LA ARQUEOLOGÍA DEL SABER

La obra de Michael Foucault ha sido decisiva para la organización de los criterios y operaciones que constituyen el análisis del discurso.
Propone no interpretar cada núcleo de información como valioso en sí mismo.
1. Dotarlo de un valor que recién surgirá al ponerlo en relación con otros núcleos de información.
  1. Interpretarlo como monumento.
    1. Para describir y mostrar las grietas, cortes y rupturas que el propio monumento testifica a lo largo del tiempo.
    2. La historia es lo que transforma los documentos en monumentos, donde se trata de reconocer por su vaciado lo que había sido.
LAS REGULARIDADES DISCURSIVAS
1. Su función es precisa: la noción de tradición permite repensar la dispersión de la historia en la forma de ésta.
  1. Analizar conjuntos de enunciados mediante hipótesis retrospectivas y por analogías o semejanzas semánticas.
  2. Reduce la diferencia propia de todo comienzo para remontar sin interrupción en la asignación indefinida del origen
2. La constitución de una obra completa o de un opus supone cierto número de elecciones que no es fácil justificar ni formular.
3. La cuestión que plantea el análisis de la lengua es siempre:
  1. ¿Según qué reglas ha sido construido tal enunciado?
    1. ¿Qué reglas podrían construir enunciados semejantes?
      1. ¿Cómo es que aparece tal enunciado y no otro en su lugar?
LAS FORMACIONES DISCURSIVAS
1. Propósito:
  1. Describir enunciados en el campo del discurso y las relaciones que pueden ocurrir.
2. Problema:
  1. Relaciones que pueden ser legítimamente descritas entre enunciados que se han dejado en su argumento provisional.
3. Primera hipótesis:
  1. Segunda hipótesis:
    1. Tercera hipótesis:
      1. Cuarta hipótesis:
        La identidad y la persistencia de los temas.
      2. ¿No podrían establecerse grupos de enunciados determinando conceptos permanentes que se encuentran en juego?
    2. Su forma y su tipo de encadenamiento.
  2. Los enunciados diferentes en su forma constituyen un conjunto si se refieren a un solo y mismo objeto.
LA FORMACIÓN DE OBJETOS
1. Aunque se utilice un mismo término para designar a determinado objeto esta unidad se dispersa en función de:
  1. Las superficies de emergencia
    1. Mostrar dónde pueden surgir los objetos de un saber, para después ser asignados y analizados en los discursos.
  2. Las instancias de delimitación
    1. Todo campo de conocimiento está delimitado, marcado y separado, de ahí que surjan dichas instancias.
  3. Las rejillas de especificación
    1. Sistemas con los que se separa, se opone, se agrupa, se clasifica y se derivan diferentes ámbitos del objeto en cuestión.
LA FORMACIÓN DE LAS MODALIDADES ENUNCIATIVAS
1. Son el establecimiento de relaciones de elementos diferentes, todo efectuado por el discurso.
2. Primera pregunta
  1. ¿Quién habla?
3. Segunda pregunta
  1. ¿De qué ámbito institucional saca su discurso?
4. Tercera pregunta
  1. ¿Qué posición puede ocupar el sujeto en los grupos de objetos?
LA FORMACIÓN DE LOS CONCEPTOS
1. Organización del campo de enunciados:
  1. A) Formas de sucesión
    1. Ordenaciones de las series enunciativas
    2. Tipos de dependencia de los enunciados
    3. Esquemas retóricos
  2. B) Formas de coexistencia
    1. Campos de presencia
    2. Campo de concomitancia
  3. C) Intervención aplicada a enunciados
    1. Técnicas de reescritura
    2. Modos de traducción
LA FORMACIÓN DE LAS ESTRATEGIAS
1. La estrategia desde la que se habla de un tema es la que construye al tema, estas estrategias no se deben analizar como elementos secundarios
  1. Determinar los puntos de difracción en el discurso
  2. Describir instancias específicas de decisión
  3. Caracterizar la función que debe ejercer el discurso

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