FILOSOFÍA MEDIEVAL (V - XV)

Valentina Van Straaten Gámez
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FILOSOFÍA MEDIEVAL (V - XV)
1 Exiate dos grandes etapas:
1.1 LA ALTA EDAD MEDIA
1.1.1 Se caracteriza por.
1.1.1.1 Por su escasa originilidad en contraste con la Filosofía Árabe de este mismo período
1.1.1.1.1 Tie.ne dos aspectos.
1.1.1.1.1.1 La labor de recopilación del saber antiguo
1.1.1.1.1.1.1 La unificación de Occidente, los obispos y los monjes
1.1.1.1.1.1.1.1 Se esforzaron por conservar el legado clásico
1.1.1.1.1.2 El renacimiento Carolingio
1.1.1.1.1.2.1 Surgieron escuelas catedralicias
1.1.1.1.1.2.1.1 Que daran lugar a las futuras Universicias y las escuelas platinas
1.1.1.1.2 En relación:
1.1.1.1.2.1 Con la cultura escrita en ÁRABE
1.1.1.1.2.1.1 Tuvieron aportaciones en nucleos diferentes
1.1.1.1.2.1.1.1 Como:
1.1.1.1.2.1.1.1.1 Persia, Siria, Irak y Egipto
1.1.1.1.2.1.1.1.1.1 Y la España Musulmana
1.1.1.1.2.1.1.2 Donde destacan pensadores judíos como musulmanes
1.1.2 Es considerada la Filosofía del Occidente Europeo
1.2 LA BAJA EDAD MEDIA
1.2.1 Supuso
1.2.1.1 Un renacimiento cultural respecto con la etapa anterior
1.2.1.1.1 Esta denominado por dos corrientes filosóficas
1.2.1.1.1.1 LA ESCOLÁSTICA
1.2.1.1.1.1.1 Tuvo un interés por el estudio de la:
1.2.1.1.1.1.1.1 METAFÍSICA
1.2.1.1.1.1.1.1.1 Estudio del ser
1.2.1.1.1.1.1.1.2 Destaca TOMÁS DE AQUINO
1.2.1.1.1.1.1.1.3 Tuvo tres grandes ramas
1.2.1.1.1.1.1.1.3.1 La psicología racional
1.2.1.1.1.1.1.1.3.1.1 Estudio del alma
1.2.1.1.1.1.1.1.3.1.1.1 Unos defendían su inmortalidad y otros abogaban por su carácter por su carácter perecedero
1.2.1.1.1.1.1.1.3.2 La teología racional
1.2.1.1.1.1.1.1.3.2.1 Demostraban la existencia de Dios
1.2.1.1.1.1.1.1.3.3 La cosmología racional
1.2.1.1.1.1.1.1.3.3.1 Teoría del mundo y de la materia
1.2.1.1.1.1.1.1.3.3.1.1 Parecían un conjunto contradictorio de teorías
1.2.1.1.1.1.1.1.3.3.1.1.1 Junto con la existencia Dios exístian diversas teorías
1.2.1.1.1.2 LA FILOSOFÍA POSITIVISTA
1.2.1.1.1.2.1 Formada por maestros franciscanos
1.2.1.1.1.2.1.1 Apoyaron la
1.2.1.1.1.2.1.1.1 Filosofía de orientación empírica
1.2.1.1.1.2.1.1.1.1 Esta tendencia la tuvo:
1.2.1.1.1.2.1.1.1.1.1 OCKHAM
1.2.1.1.1.2.1.1.1.1.1.1 Su principio se conoce como,
1.2.1.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1 La navaja de Ockham
1.2.1.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1.1 En donde los entes no deben mutiplicarse sin necesidad
1.2.1.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1 Es decir:
1.2.1.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1 La realidad y en el conocimiento
1.2.1.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1 No debe admitirse aquello que no sea necesario
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