"Otros" y las identidades fragmentadas:Cuestiones para Epistemólogos Capítulo VII

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CAPITULO VII Harding, S. (1996). Ciencia y Feminismo - Otros "Otros" y las identidades fragmentadas: Cuestiones para epistemólogos. Doctorado en Psicología (Metodología I)
Vietnam Ibañez Martinez
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"Otros" y las identidades fragmentadas:Cuestiones para Epistemólogos Capítulo VII
  1. Una Coincidencia Curiosa
    1. Las coincidencias Feministas y Africanas
      1. Ambas están en relación entre las dicotomías del pensamiento actual en donde todo vive en un conjunto dual
        1. Ciencia/Epistemología Mente/Cuerpo Cultura/Naturaleza Yo/Otro Colonizador/Colonizado
          1. La primera siempre controlan a la segunda y es catalogada como lo "Femenino" al ser un elemento amenazante
    2. Visión Afroamericana del Mundo
      1. Cosmogonía
        1. Hombre Europeo Blanco
          1. El Mundo sólo es una herramienta, es decir una relación HOMBRE-OBJETO
          2. Hombre Africano Negro
            1. El mundo es uno con el ser humano, ayudandose y enfocando los aspectos mágicos como una fuerza caótica que ayuda a el equilibrio natural
              1. Todos somos uno, lo que me pase a mí le pasará a mi comunidad
          3. Aspectos Comunes y Problemas
            1. Africano Vs Europeo
              1. Femenino vs Masculino
                1. Comunes
                  1. Hombres y Europeos: Autónomos, Individualistas, Aislado del "otro"y la Naturaleza y Amenazado a menos que lo Domine
                    1. Mujeres y Africano: Dependiente, Definido a Relación con el Otro, Bienestar del Complejo Relacional
                  2. Residuos de los Esquemas Conceptuales Coloniales y patriarcales
                    1. El Colonizador explica al "Otro" desde lo racial y reduccionista
                    2. Ahistoriocidad
                      1. Debido a la generalización de todo un género o raza se pierde la individualidad histórico-cultural haciendo hasta ficticia su existencia
                      2. Esquema de Contrastes: Identificar Aspectos meno emancipadores de la visión occidental del mundo
                        1. 2- Benéfico para la exageración de diferencias que se quieren remarcar
                          1. 3- Esas exageraciones exaltan las semejanzas intragrupos
                          2. 1- Originan Proyectos de Denominación Social
                            1. 4- Anacronía H/M
                            2. Explicación Metafórica
                              1. Relación entre Significantes (Como el Totemismo)
                              2. Cada Bibliografía Niega la Dicotomía de la Otra
                                1. Paradoja Africanismo-Feminismo
                                  1. La existencia de un feminismo activo marcaría la inexistencia de las mujeres negras africanas ya que desde la visión de la naturaleza en ésta dicotomía estaría aborrdandola
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