El ser humano, un ser integral

El ser humano, un ser integral

1. Consumir o respetar la naturaleza

   • Según la doctrina cristiana el hombre ha sido puesto por Dios al frente de la creación para que la cuide y se sirva de ella para sus necesidades.
     • En primer lugar, hay que evitar destruirla. Es inmoral, por ejemplo, un uso indiscriminado de los recursos naturales que los agote;
       • En cualquier país industrializado, cada ciudadano genera diariamente varios kilos: Y es un problema completamente nuevo
         • En las culturas menos desarrolladas, y en las nuestras hace tan solo unos decenios, se aprovechaba todo; no se tiraba nada: ni papel, ni envoltorios, ni cajas.
         • Esto da lugar a cifras fantásticas si se tiene presente el número de días del año, el número de años de vida, el número de ciudadanos de cada ciudad, el número de ciudades...
         • Y es un problema completamente nuevo
   • Podemos y debemos servirnos de la naturaleza para satisfacer nuestras necesidades, pero respetándola inteligentemente, tratándola bien, como cuidamos la propia casa o el propio hábitat.

2. Nuestra Relacion con las cosas

   • Es la expresión de la voracidad humana, del deseo irracional de poseer; irracional porque va más allá de lo lógico y de lo conveniente, porque carece de medida
     • La voracidad no respeta el ser de las cosas: se lo traga.
       • Es ese modo de poseer que no sabe distinguir, por así decir, la personalidad de las cosas, o, para ser más exactos, su individualidad.
       • ¿En qué consiste respetar las cosas? Primero en darse cuenta de su dignidad.
         • Respetar las cosas quiere decir, antes que nada, tratarlas de acuerdo con lo que son: respetar su modo de ser
           • En el caso de los instrumentos, de las cosas creadas por el hombre para su servicio utilizarlas para lo que sirven, respetar la vida, respetar el planeta, respetar tu vida.
       • Esto es la avaricia: el afán desordenado de tener por tener, sin que se sepa para qué.
         • Cuando no se conserva la distancia, cuando desaparece el espíritu de contemplación y solo priva el de poseer, resulta que el hombre deja de ser realmente poseedor de las cosas y las cosas pasan a dominarle.
     • Consiste en disfrutar de la belleza poniéndose ante las cosas, guardando una distancia, sin ánimo de comérsela o de apoderarse de ellas.
       • Hay quien solo disfruta de un árbol, de una casa, o de un mueble, cuando son suyos y en la medida en que son suyos. Hay, en cambio, quien disfruta de un árbol, de una casa o de un mueble porque aprecia su belleza y su gracia, sin considerar si son o no de su propiedad.

3. El amor al dinero

   • Se refuerza con el deseo de seguridad, de poder y de presumir, que proporciona el tener mucho.
     • No es propiamente un bien, sino un medio convencional de cambio que permite obtener bienes reales
     • El dinero es importante y que hay que esforzarse por conseguirlo; en nuestra sociedad, sin dinero no se puede vivir.
     • Se pueden adquirir muchos bienes materiales, se pueden pagar muchos servicios; da garantías y seguridad de cara al futuro; prestigio, poder y consideración social.
   • Hay que tener un estilo de vida frente al dinero, para emplearlo bien y para no ser engañados por él.