La religiosidad en la infancia

Lucía Belén Silv
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El fenómeno de la religión en la infancia
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La religiosidad en la infancia
1 En el siglo XIX se especulo sobre una posible determinación biológica acerca de la religión, no comprobada hasta el momento.
1.1 Jung creia que la busqueda de Dios era innata y que se manifestaba en los arquetipos y en el procesos de individuación
1.2 R.J. Bouchard concluyo que la religion tiene fuertes componentes hereditarios, mientras que el ambiente familiar no tiende a tener grqn influencia sobre los niños
2 Sabias que...?
3 ETAPAS
3.1 0 A 2 Años
3.1.1 Poco a poco con las experiencias afectivas de la primera infancia, el desarrollo de la inteligencia,, las conductas imitativas, el niño se va abriendo a los religioso, es decir toma actitudes semajantes a las que son propias del adulto
3.2 2 a 6 años
3.2.1 Caracteristicas Psicologicas de la etapa
3.2.1.1 Adquisición del lenguaje,, representa la realidad por medio de conceptos y símbolos. El proceso de socialización supone la progresiva introyección de las normas sociales y morales y con ello el nacimiento de la culpabilidad
3.2.2 Religiiosidad
3.2.2.1 En esta etapa aparecen las primeras conductas religiosas, como besar una imagen, repetir alguna oración sencilla, etc., que progresivamente se irán desarrollando y haciendose más madura
3.3 7 a 11 Años
3.3.1 Características generales de la etapa
3.3.1.1 La perceoción que tiene el niño del mundo circudante adquiere lentamente coherencia y estabilidad. Realidad más objetiva y operativa. La escuela amplia su horizonte de relaciones (aparecen otros adultos)
3.3.2 Religiosidad
3.3.2.1 Los niños pueden ampliar sus conocimientos religiosos y articularlos formando un todo coherente, a lo que Piaget denomina a este desarrollo la ''asimilación'' de los datos externos y ''acomodación'' de los esquemas mentales.. Goldman denomino a las fases de desarrollo del pensamiento religioso como : pensamiento intuitivo, concreto y abstracto., puesto que la religiosidad al no ser una realidad manipulable, se retrasa..
3.3.2.1.1 E;l niño intenta representarse a Dios y lo hace antropomórficamente, pero, conconsciente de la insuficiencia de esta concepcion intenta transcendelo y para ello introduce elementos simbólicos, por ejemplo; Dios tiene barba larga, esta sentado rodeado de ángeles, flota sobre las nubes, etc..
3.3.2.1.1.1 Finalmente en esta etapa, junto a los dinamismos de su inteligencia, el niño recibe una serie de conceptos sobre Dios de la educación y el ambiente y a partir de ambos articula el suyo propio
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