Begriff "Seele" im Lauf der Geschichte

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Begriff "Seele" im Lauf der Geschichte
  1. 1. Platon
    1. "Seele" als Wertbegriff
      1. 3 Seelenteile: Gleichnis des Wagenlenkers
        1. nur den Menschen vorbehalten
          1. Seele sichert Kontinuität, Transzendenz (überirdische) und Unsterblichkeit
      2. 2.Aristoteles
        1. eigene Wissenschaft von der Seele
          1. Seele ist ein "zweckmäßig arbeitendes System" (das, was den Körper lebendig macht)
            1. "Hirarchische Struktur und kausale Bedingungshierarchie": Denken setzt Vorstellen und Vorstellen setzt Wahrnehmen und Wahrnehmen setzt Ernähren voraus
            2. alle Lebenwesen haben eine Seele
              1. 3 Seelensysteme
          2. 3.Exkurs: römische Philosophie und Angewandte Psychologie
            1. Hypothese: Anfänge einer Angewandten Psychologie (=Probleme lösen, zB den Staat leiten) in den schriften römischer Philosophen
              1. Beispiele: Marc Aurels (röm. Kaiser) Sebstbetrachtung: viele Leitsätze und Maximen zur Bewältigung des Lebens und des Todes
                1. Senecas Schrift zur Entstehung von Wut
            2. 4. Rene Descartes
              1. Abwertung des metaphysischen Seelenbegriffs, Seele als "Denkseele"
                1. "radikaler methodischer Zweifel": Nur durch den Zweifel, kann man sich seiner nicht-materiellen Existenz und damit seiner res cogitans (Seele) sicher sein ("Cogito, ergo sum"= "Ich denke/zweifle, also bin ich"
                  1. Unterscheidung zwischen res cogitans (denkende Substanz) und der res extensa (ausgedehnten Substanz/Körper)
                    1. Ergebnis: das bis heute ungelöste "Leib-Seele-Problem"
                2. Vorläufer des Kognitivismus
                3. 5. Immanuel Kant
                  1. versucht den rationalen Ansatz Descartes zu widerlegen
                    1. Unterscheidung zwischen dem Noumenon (dem DIng an sich) und dem Phainomenon (Erscheinung)
                      1. Unterscheidung zwischen innerem (betrifft die Erscheinungen der Seele) und äußerem (betrifft die Erscheinungen der Körper) Sinn
                        1. sich selbst kann man nicht erkennen, da es sich um die transzendentale Kategorie "transzendentals-logische Ich" handelt, das als Ding an sich nicht erkennbar ist
                        2. der menschl. Geist hat durch ihm angeborene transzedentale Kategorien (zB Raum und Zeit) Ordnungsprinzipien, die seine Wahrnehmung lenken und beeinflussen
                          1. Phänomenale Welt auf Kant zurück zu führen?
                            1. persönl. Wahrnehmung ist nicht die reale Wahrnehmung (zB rote Brille)
                        3. "Psychologie als empirische Wissenschaft nicht möglich, da im inneren Sinn die Anschauung nur von Zeit zu finden ist und nicht von Raum (Erfahrungen, Denken, Wollen ist nicht räumlich zu fassen)"
                          1. Widerlegung Kants durch das "Weber-Fechner-Gesetz"
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