FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES. NOTA HISTÓRICA DE UNA POLÉMICA INCESANTE.

Sergio Andres Noreña Bernal
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FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES. NOTA HISTÓRICA DE UNA POLÉMICA INCESANTE.
1 Adentrarse en el campo de la filosofia de las ciencias sociales, equivale directa o indirectamente a entrar en debate o polemica.
1.1 Tradiciones filosoficas del metodo cientifico: planteamientos distintos que buscan satisfacer una explicacion que se le quiera denominar como cientifica.
1.1.1 La tradición aristotélica o la ciencia como explicación ideológica.
1.1.1.1 Su base es la observación, buscando ''dar razón a los hechos''. Ademas el metodo inductivo - deductivo,
1.1.1.1.1 Aparece el enfasis de su explicacion donde concluye cuatro aspectos
1.1.1.1.1.1 -La causa formal. -La causa material. -La causa eficiente. -La causa final.
1.1.1.2
1.1.1.2.1
1.1.1.3
1.1.1.3.1 Esfuerzos por comprender los hechos de modo teleológico o finalista.
1.1.1.3.1.1
1.1.2 La tradición galileana o la ciencia como explicación causal.
1.1.2.1 El centro es el hombre, y todo se reduce a sus necesidades y utilidades.
1.1.2.1.1 Busca formular la explicación causal de los fenomenos, primero intuitivamente y después en la concentración de una fórmula matematica.
1.1.2.1.1.1 La ''nueva ciencia'' que reemplazaria a la de aristoteles considera la explicacion de un hecho en fenomenos determinados matematicamente, que a su vez son hipotesis causales con perspectiva mecanicista, que vendra determinada por un analisis experimental que nos definira su valor explicativo.
1.1.2.1.1.1.1 Primera polemica: positivismo decimonónico frente a hermenéutica.
1.1.2.1.1.1.1.1 El positivismo decimononico → Unico método a todo saber con pretensiones científicas. tiene cuatro rasgos caracteristicos que configuran su contenido:
1.1.2.1.1.1.1.1.1 -Monismo metodologico: solo se puede entender de una unica forma todo aquello que contenga una explicacion cientifica. -Modelo de las ciencias exactas: fisica matematica como explicacion. -Explicacion causal: explicacion ciwentifica del ''por qué''. -El interes dominador: control y dominio de la naturaleza, razon instrumental.
1.1.2.1.1.1.1.1.1.1
1.1.2.1.1.1.1.2 Hermeneutica → correcta comprension e interpretacion de las acciones humanas, busca mucho mas interpretar que explicar.
1.1.2.1.1.1.1.2.1 El ser humano expresa su interioridad mediante manifestaciones sensibles, y toda expresión humana sensible refleja una interioridad.
1.1.2.1.1.1.1.2.1.1 Segunda fase de la polémica
1.1.2.1.1.1.1.2.1.1.1 Únicamente los enunciados sometidos a la lógica y la verificación empírica pueden ser calificados como científicos.
1.1.2.1.1.1.1.2.1.1.1.1 Neopositivismo
1.1.2.1.1.1.1.2.1.1.1.1.1 -Aparición de la exactitud absoluta. La exactitud, la precisión y laformalización son rasgos exigidos a todo enunciado con pretensiones científicas. -La comprobacion empirica unicamente tendra validez una vez sea sometido a observacion directa y comprobacion mediante experimentos.
1.1.2.1.1.1.1.2.1.1.2 El racionalismo crítico ataca contra el positivismo lógico, analizando la obtención de las hipótesis y teorías científicas, constituyendo el fundamento de un criticismo racional o racionalismo crítico.
1.1.2.1.1.1.1.2.1.1.2.1 Teoria critica, interesada en impulsar a la ciencia social, no niega la observación, pero si niega su prioridad como fuente de conocimiento.
1.1.2.1.1.1.1.2.1.1.2.1.1 RACIONALISMO CRITICO→ reduce en exceso toda la problemática de la ciencia a cuestiones logico-epistemológicas. TEORIA CRITICA→ no niega lo anterior, sino que va mas alla de las afirmaciones.
1.1.2.1.1.1.1.2.1.1.2.2
1.1.2.1.1.1.1.2.2 Mas especificamente, para Droysen:
1.1.2.1.1.1.1.3 RECHAZO