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Mind Map by Daniela Zamora, updated more than 1 year ago
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Bioética global y Derechos Humanos: ¿Una posible fundamentación universal para la bioética?
Problemas y perspectivas
- Definición de
Bioética
- Es el estudio sistemático de la conducta humana en los campos de las ciencias biológicas y de la
atención de la salud, en la medida en que esta conducta se analiza a la luz de los principios y valores
morales.
- Características
- Multidisciplinar
- Intenta reunir en el
debate a las diferentes
áreas de conocimiento
implicadas en la
problemática, siendo
las más importantes las
biociencias (y sus
tecnologías), la filosofía
(principalmente la ética)
y el derecho.
- Intenta reunir en el
debate a las diferentes
áreas de conocimiento
implicadas en la
problemática, siendo
las más importantes las
biociencias (y sus
tecnologías), la filosofía
(principalmente la ética)
y el derecho.
- Plural y laica
- Proponiendo el debate y
huyendo de soluciones
dogmáticas proponiendo
el debate y huyendo de
soluciones dogmáticas.
- Proponiendo el debate y
huyendo de soluciones
dogmáticas proponiendo
el debate y huyendo de
soluciones dogmáticas.
- Civil y social
- En el respeto a los
derechos del
ciudadano y a su
servicio y al del
interés general.
- En el respeto a los
derechos del
ciudadano y a su
servicio y al del
interés general.
- Formativa-informativa
- Debe de proporcionar los
conocimientos necesarios a la
ciudadanía para que el debate
social no sea contaminado por
informaciones alarmistas o
dogmáticas.
- Debe de proporcionar los
conocimientos necesarios a la
ciudadanía para que el debate
social no sea contaminado por
informaciones alarmistas o
dogmáticas.
- Prejurídica y
metajurídica
- Aunque a pesar de ello
precisa del bioderecho.
- Aunque a pesar de ello
precisa del bioderecho.
- Universal
- Aunque
queda claro
que es un
ideal
quimérico.
- Aunque
queda claro
que es un
ideal
quimérico.
- Multidisciplinar
- Principios
- En 1979, los bioeticistas T. L.
Beauchamp y J. F Childress
definieron los cuatro principios de la
bioética
- PRINCIPIO DE
BENEFICENCIA
- Obligación de actuar en beneficio
de otros, promoviendo sus
legítimos intereses y suprimiendo
prejuicios.
- Obligación de actuar en beneficio
de otros, promoviendo sus
legítimos intereses y suprimiendo
prejuicios.
- PRINCIPIO DE NO
MALEFICENCIA
- Abstenerse intencionadamente
de realizar acciones que puedan
causar daño o perjudicar a
otros.
- Abstenerse intencionadamente
de realizar acciones que puedan
causar daño o perjudicar a
otros.
- PRINCIPIO DE
JUSTICIA
- Tratar a cada uno como corresponda, con la
finalidad de disminuir las situaciones de
desigualdad (ideológica, social, cultural,
económica, etc.).
- Tratar a cada uno como corresponda, con la
finalidad de disminuir las situaciones de
desigualdad (ideológica, social, cultural,
económica, etc.).
- PRINCIPIO DE
AUTONOMÍA
- La autonomía expresa la
capacidad para darse
normas o reglas a uno
mismo sin influencia de
presiones externas o
internas.
- La autonomía expresa la
capacidad para darse
normas o reglas a uno
mismo sin influencia de
presiones externas o
internas.
- PRINCIPIO DE
BENEFICENCIA
- En 1979, los bioeticistas T. L.
Beauchamp y J. F Childress
definieron los cuatro principios de la
bioética
- Derechos humanos
- La UNESCO viene desempeñando un importante
papel en el establecimiento de una regulación
internacional de la materia y, de acuerdo con su
Constitución, desempeña un papel relevante en
la definición de principios universales basados en
valores éticos comunes que orienten los
adelantos científicos y el desarrollo
biotecnológico y la transformación social.
- Su primer instrumento fue la Declaración Universal sobre el Genoma Humano
y los Derechos Humanos (1997), al que siguió la Declaración Internacional
sobre los Datos Genéticos Humanos (2003) y, finalmente, la Declaración
Universal de Bioética y Derechos Humanos (2005) (Casado 2009). Las tres
declaraciones constituyen el núcleo de principios que guían el trabajo en todos
los aspectos de la bioética y permite establecer un dialogo global y plural en
torno a las cuestiones en debate (UNESCO 1997).
- Su primer instrumento fue la Declaración Universal sobre el Genoma Humano
y los Derechos Humanos (1997), al que siguió la Declaración Internacional
sobre los Datos Genéticos Humanos (2003) y, finalmente, la Declaración
Universal de Bioética y Derechos Humanos (2005) (Casado 2009). Las tres
declaraciones constituyen el núcleo de principios que guían el trabajo en todos
los aspectos de la bioética y permite establecer un dialogo global y plural en
torno a las cuestiones en debate (UNESCO 1997).
- Existen dos aproximaciones entre la bioética y los derechos humanos, por un
lado, el principio de la dignidad humana y, por otro, el ordenamiento jurídico
internacional
- Los individuos establecen una relación cada vez menos asimétrica y el monopolio médico sobre el conocimiento del
cuerpo de sus pacientes se diluye ante el derecho que tienen todos los individuos de decidir sobre sí mismos y de,
incluso, supeditar criterios médicos a sus creencias de vida
- El fundamento normativo de la bioética reside en los estándares internacionales de
derechos humanos
- Mary Ann Glendon señala que lo que se tenía en mente no era un ideal de ser humano abstracto, atemporal y fuera
de la historia, sino hombres y mujeres concretos a los cuales era necesario reconocer un conjunto de derechos,
teniendo en cuenta la diversidad concreta en que desarrollan su existencia
- La vida humana física como
fundamento indispensable de
nuestro ser en el mundo.
- La vida humana física como
fundamento indispensable de
nuestro ser en el mundo.
- Crisis
- El problema de la universalidad transcultural de la bioética se plantea
tanto si se reflexiona a un nivel estrictamente ético como si se busca
un modo concreto de encontrar una universalidad compartida, como
son los derechos humanos.
- El respeto de la diversidad cultural no es relativismo cultural, pero no
porque exista un límite externo que serían los derechos humanos, sino
porque existe una matriz común a todas las culturas, lo humano en su
sentido más profundo, que debe ser siempre respetado y que es la medida
que permite juicios transculturales
- El respeto de la diversidad cultural no es relativismo cultural, pero no
porque exista un límite externo que serían los derechos humanos, sino
porque existe una matriz común a todas las culturas, lo humano en su
sentido más profundo, que debe ser siempre respetado y que es la medida
que permite juicios transculturales
- El problema de la universalidad transcultural de la bioética se plantea
tanto si se reflexiona a un nivel estrictamente ético como si se busca
un modo concreto de encontrar una universalidad compartida, como
son los derechos humanos.
- Consejo de Europa
- El interés del hombre tiene prioridad sobre los
meros intereses de la sociedad y de la ciencia.
- Las intervenciones en el ámbito de la medicina deben ser
realizadas según las normas y los deberes de la profesión.
- No se puede realizar ninguna
intervención sobre una persona sin
su consentimiento informado
- Toda persona tiene el derecho a ser
informada sobre su salud o a
renunciar a esa información
- En caso de urgencia puede realizarse
una intervención sin el
correspondiente consentimiento
- El cuerpo humano o sus partes
no pueden ser fuente de
beneficios
- El cuerpo humano o sus partes
no pueden ser fuente de
beneficios
- En caso de urgencia puede realizarse
una intervención sin el
correspondiente consentimiento
- Toda persona tiene el derecho a ser
informada sobre su salud o a
renunciar a esa información
- No se puede realizar ninguna
intervención sobre una persona sin
su consentimiento informado
- Las intervenciones en el ámbito de la medicina deben ser
realizadas según las normas y los deberes de la profesión.
- A inicios de los 90 este comité fue el principal promotor de
los textos jurídicos que abordan los problemas de bioética
usando el paradigma de los derechos humanos y que se
consolida definitivamente en la Convención de Oviedo.
- El interés del hombre tiene prioridad sobre los
meros intereses de la sociedad y de la ciencia.
- La UNESCO viene desempeñando un importante
papel en el establecimiento de una regulación
internacional de la materia y, de acuerdo con su
Constitución, desempeña un papel relevante en
la definición de principios universales basados en
valores éticos comunes que orienten los
adelantos científicos y el desarrollo
biotecnológico y la transformación social.
- Características
- Es el estudio sistemático de la conducta humana en los campos de las ciencias biológicas y de la
atención de la salud, en la medida en que esta conducta se analiza a la luz de los principios y valores
morales.
- Importancia
- Se preocupa por las cuestiones éticas envueltas en la
comprensión humana de la vida. Nace de la necesidad de una
reflexión crítica sobre los conflictos éticos provocados por los
avances de la ciencia de la vida y la medicina.
- Se preocupa por las cuestiones éticas envueltas en la
comprensión humana de la vida. Nace de la necesidad de una
reflexión crítica sobre los conflictos éticos provocados por los
avances de la ciencia de la vida y la medicina.
- Bioética global
- La bioética global de Potter es una invitación para que la bioética retorne a su idea primitiva
de ciencia de la supervivencia, incorporando eso sí los problemas de ética biomédica
vinculados con el ideal de Potter de “supervivencia aceptable".
- La bioética global de Potter es una invitación para que la bioética retorne a su idea primitiva
de ciencia de la supervivencia, incorporando eso sí los problemas de ética biomédica
vinculados con el ideal de Potter de “supervivencia aceptable".
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