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Fluxograma

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Natalia Can Espanhol

Conteúdo do fluxograma

  1. Formador

  2. Obligación curricular de hacer prácticas concretas

  3. Cualidades del maestro

  4. La práctica

  5. El hombre educado: un reto para la antropología

  6. Operaciones en supuestos técnico-normativo

  7. El formador debe aprender lo necesario para operar los programas de estudio que establece la autoridad educativa

  8. ¿Puede ser maestro quien solo opera un programa educativo?

  9. Sócrates

  10. Socrátes: el camino real para alcanzar el conocimiento de sí mismo es examinarse, preguntarse por el propio ser y las operaciones.

  11. ¿Quién soy?

    ¿Qué es lo que en realidad me mueve?

  12. Sócrates pensaba:

    "No cualquier persona está capacitada para guiar a los hombres"

  13. Sócrates supone que existe la necesidad de un guía

  14. "Maestro cualificado"

  15. ¿Cuáles son las características del maestro calificado para guiar?

  16. -Enseña a conocerse a sí mismo

  17. Resultado del intercambio intersubjetivo entre aprendiente y enseñante

  18. La práctica con los formadores de formadores

  19. La experiencia en la educación, una influencia social

  20. Exaltación del "debe ser" y "quiero para"

  21. Los aprendientes modifican sus saberes e ideas

  22. Realizan el proceso de diversas maneras con resultados diferentes y en tiempos distintos

  23. Jean Piaget: La asimilación y la acomodación como mecanismos para la adaptación.

  24. Enseñante y aprendiente interactúan y crean un proceso de intelección que puede complementarse o modificarse

  25. La educación como papel práctico en el medio sociocultural

  26. ¿Para qué sirve lo que me enseñan?

  27. La práctica educativa se articula a la política educativa mediante el componente normativo y determina una práctica prescriptiva

  28. El aprendiente tiene una idea social vaga e incierta de lo que quiere aprender y para qué lo quiere

  29. Una antropología meramente teórica es irrelevante para la educación.

  30. Autores

  31. Juan de Sahagún Lucas

  32. Uso de la reflexión racional para llegar al sentido profundo

  33. Antropología filosófica de los elementos sistemáticos de la experiencia

  34. El diálogo es clave para discernir

  35. Xavier Zubiri

  36. El ser humano está abierto al estímulo de las cosas por los sentidos

  37. La inteligencia que está ante la continuidad del sentir y forzada a concebir y juzgar

  38. Pierre Bourdieu

  39. Hace una crítica tanto del supuesto idealista intelectualista como del materialista positivista, y propone una “vuelta a la práctica”

  40. Habitus

  41. Estructuras predispuestas para funcionar como estructura estructurante

  42. Es la llave para explicar las prácticas

  43. Momento en el que el sujeto se enfrenta al mundo

  44. Bernard Lonergan

  45. Proporciona una espléndida reflexión acerca de la comprensión humana y del método indagatorio filosófico

  46. La intersubjetividad manifestada de manera espontánea y en la comunicación de sentimientos

  47. Política

  48. Reconocer la política educativa en cuanto la orientación, los supuestos y las previsiones de la autoridad en el ejercicio de su responsabilidad

  49. Propósito

  50. Cambiar los insumos y procesos productos del sistema educativo

  51. Existen 3 dimensiones de política educativa

  52. -Declaraciones

    -Diseño de instrumentación

    -Resultados

  53. Análisis de la realidad social de la estructura de la realidad y el lugar que tiene en ella el cambio

Informações

Descrição
Fundamentos Antropológicos y Socilógicos de la educación
Criado por
Natalia Can
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