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LAS POSTURAS FILOSOFICAS

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LAS POSTURAS FILOSOFICAS

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LAS POSTURAS FILOSOFICAS

  1. inicio

    • se inicio desde la antigua Grecia con los filósofos de los siglos V y VI a.C
  2. la Psicología era considerada como una rama de la Filosofía, y los filósofos se interesaban por comprender los actos y pensamientos humanos, así como por esclarecer las posibles relaciones en la dicotomía alma-cuerpo.

  3. existen dos tipo de sistemas filosoficos

    • PLATON
      • El primer sistema filosófico que surge es el de Platón, en el que considera que el cuerpo pertenece al mundo de lo sensible, el cual es mutable, perecedero e imperfecto.
      • sujeto empirico (cuerpo)
        • El cuerpo a través de los sentidos capta la realidad, por lo que es imperfecto y mutable
      • sujeto del conocimiento(alma).
        • El alma, dominando al cuerpo, debe alcanzar las esencias que organizan y dan forma a todas las imperfecciones que perciben los sentidos.
    • ARISTOTELES
      • Se considera el primer sistema lógico, el cual analiza las proposiciones que señalan las relaciones que existen entre sujetos y objeto, así como que aquel que distingue el razonamiento correcto del incorrecto
      • Aristóteles consideraba que el alma y el cuerpo son inseparables.
        • alma
          • es el conocimiento adquirido por los sentidos que a su vez unifica y complementa ambos conocientos.
        • sujeto
          • entra en contacto con los objetos, que a su vez son unidades de sustancia y forma, por medio de los órganos de los sentidos exteriores.
  4. RENE DESCARTES

    • abre el camino para el desarrollo tanto del idealismo como del materialismo, a su doctrina se le ha llamado dualismo psicofísico.
    • órdenes de realidad
      • pensamiento ( res cogitans)
        • es inmaterial, ilimitado, invisible
      • cuerpo (res extensa)
        • son datos sensoriales adquiridos por la experiencia
    • la existencia de dos clases de conocimiento
      • el que procede de la experiencia, adquirido por la actividad sensorial, que por lo mismo es engañosa e insegura
      • el conocimiento que es independiente de toda actividad corporal, por lo que es certero, preciso, innato.

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