EL JUDAÍSMO

EL JUDAÍSMO

1. JUNTO A LOS CANALES DE BABILONIA

   • Una coalición medo- babilonia conquistó Asur en el año 614 y Nínive en el 612.
     • Casas y templo fueron saqueados y los tesoros llevados a Babilonia.
   • La monarquía judía tenía los días contados, o había sitio para un Estadobarrera que oscilara entre el Norte y el Sur.
     • Toda la clase alta es deportada a Babilonia y Nabucodonosor coloca como rey a Matanías.
     • Consecuencias del exilio:
       • Predicación de Ezequiel en Babilonia - conciencia de la responsabilidad individual
       • Predicación de Isaías-II: proclamación de un estricto monoteísmo.
       • Relectura de las tradiciones: escuela Deuteronomista, tradición sacerdotal.
   • Cuando el rey Joaquín de Judá intentó liberarse de la dominación babilónica, tropas imperiales ocuparon el país en 598

2. EL TEMPLO DEL JUDAÍSMO

   • Durante la época persa (538-333), el Judaísmo se fue desarrollando de un modo relativamente simple en torno al Templo y la Torá.
   • dos formas que dominaron la historia siguiente: el Judaísmo Rabínico, que se afirmó a partir del siglo II dC como normativo; y el Cristianismo, que rompió las fronteras del Judaísmo y se extendió por el mundo gentil.
   • Las corrientes religiosas serán típicas a partir del siglo II aC. Es en fin, la época de origen del Apocalipticismo, característico por sus contenidos escatológicos.

3. LA EPOCA RABÍNICA

   • Tras cuatro años de guerra, la población se vio reducida y empobrecida, especialmente en la comarca de Judea.
   • Roma se adueñó de las tierras pertenecientes a los judíos muertos o esclavizados.
   • Había que estructurar sobre nuevas bases la vida religiosa. Se disponía para ello de los elementos indispensables: la fe en Yhwh y la Torá.
     • En los años 115-117 tiene lugar una serie de revueltas judías en la diáspora, y se produce la segunda rebelión judía contra Roma, con planes de reconstruir Jerusalén.

4. EN LA PENÍNSULA DE GUADALAJARA

   • Desde la época romana, se desarrollo el judaísmo Helenista.
     • Nuevos centros rabínicos que surgen en el norte de África.
       • España, llamada Sefarad por los judíos, es el país que ofreció mejores condiciones para la expansión y el florecimiento de la cultura judía.
         • Guadalajara fue sede de la primera imprenta hebrea en España: la primera obra se imprimió en 1476 por el impresor Selomó ben Mosé Alqabés y el grabador Abraham bar Isaak ben Gartón.
         • La Cábala es una corriente mística de la Edad Media que combina ideas religiosas tradicionales, esotéricas, neoplatónicas y especulativas.

5. JUDAÍSMO CONTEMPORANEO

   • El Judaísmo Rabínico o Talmúdico nació y se desarrolló entre los siglos I al XI. En la Edad Media
     • En el siglo XVIII, el Judaísmo experimenta otro grave impacto que afronta de diversas maneras: la Haskalá o Ilustración.
       • JUD. ILUSTRADO REFORMADO: Concordia entre la misión sacerdotal del pueblo judío y el progreso de la ciencia. Las leyes mosaicas. El hombre es espíritu inmortal, pero se rechaza la resurrección.
       • JUD. ORTODOXO: Doctrinalmente, la Ortodoxia mantiene y practica el Judaísmo rabínico. Uno de sus máximos exponentes ha sido el rabino Joseph Soloveitchik. La ortodoxia no acepta la modificación de ningún precepto, como hacen los conservadores y los liberales.
       • JUD. CONSERVADOR: el centro de autoridad reside en la conciencia colectiva del Israel Católico. Defienden el valor del sionismo y del Estado de Israel. Mantienen la esperanza mesiánica.

6. LA TEOLOGÍA JUDÍA

   • Proclama todo el credo judío y celebra a Dios como creador del mundo, revelador de la Torá y redentor de Israel.
   • Concepto de un solo DIOS: su naturaleza, su relación con la humanidad.
   • Fe en la Torá oral y escrita como revelación divina.
   • Convicción de que la comunidad religiosa constituye un PUEBLO santo: Israel.