Mind map
مذهب الإمام مالك
Map content
مذهب الإمام مالك
حياته ونشأته
- هو أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك الحميري الأصبحي
- حليف بني تيم من قريش
- طلب العلم وهو ابن بضع عشر سنة
- ولد سنة ٩٣ هـ بالمدينة
- توفي عام ١٧٩ هـ
- تأهل للفتيا وجلس للإفادة وعمره ٢١
- شيوخه
- أيوب السختياني
- حميد الطويل
- سلمة بن دينار
- عطاء الخراساني
- الزهري
- أخذ الفقه عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
- المعروف بربيعة الرأي
- قيل فيه
- لم يكن بالمدينة عالم بعد التابعين يشبه مالكاً في العلم والفقه والجلالة والحفظ " الذهبي
- إذا ذكر العلماء فمالك النجم . الشافعي
- ما في القوم أصح حديثاً من مالك ، كان إماماً في الحديث . يحيى القطان
- ما نحن عند مالك ؟ إنما كنا نتبع آثار مالك ، وننظر الشيخ إن كان كتب عنه مالك كتبنا عنه . ابن عيينة
- قدمت على مالك بأربعين مسألة ، فما أجابني منعا إلا خمسة مسائل . خالد بن خداش
- أمتحن
- ضرب بالسياط و مدت يده حتى انخلعت كتفاه فلم يكن بعد قادرا على رفع كتفيه في الصلاة
- قيل السبب أنه أفتى بعدم لزوم طلاق المكروه
- قيل السبب أنه أفتى بعدم لزوم طلاق المكروه وقد كانوا يُكرهون الناس على الحلف بالطلاق عند البيعة ، فرأوا أن هذه الفتوى تنقض بيعتهم وتُهون أمر الثورة عليهم ، فاستغل حساده ذلك وكادوا له عند والي المدينة فصربه
- قيل السبب أنه أفتى بعدم لزوم طلاق المكروه
- ضرب بالسياط و مدت يده حتى انخلعت كتفاه فلم يكن بعد قادرا على رفع كتفيه في الصلاة
- من مؤلفاته
- الموطأ
- له رسالة في القدر
- مؤلف في النجوم ومنازل القمر
- رسالة في الآداب
- جزء في التفسير
أصول مذهبه
- القرآن الكريم
- السنة
- الإجماع
- إجماع أهل المدينة
- الاختلاف بين أصول مذهب الإمام مالك وغيره أنه يأخذ بعملهم ، ولم يرتضه الجمهور أصلا
- قول الصحابي
- إذا لم يَرِد حديث صحيح في المسألة عن النبي فإن قول الصحابي إذا لم يعلم له خلاف يكون حجة
- ضمن الموطأ العديد من أقوال الصحابة والتابعين
- الصحابة أعلم بالتأويل وأعرف بالمقاصد
- حضروا التنزيل
- سمعوا كلام رسول الله
- قولهم أولى بالأخذ في العام ، ويترك لأجله القياس
- يقدم الإمام عمل أهل المدينة على قول الصحابي عند لتعارض
- القياس بمعناه العام
- الاستحسان
- الاستصحاب
- سد الذرائع
- العرف والعادة
مراحل تطور المذهب
- الدور الأول دور النشوء
- مرحلة التأصيل والتأسيس
- يبدأ من نشوء المذهب على يد مؤسسه
- يننتهي بنهاية القرن الثالث الهجري
- وضع أسس المذهب
- جمع سماعات الإمام والروايات عنه وتدوينها وتنظيمها في مؤلفات معتمدة
- الدور الثاني : دور التطور
- مراحل التفريغ والتطبيق والترجيح
- تبدأ ببداية القرن الرابع الهجري
- تنتهي بنهاية القرن السادس الهجري
- تتسم بظهور النوابغ المالكية الذين فرعوا وطبقوا ومن ثم رجحوا
- الدور الثالث : دور الاستقرار
- يبدأ ببداية القرن السابع الهجري
- يستمر إلى العصر الحاضر
- ظهرت فيها الشروح والاختصارات والحواشي والتعليلات
- تظهر حين يصل علماء المذهب إلى قناعة فكرية بأن اجتهادات علمائهم السابقين لم تترك مجالات لاجتهاد مزيد
- إلا أن يكون اختصارا أو اختيارا أو شرحا
- تظهر حين يصل علماء المذهب إلى قناعة فكرية بأن اجتهادات علمائهم السابقين لم تترك مجالات لاجتهاد مزيد
- الدور الأول دور النشوء
انتشار المذهب
- ساهم فيها تلاميذ الإمام مالك
- أصبح المذهب الرسمي للأندلس في حياة مؤسسه
- ألزم أمير الأندلس هشام بن عبدالرحمن بن معاوية جميع الناس بالمذهب المالكي
- صير القضاء والفتيا عليه
- بعد العام ١٧٠ من الهجرة
- في أفريقيا وطد المذهب سحنون
- في مصر أثمرت جهود بن القاسم ونظرائه في نشر المذهب
- أينعت جهود تلاميذ مالك في العراق
- المذهب الثاني في انتشاره بعد المذهب الحنفي
- الغالب على أهل المغرب الأقصى والجزائر وتونس وطرابلس الغرب و موريتانيا ونيجيريا وصعيد مصر والسودان والبحرين والكويت
أشهر التلاميذ
- مدرسة المدينة ، المدرسة الأم
- ابن الماجشون
- مطرف
- المدرسة العراقية
- عبد الرحمن بن المهدي
- عبد الله بن مسلمة القعنبي
- المدرسة المصرية
- عبد الرحمن بن القاسم
- صحب مالك عشرين عاما وأخذ عنه الحديث
- لم يخلط علم مالك بغيره
- أخذ من
- الليث بن سعد
- مسلم بن خالد الزنجي
- تتلمذ على يديه
- أصبغ
- محمد بن سلمة المرادي
- ابن القاسم " صاحب المدونة "
- أثنى عليه
- الإمام مالك : مثله مثل جراب مملوء مسكا "
- يحيى بن يحيى الليثي : أعلم الناس بفقه مالك وآمنهم عليه
- توفي بمصر عام ١٩١ هـ
- أشهب بن عبد العزيز
- عبد الله بن وهب
- ولد عام ١٢٥ هـ
- توفي عام ١٩٧هـ
- تفقه بالليث بن سعد وبالإمام مالك
- لازم الإمام مالك من سنة ١٤٨ حتى وفاة مالك
- له مكانه خاصة عند الإمام مالك ولقبه بفقيه مصر والمفتي
- جمع الفقه وعلم الحديث
- قال فيه ابن حبان : هو الذي حفظ أهل مصر والحجاز حديثهم وجمع إلى العلم الورع والتقوى والزهد في الدنيا . عُرض عليه القضاء فأبى واستخفى في داره حتى لا يرغم عليه
- ولد عام ١٢٥ هـ
- أصبغ بن الفرج
- عبدالله بن عبدالحكم
- عبد الرحمن بن القاسم
- المدرسة المغربية
- علي بن زياد
- ابن أشرس
- أسذ بن الفرات
- مدرسة الأندلس
- زياد بن عبد الرحمن " شبطون
- يحيى بن يحيى الليثي
- مدرسة المدينة ، المدرسة الأم
أشهر الكتب
- الأمهات الأربع
- المدونة
- أصلها من سماع قاضي القيروان ( أسد بن الفرات ) عن عبد الرحمن بن القاسم
- مختلطة الأبواب غير مرتبة المسائل
- الموازية
- لمحمد بن إبراهيم المشهور بابن المواز
- في القرن الرابع الهجري
- من أشهر كتب الفقه في شمال أفريقيا
- العتبية (المستخرجة )
- لمحمد بن أحمد العتبي
- عبارة عن سماعات لأحد عشر فقيهاً مالكياً ثلاثة منهم سمعوا من مالك مباشرة
- اهنم بها عالم الإندلس ابن راشد الجد فهذبها ونقحها في كتاب البيان والتحصيل
- الواضحة
- لعبد الملك بن حبيب
- من أهم الكتب المالكية في القرنين الثالث والرابع
- لاقت مكانة مميزة خاصة في الأندلس
- المدونة
- كتاب الذخيرة
- للقرافي
- لاقى مكانة خاصة في الأنذلس
- حررت فيه المسائل الفقهية
- مختصر الخليل
- أشهر المختصرات في المذهب
- له أكثر من ثلاثمئة شرح
- منها مطبوع
- منها مخطوط
- منها مفقود
- مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل
- للخطاب ، وهو من أعظم شروح المختصر
- الشرح الكبير على مختصر الخليل
- للدردير
- من الشروح المعتمدة في المذهب
- حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
- كتب ابن عبد البر
- عقد الجواهر الثمينة
- لابن شاس
- لابن عبد الوهاب
- لأشراف
- المعونة
- المنتقى
- للباجي
- من أهم كتب تراجم المالكية
- ترتيب المدارك
- للقاضي عياض
- الديباج المُهَذّب في معرفة أعيان المذهب
- ابن فرحون
- شجرة النور الزكية في طبقات المالكية
- محمد محمد مخلوف
- ترتيب المدارك
- الأمهات الأربع
المصطلحات
- الروايات
- أقوال الإمام مالك التي رويت عنه في المسألة
- الأقوال
- أقوال أصحاب الإمام مالك ومن بعدهم من المتأخرين
- الاتفاق
- اتفاق أهل المذهب
- الإجماع
- اتفاق أهل المذاهب كلها
- الكتاب
- هو المدونة
- الأخوان
- ابن الماجشون ومطرف
- القرينان
- أشهب وابن نافع
- القاضيان
- أبو الحسن بن القصار و القاضي عبد الوهاب
- الشيوخ
- المغاربة من المالكية كأبي ريد واللخمي
- الإمام
- أبو عبد الله المارزي
- الروايات