿Que es la ilustracion?
                                                1. "Un análisis de los distintos modos de subjetivación o de la constitución histórica de nuestra subjetividad, lo que denominó una ontología del presente o una ontología histórica de nosotros mismos".
                                                  1. Surgen 3 dominios de trabajo a travez de su obra
                                                    1. 1. El período arqueológico: El sujeto como objeto de estudio.
                                                      1. Comprende una ontología histórica de nosotros mismos en nuestra relaciones con la verdad, esto es, cuando estas relaciones nos constituyen como objetos de conocimiento, que transcurre entre 1960 y 1969.
                                                      2. 2. El período genealógico: Los dispositivos y el poder.
                                                        1. Una ontología histórica de nosotros mismos respecto de las relaciones de poder, que nos constituyen como sujetos, capaces de operar sobre nosotros mismos y sobre los otros, desarrollada entre los años 1970 y 1980
                                                        2. 3. El período ético: Las prácticas y el cuidado de sí.
                                                          1. Aborda la ontología histórica de nosotros mismos en nuestra relación con la moral, que es las que nos permite analizar las relaciones en tanto sujetos de una ética.
                                                            1. Termina de configurar a través de la actividad filosófica de diagnóstico del presente y la posibilidad de transformación de sí mismo, el espacio en el que se inscribe y puede llevar adelante una Ontología crítica de nosotros mismos.
                                  2. Sujeto y subjetividad
                                    1. PALABRAS CLAVE : *Sujeto * Subjetividad *Transición sujeto-objetosujeto *Aula universitaria.
                                      1. Teorías de la subjetividad o teorías del sujeto
                                        1. Kelsen
                                          1. Define
                                            1. "El sujeto de derecho como “un centro de imputación de derechos y obligaciones”,
                                          2. EL SUJETO UNIVERSAL O EN PENSAMIENTO INDUBITABLE
                                            1. El sujeto se presenta en la filosofía cartesiana como la condición absoluta de la existencia de las representaciones sobre el mundo externo. Sin sujeto no hay representaciones, y sin representaciones no hay conocimiento del mundo.
                                            2. EL SUJETO PURO CONDICIONA EL CONOCIMIENTO
                                              1. KANT
                                                1. "El conocimiento proviene de la experiencia no todo el conocimiento se origina en ella"
                                                  1. Kant se vale del método trascendental cuyo propósito es examinar las condiciones que hacen posible el conocimiento,estas condiciones se asientan en el sujeto trascendental, que es la instancia constituyente del conocimiento.
                                              2. NO HAY SUJETO NI OBJETO EN EL PUNTO DE PARTIDA
                                                1. Piaget
                                                  1. "Enriquece de varias maneras la oposición sujeto-objeto"
                                                    1. Admitiendo que la característica del conocimiento científico consiste en acceder a cierta objetividad (sea mediante métodos deductivos, lógicoformales, o mediante procedimientos experimentales), Piaget señala que dicha objetividad no excluye, en absoluto, la necesidad de la actividad del sujeto del conocimiento
                                                2. EL OBJETO SIN EL SUJETO: EL EMPIRISMO
                                                  1. HUME
                                                    1. Toda idea fáctica debe proceder de alguna impresión. Pero el yo o persona no es una impresión, sino aquello que suponemos tiene una referencia a varias impresiones o ideas.
                                                      1. El sujeto puede ser –en el menos grave de los casos– una creencia o una ilusión, pero desde luego no explica nada. Para Hume el sujeto cartesiano no es lo que somos sino lo que creemos ser.
                                                  2. EL SUJETO SIN OBJETO: EL PERSPECTIVISMO NIETZSCHEAN
                                                    1. Nietzsche
                                                      1. "Critica la supuesta evidencia del sujeto por encima de sus diversas determinaciones y reivindica en su lugar la presencia de un sujeto en toda su complejidad emocional, psicológica, social e histórica".
                                                        1. El considera imposible el conocimiento de la realidad en sí misma, pues toda afirmación, toda creencia, toda teoría del mundo depende del punto de vista del sujeto que la ha creado.
                                                    2. UNA LÓGICA PARA EL ESTUDIO DE LA SUBJETIVIDAD-OBJETIVIDAD
                                                      1. “Objetivo es todo lo que no es subjetivo”
                                                        1. Durante siglos se ha pensado que la lógica clásica opera como un tribunal inapelable absoluto, cuya sentencia es desechar cualquier fenómeno que tenga que ver con precariedad, fragilidad, insuficiencia, devenir, interconexión de opuestos, gradualidad o difusividad. La lógica escaparía a todos ellos y nos brindaría el camino –supuestamente– luminoso de las ideas “claras y distintas” en donde se abriría paso lo verdadero, donde la verdad –única– no admite matices.
                                                      2. LENGUAJE Y SUBJETIVIDAD
                                                        1. Castilla del Pino
                                                          1. "La hermenéutica del lenguaje investiga al sujeto hablante. Más aún, para la hermenéutica el lenguaje es expresión, proyección, del sujeto hablante. De este modo, la hermenéutica transita de las estructuras del lengua a las estructuras del habla, del enunciado al proceso de su enunciación".
                                                            1. Taylor-Bogdan
                                                              1. "La subjetividad se expresa por medio de ciertas narrativas en las que los sujetos descubren paulatinamente su posición, en cierto momento, frente a determinado problema que les afecta".
                                                                1. BIBLIOGRAFIA: 1. [Internet]. Redalyc.org. 2021 [citado 25 January 2021]. Disponible en: https://www.redalyc.org/pdf/340/34024824005.pdf - 2. LA CONSTRUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD - PDF Descargar libre [Internet]. Docplayer.es. 2021 [citado 25 January 2021]. Disponible en: https://docplayer.es/6604919-La-construccion-de-la-subjetividad.html - 3. [Internet]. Borromeo.kennedy.edu.ar. 2021 [citado 25 January 2021]. Disponible en: http://borromeo.kennedy.edu.ar/Artculos/SujetofoucaultApreda.pdf - 4. [Internet]. Es.scribd.com. 2021 [citado 25 January 2021]. Disponible en: https://es.scribd.com/document/377920083/A-Identidad-Sujeto-y-Subjetividad-en-La-Modernidad-Liliana-Tique-Calderon
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