LA ARQUEOLOGÍA DEL SABER

LA ARQUEOLOGÍA DEL SABER

1. La obra de Michael Foucault ha sido decisiva para la organización de los criterios y operaciones que constituyen el análisis del discurso.

2. Propone no interpretar cada núcleo de información como valioso en sí mismo.

   • Dotarlo de un valor que recién surgirá al ponerlo en relación con otros núcleos de información.
     • Interpretarlo como monumento.
       • Para describir y mostrar las grietas, cortes y rupturas que el propio monumento testifica a lo largo del tiempo.
       • La historia es lo que transforma los documentos en monumentos, donde se trata de reconocer por su vaciado lo que había sido.

3. LAS REGULARIDADES DISCURSIVAS

   • Su función es precisa: la noción de tradición permite repensar la dispersión de la historia en la forma de ésta.
     • Analizar conjuntos de enunciados mediante hipótesis retrospectivas y por analogías o semejanzas semánticas.
     • Reduce la diferencia propia de todo comienzo para remontar sin interrupción en la asignación indefinida del origen
   • La constitución de una obra completa o de un opus supone cierto número de elecciones que no es fácil justificar ni formular.
   • La cuestión que plantea el análisis de la lengua es siempre:
     • ¿Según qué reglas ha sido construido tal enunciado?
       • ¿Qué reglas podrían construir enunciados semejantes?
         • ¿Cómo es que aparece tal enunciado y no otro en su lugar?

4. LAS FORMACIONES DISCURSIVAS

   • Propósito:
     • Describir enunciados en el campo del discurso y las relaciones que pueden ocurrir.
   • Problema:
     • Relaciones que pueden ser legítimamente descritas entre enunciados que se han dejado en su argumento provisional.
   • Primera hipótesis:
     • Segunda hipótesis:
       • Tercera hipótesis:
         • Cuarta hipótesis:
           • La identidad y la persistencia de los temas.
         • ¿No podrían establecerse grupos de enunciados determinando conceptos permanentes que se encuentran en juego?
       • Su forma y su tipo de encadenamiento.
     • Los enunciados diferentes en su forma constituyen un conjunto si se refieren a un solo y mismo objeto.

5. LA FORMACIÓN DE OBJETOS

   • Aunque se utilice un mismo término para designar a determinado objeto esta unidad se dispersa en función de:
     • Las superficies de emergencia
       • Mostrar dónde pueden surgir los objetos de un saber, para después ser asignados y analizados en los discursos.
     • Las instancias de delimitación
       • Todo campo de conocimiento está delimitado, marcado y separado, de ahí que surjan dichas instancias.
     • Las rejillas de especificación
       • Sistemas con los que se separa, se opone, se agrupa, se clasifica y se derivan diferentes ámbitos del objeto en cuestión.

6. LA FORMACIÓN DE LAS MODALIDADES ENUNCIATIVAS

   • Son el establecimiento de relaciones de elementos diferentes, todo efectuado por el discurso.
   • Primera pregunta
     • ¿Quién habla?
   • Segunda pregunta
     • ¿De qué ámbito institucional saca su discurso?
   • Tercera pregunta
     • ¿Qué posición puede ocupar el sujeto en los grupos de objetos?

7. LA FORMACIÓN DE LOS CONCEPTOS

   • Organización del campo de enunciados:
     • A) Formas de sucesión
       • Ordenaciones de las series enunciativas
       • Tipos de dependencia de los enunciados
       • Esquemas retóricos
     • B) Formas de coexistencia
       • Campos de presencia
       • Campo de concomitancia
     • C) Intervención aplicada a enunciados
       • Técnicas de reescritura
       • Modos de traducción

8. LA FORMACIÓN DE LAS ESTRATEGIAS

   • La estrategia desde la que se habla de un tema es la que construye al tema, estas estrategias no se deben analizar como elementos secundarios
     • Determinar los puntos de difracción en el discurso
     • Describir instancias específicas de decisión
     • Caracterizar la función que debe ejercer el discurso