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Filosofia Medieval

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Filosofia Medieval
Santo Agostinho
- Quem foi?
- Foi um filósofo e patrono da ordem religiosa agostiniana, além de ser um dos responsáveis pela concepção do pensamento cristão medieval e da filosofia patrística
- Ele afirmava que liberdade é própria da vontade, não da razão, assim ela pode conhecer o bem, mas a vontade pode rejeitá-lo.
- Foi um filósofo e patrono da ordem religiosa agostiniana, além de ser um dos responsáveis pela concepção do pensamento cristão medieval e da filosofia patrística
- Teoria
- Santo agostinho buscou entender os conceitos da vida por meio da psicologia, flosofia e religião, porém afirmava que cada acontecimento era uma providência divina.
- O ser humano, dotado de livre-arbítrio, pode escolher, mas, após o pecado original, a vontade passa a necessitar da graça para alcançar o bem.
- Santo agostinho buscou entender os conceitos da vida por meio da psicologia, flosofia e religião, porém afirmava que cada acontecimento era uma providência divina.
- Problema do Mal
- O problema ou a origem do mal não está em Deus que, segundo ele, é bom e justo, mas no homem com seu livre arbítrio e suas escolhas. A principal pauta do problema do mal é o dilema de que como podemos conciliar a bondade divina com a maldade do mundo.
- Dessa forma, o mal não é um ser, uma entidade ou uma divindade, mas é ausência do ser (Deus) e a escuridão não existe como entidade, mas apenas como ausência de luz. Logo, Agostinho desenvolveu três níveis para explica-lo: o mal metafísico, o mal físico e o mal moral.
- Mal moral
- O mal moral está relacionado à liberdade e à responsabilidade do homem que, agindo mal, subverte a lei eterna de Deus.
- No mundo, presenciamos atitudes de ódio, egoísmo, rancor, violência, e ganância. Esses exemplos do mal moral, fruto do pecado, que vem da má vontade humana.
- O mal moral está relacionado à liberdade e à responsabilidade do homem que, agindo mal, subverte a lei eterna de Deus.
- Mal físico
- Mal físico é consequência do pecado original, ou seja, pelo pecado o homem provocou todo o mal que há no mundo, desde o espiritual até o natural
- Consequência direta do mal moral praticado pelo primeiro ser humano, o pecado original.
- Mal físico é consequência do pecado original, ou seja, pelo pecado o homem provocou todo o mal que há no mundo, desde o espiritual até o natural
- Mal metafísico
- Refere-se à finitude e à contingência humana, assim como à imperfei- ção e à falta de ordenação em tudo o que existe.
- Não há mal no universo. Há graus inferiores de relação a Deus.
- Refere-se à finitude e à contingência humana, assim como à imperfei- ção e à falta de ordenação em tudo o que existe.
- Mal moral
- Dessa forma, o mal não é um ser, uma entidade ou uma divindade, mas é ausência do ser (Deus) e a escuridão não existe como entidade, mas apenas como ausência de luz. Logo, Agostinho desenvolveu três níveis para explica-lo: o mal metafísico, o mal físico e o mal moral.
- O problema ou a origem do mal não está em Deus que, segundo ele, é bom e justo, mas no homem com seu livre arbítrio e suas escolhas. A principal pauta do problema do mal é o dilema de que como podemos conciliar a bondade divina com a maldade do mundo.
- Quem foi?
São tomas de Aquino
- Quem foi?
- Santo Tomás de Aquino foi o maor expoente da filosofia escolástica membro da ordem dos dominicanos e professor da universidade de Paris.
- Teoria
- Da ética aristotélica, recuperou a ideia de felicidade como fim último do ser humano, mas cristianizou essa noção quando identificou Deus como fonte dessa felicidade.
- São Tomás classifica as virtudes como cardeais, adquiridas pelo esforço do ser humano, e teologais, dom de Deus.
- Apresenta também cinco que dão acesso à existência de Deus segundo Tomás de Aquino.
- Da ética aristotélica, recuperou a ideia de felicidade como fim último do ser humano, mas cristianizou essa noção quando identificou Deus como fonte dessa felicidade.
- Da ética aristotélica, recuperou a ideia de felicidade como fim último do ser humano, mas cristianizou essa noção quando identificou Deus como fonte dessa felicidade. Logo classifica as virtudes como cardeais, adquiridas pelo esforço do ser humano, e teologais, dom de Deus.
- Virtudes teologais
- De acordo com Tomás, é necessário que lhes sejam acrescentados por Deus certos princípios pelos quais ele se ordene a bem-aventurança sobrenatural que se chamam virtudes teologais, porque tais virtudes são transmitidas unicamente pela revelação divina, através da sagrada escritura.
- Para Tomás de Aquino, as virtudes teologais existem como complemento das virtudes cardeais, e têm como origem o próprio Deus.
- De acordo com Tomás, é necessário que lhes sejam acrescentados por Deus certos princípios pelos quais ele se ordene a bem-aventurança sobrenatural que se chamam virtudes teologais, porque tais virtudes são transmitidas unicamente pela revelação divina, através da sagrada escritura.
- Virtudes cardeais
- As virtudes cardeais são aquelas nas quais se fundam e residem a vida moral, sendo classificadas como: a prudência, a justiça, a fortaleza e a temperança. Essas virtudes carregam consigo todas as outras, isto é, as virtudes cardeais é a porta para se chegar às outras virtudes.
- Logo, elas fazem parte do desenvolvimento da racionalidade humana e, portanto , dependem do próprio ser humano.
- As virtudes cardeais são aquelas nas quais se fundam e residem a vida moral, sendo classificadas como: a prudência, a justiça, a fortaleza e a temperança. Essas virtudes carregam consigo todas as outras, isto é, as virtudes cardeais é a porta para se chegar às outras virtudes.
- Virtudes teologais
- Quem foi?
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- Mind Map on Filosofia Medieval, created by Pedro Langone on 25/11/2021.
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- Pedro Langone
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