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Fluxograma

TAREA CINCO: BIENESTAR Y SALUD

Cristian Quishpe Espanhol

Conteúdo do fluxograma

  1. BIENESTAR HUMANO

  2. Importante

  3. Contextualización

  4. El bienestar humano, entendido como nivel de vida y medido fundamentalmente a través de indicadores económicos

  5. Los vínculos entre consumo, desigualdades, bienestar y felicidad

  6. Bienestar y felicidad dentro de los límites biofísicos de los ecosistemas

  7. El bienestar humano no puede incrementarse de forma sostenible en un panorama de degradación generalizada de los ecosistemas

  8. Conclusiones

  9. A partir de un cierto nivel de ingresos no parece existir correlación alguna

    (ni positiva ni negativa) entre el nivel económico y los distintos indicadores

    de bienestar humano

  10. El actual modelo de desarrollo ha

    provocado dependerá, en buena medida, de la capacidad que tengamos como sociedad para transformar nuestro estilo de vida adoptando una concepción

    multidimensional y socio-ecológica del bienestar humano

  11. El bienestar humano es un concepto enormemente complejo y abstracto

  12. El consumo y el crecimiento económico determinan en buena medida la satisfacción de las personas con sus vidas. Sin embargo, esta relación no resulta ser tan sencilla y cada vez son más las voces que reclaman una revisión al respecto.

  13. los ingresos y la felicidad suelen evolucionar paralelamente hasta unos 10.000-13.000 dólares anuales por persona; desapareciendo siempre dicha correlación a partir de los 18.000 dólares

  14. Se conceptúan los ecosistemas como la base de la existencia humana en todas sus dimensiones así como del bienestar humano

  15. El complejo marco conceptual ha hecho la aparición de importantes confusiones que conducen a

    recurrentes errores de interpretación (tales como la frecuente mezcla e intercambio de

    conceptos tales como bienestar humano, nivel de vida o calidad de vida

  16. Otras variables de marcado perfil crematístico, como el IDH o el consumo de papel y cartón per cápita, por ejemplo, presentan curvas asintóticas muy similares. El consumo de papel y cartón es un muy buen indicador del consumo de una nación y tiende a aumentar a medida que lo hacen los ingresos, la educación y las comunicaciones

  17. A partir de un determinado punto seguir incrementando el consumo de papel no se traduce en aumentos proporcionales de satisfacción y bienestar humano

  18. Si analizamos la relación ingresos-satisfacción con la vida en un solo país a lo largo del tiempo [9] las conclusiones resultan similares. Por ejemplo, a pesar de que el salario medio en Estados Unidos se ha duplicado entre 1957 y 2002, y multiplicado por 5,4 en Japón entre 1958 y 1988, la felicidad declarada permaneció prácticamente constante en ambos países

  19. el mundo surgieron numerosos

    pensadores, científicos y filósofos que hicieron de la etapa grecorromana uno de los

    periodos más ricos en la historia humana

  20. La codicia es pues un cáncer que crece paralelamente a los ingresos y se alimenta de la falsa creencia de que el dinero, el consumo y un estilo de vida materialista pueden satisfacer una vida plena.

  21. La realidad es que el sistema económico, tal y como hoy es concebido en occidente, no funcionaría sin un bienestar conceptualmente asociado a los comportamientos consumistas. Y es por ello que, para el capitalismo, la producción más importante es la producción de insatisfacción, que nos alienta a consumir como un fin en sí mismo

  22. Con la Revolución Industrial y la incorporación de la sociedad -y la

    naturaleza- al mercado como factores de producción, se comenzó a supeditar la esfera

    social a la lógica del máximo beneficio económico

  23. Es fundamental discernir antes de nada entre dos grandes aproximaciones

    al concepto de “bienestar humano”

  24. La primera de ellas, predominante en la

    cultura occidental, es una aproximación económica basada en el arte de acumular bienes

    materiales.

  25. El bienestar humano desde un enfoque socio-ecológico y multidimensional es la conocida como Calidad de vida (en el contexto

    de los pueblos indígenas de América Latina podríamos hablar de Sumak kawsay o de Suma qamaña

  26. El bienestar humano depende directa e indirectamente de los ecosistemas a través de su capacidad para generar diferentes tipos de servicios esenciales para la humanidad

  27. se conceptúa el bienestar humano como un subsistema de la esfera biofísica de los ecosistemas de la cual depende

  28. El bienestar humano se está incrementando a escala global, principalmente por la conversión de los servicios de abastecimiento (alimento, fibras, combustibles…) en demandas para la humanidad.

  29. Los servicios de los ecosistemas han sufrido durante los últimos años un proceso de degradación a escala planetaria.

  30. A pesar del contrastado deterioro que se ha venido produciendo en los servicios de los ecosistemas a escala planetaria, la Evaluación de Ecosistemas del Milenio sostiene que el bienestar humano está mejorando globalmente

  31. La cultura capitalista se ha esmerado en gestar ciudadanos no-críticos, maleables

    y especializados, cuyo ensamblaje crea una sociedad inteligente. A

  32. Las relaciones sociales, sin embargo, no están reguladas por el mercado; es decir, no están

    sujetas a precios (lo que no significa que no tengan valor)

  33. La felicidad de las personas presenta aproximadamente un 50% de carga genética casi

    imposible de modificar.

  34. Aproximadamente un 50% de carga genética casi imposible de modificar. Sin embargo, del porcentaje restante, sólo un 10% es función del

    entorno; es decir, de factores tales como la economía, el medio ambiente o las crisis. El

    40% restante se relaciona con las actitudes personales

  35. redefinir el concepto

    de bienestar humano en una iniciativa colectiva en la que quepan todas las cosmovisiones

    y culturas del planeta

  36. Asumimos que el bienestar humano depende del buen funcionamiento de los ecosistemas. Entonces, ¿cómo es posible que el bienestar humano se esté incrementando a escala global mientras que los servicios de los ecosistemas se están perdiendo o degradando? Nos encontramos claramente ante una paradoja

  37. redefinir el concepto

    de bienestar humano en una iniciativa colectiva en la que quepan todas las cosmovisiones

    y culturas del planeta

  38. El progreso de

    la felicidad nacional debería considerarse un objetivo político, siendo estudiado y evaluado

    tan concienzudamente como el crecimiento del PIB

  39. A la hora de hablar de indicadores de bienestar humano y satisfacción,

    deberíamos ser capaces de restarle peso a la dimensión económica y sumarle más componentes capaces de valorar tanto las relaciones sociales como el estado de

    conservación de los ecosistemas

  40. Para promover la nueva filosofía de vida que demanda la transición

    hacia la sostenibilidad, necesitaremos también una revolución en los indicadores de

    bienestar humano, que sea capaz de percibirla.

  41. Cristian Quishpe

    Diego Ribadeneira

    Curso: 3

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