Mind map
أبو حنيفة
Map content
أبو حنيفة
انتشار المذهب
- يشكل أتباعه آكثر من ثلثي العالم
- المذهب السائد في كل من
- مسلمي الهند والصين
- آسيا الوسطى
- باكستان
- أفغانستان
- القوقاز
- البلقان
- المذهب الغالب في تركيا لمسائل العبادات
- مذهب الفتيا والقضاء الشرعي في البلاد التي خضعت للحكم العثماني
- العراق
- الأردن
- لبنان
- سوريا
- مصر
- المذهب الغالب في العراق أيام العباسيين
- المذهب الرسمي للدولة العثمانية
أصول مذهبه
- شروط الأخذ بالحديث
- القياس بمعناه الأعم "يشمل الاستحسان والعرف"
- أقوال الصحابة
- الإجماع
- صحة نسبته للرسول
- صحة ما يعتمد من حديث
- أسباب قلة الأخذ بالحديث
- قلة رواية الحديث عنذ أهل العراق
- الظروف السياسية والاجتماعية والدينية في العراق
- الحرص والاحتياط
- شروط الآحاد
- أن يكون راويه فقيها
- لا يخالف القياس
- لا يكون الخبر فيما تعم به البلوى ، فإن عموم البلوى يوجب اشتهاره \تواتره فإذا روى أحادا فإن ذلك علة قادحة عنده
- لا يخالف راويه، إن خالفه فالعمل بما رأى لا بما روى
- الأصول
- السنة المتواترة والمشهورة
- القرآن الكريم
- شروط الأخذ بالحديث
حياته ونشأته
- كان ذا علم ودين وصلاح وورع تام
- ولده حماد
- أمتحن أن يلي القضاء وجلد على ذلك
- قيل عنه
- الإمامة في الفقه ودقائقه مسلمة إلى هذا الإمام ، وهذا لا شك فيه . الذهبي
- " ما رأيت في الفقه مثل أبي حنيفة، وما رأيت أورع منه " ابن المبارك
- الناس في الفقه عيال أبي حنيفه . الشافعي
- أخذ الحديث والفقه عن حماد بن أبي لسيمان
- لازمه ١٨ عاما
- كان تاجر قماش
- أدرك أربعة صحابة
- أبو الطفيل عامر بن واثلة
- سهل بن سعد الساعدي
- عبد الله بن آبي أوفى
- أنس بن مالك
- من أتباع التابعين
- ولد (٨٠هـ) في حياة صغار الصحابة
مراحل تطور المذهب
- الدور الأول دور النشوء والتكوين
- وضع قواعد المذهب وأصوله الفقهية
- على يد مؤسسه وتلاميذه المقربين
- يبدأ من الإمام أبي حنيفة
- ينتهي بموت الحسن بن زياد عام ٢٠٤ هـ
- وضع قواعد المذهب وأصوله الفقهية
- الدور الثاني : التوسع والنمو والانتشار
- يبدأ ٢٠٤
- ينتهي بوفاة النسفي عام ٧٠١هـ
- تميز بظهور مشاهير علماء الحنفية
- اتسعت فيه اراء المذهب واجتهاداته وتحدد فيه مفهوم المذهب
- الدور الثالث : الاستقرار
- يبدأ ٧١٠هـ ويمتد إلى عصرنا الحاضر
- ركدت الحركة الفقهية
- أعماله تكرار لما سبق
- كتب الحروش والحواشي والتعليقات
- الدور الأول دور النشوء والتكوين
أشهر التلامذة
- أبو يوسف
- يعقوب بن إبراهيم الأنصاري
- يرجع إلى الصحابي سعد بن حبتة الأنصاري
- ولد ١١٣ هـ
- توفي عام ١٨٢ هـ
- طلب العلم أولا على بن أبي ليلى
- ثم انتقل إلى أبي حنيفة
- "صحبت أبا حنيفة ١٧ سنة لا أفارقه في فطر ولا أضحى ، إلا من مرض"
- كان يحفظ التفسير والمغازي وأيام العرب وآقل علومه الفقه
- أول من لقب بقاضي القضاة في الإسلام
- يعقوب بن إبراهيم الأنصاري
- محمد بن الحسن الشيباني
- ولد بواسط ١٣٢ هـ
- نشأ بالكوفة وطلب الحديث
- توفي ١٨٧ هـ
- سمع من
- مسعر
- الثوري
- آبي حنيفة
- أخذ عن أبي يوسف من بعده
- لازم مالكا وأخذ عنه
- لقي الأوزعي فقيه الشام وسمع منه
- كان مقدما في علم العربية والنحو والحساب
- الشافعي : ما رأيت أفصح من محمد بن الحسن "
- من أعلم الناس بالحلال والحرام
- تفقه به أئمة كثير
- الأكبر في حفظ المذهب الحنفي
- من مؤلفاته
- ظاهر الرواية
- الأصل
- لجامع الكبير والجامع الصغير
- السير الكبير والسير الصغير
- الزيادات
- غير ظاهر الرواية
- الكيسانيات
- الهاروينات
- الرقيات
- ظاهر الرواية
- ولد بواسط ١٣٢ هـ
- زفر بن هذيل
- ابن هذيل العنبري التميمي
- أول من خلف أبا حنيفة في حلقته بعد موته
- سمع ولازم أبا حنيفه عشرين سنة
- سمع من الأعمش ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن اسحاق
- أخذ عنه
- عبدالله بن المبارك
- محمد بن الحسن
- وكيع بن الجراح
- سفيان بن عيينة
- الحسن بن زياد
- لم تنقل له مؤلفات لكن له آراء وقوله هو المقدم في بعض المسائل
- توفي عام ١٥٨ هـ
- الحسن بن زياد اللؤلؤي
- كوفي مولى للأنصار
- من كبار أصحاب آبي حنيفة
- ولي القضاء مدة
- له كتاب المجرد والأمالي
- أخذ الفقه عن
- أبي حنيفة
- محمد بن الحسن
- أبي يوسف
- توفي عام ٢٠٤ هـ
- أبو يوسف
أقسام مسائل الفقه
- الطبقة الأولى : مسائل الأصول
- أو ظاهر المذهب أو الموافقة لرواية الأصول
- هي المسائل المروية برواية الثقات عن
- أبي حنيفة
- أبي يوسف
- محمد بن الحسن
- جمعها محمد بن الحسن في كتبه الستة
- الجامع الكبير والجامع الصغير والسير الكبير والمبسوذ " ويسمى الأصل " والزيادات
- جمع الحاكمم الشهيد هذه الكتب في كتابه الكافي
- الطبقة المعتمدة من المذهب والتي يفتى بها
- الطبقة الثانية : مسائل النوادر
- المسائل المروية عن الئمة الثلاثة في غير كتب ظاهر الرواية
- من مظانها
- لأبي الحسن
- الهارونيات
- الرقيات
- الكيسانيات
- لأبي يوسف
- الأمالي
- لأبي الحسن
- الطبقة الثالثة : مسائل الواقعات أو الفتاوى
- مسائل استنبطها المتأخرون من أصحاب أبي يوسف ومحمد وأصحاب أصحابهما لما سئلوا فيها ولم يجدوا فيها رواية عن الثلاثة
- الطبقة الأولى : مسائل الأصول
المصطلحات عند الأحناف
- الإمام أو الإمام الأعظم
- آبو حنيفة
- الشيخان
- آبو حنيفة وأبو يوسف
- الطرفان
- آبو حنيفة ومحمد
- الصاحبان
- أبو يوسف و محمد
- أئمتنا الثلاثة
- آبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد
- الثاني
- أبو يوسف
- الثالث
- محمد
- له
- أي لأبي حنيفة
- لهما أو عندهما أو مدهبهما
- أي مذهب الصاحبين
- الإمام أو الإمام الأعظم
أشهر كتب المذهب الحنفي
- فتح القدير للكمال بن الهمام
- شرح فيه كتاب الهداية للمرغيناني
- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني
- شرح فيه تحفة الفقهاء للسمرقندي
- تبيين الحقائق شرح كنز الذقائق للزيلعي
- المبسوط للسرسخي
- المقدم في المذهب الحنفي
- ما نص عليه في المتون المعتمدة ثم ما نص عليه شراح المتون
- مختصر القدوري والكنز والبداية والمختار
- إن لم ترد المسألة ، تؤخذ من كتب الفتوى
- كفتاوى الهندية
- ما نص عليه في المتون المعتمدة ثم ما نص عليه شراح المتون
- من مصادر طبقات الفقهاء
- كتاب الجواهر المضيئة
- كتاب تاج التراجم
- الفوائد البهية في تراجم الحنفية "
- فتح القدير للكمال بن الهمام
Information
- Description
- خريطة ذهنية
- Created by
- Do2_3adasa · Dec 2015
- Updated
- Jun 20, 2016
- Views
- 86
- Tags
- Rating