Mapa mental
Las culturas estéticas de América Latina
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Las culturas estéticas de América Latina
Juan Acha
- La cultura consta de:
- cultura material
- bienes destinados a satisfacer la necesidad de subsistencia material.
- cultura espiritual
- bienes de la formación y desarrollo de la conciencia.
- cultura material
- La cultura consta de:
MAGIA, MITOS Y RITOS PALEOAMERICANOS
- nace por medio.
- la sobrevivencia humana sobre la naturaleza, el placer o displacer, mas el temor y admiracion por lo sublime del ambiente natural.
- la sobrevivencia humana sobre la naturaleza, el placer o displacer, mas el temor y admiracion por lo sublime del ambiente natural.
- Edmundo O´Gorman
- Lelia Delgado
- estaban en desacuerdo con los conceptos de belleza pura y ahistórica.
- Teresa Gisbert
- b)Las estéticas mesoamericanas
- centro cultural mesoamericano
- México, Guatemala, Honduras y Belice
- escultura
- formas en bulto, proporciones tripartitas
- "mujer bonita" Tlatilco
- la cabeza , el cuerpo y las piernas equivalen un tercio
- tlapacoyan
- ojos saltones, ortogonalidad
- remojada
- la cabeza representa la quinta parte
- "mujer bonita" Tlatilco
- formas en bulto, proporciones tripartitas
- funciones de la obra
- tiempo y sociedad
- ♦técnica o sistémica
- mágico
- ♦temática
- ♦estética
- religiosa, pero profana.
- teocrática para clases altas y popular para el pueblo
- Adela Fernández 1983
- "el medio metafísicio, el esfuerzo intelectivo por comprender la realidad cosmica y el afán doloroso de la esperitualidad"
- "medio metafísico"
- sentimientos: temor y admiración por los dioses controladores de lo sublime
- ritos: los sacrificios humanos y festividades, cosecha y siembra, augurios y oráculos amuletos y ofrendas
- sentimientos: temor y admiración por los dioses controladores de lo sublime
- "esfuerzo intelectivo por comprender"
- ♣ producion de conocimiento ♣multiplicacion de sus dioses ♣revolucion ideologica
- "medio metafísico"
- "el medio metafísicio, el esfuerzo intelectivo por comprender la realidad cosmica y el afán doloroso de la esperitualidad"
- Adela Fernández 1983
- teocrática para clases altas y popular para el pueblo
- sistema de valores estéticos
- sistema de producción de imágenes
- certería, cerámicaca, textilería y orfebrería
- la ficción se torna creencia, fe o dogma, la necesidad de describir lo estético a trtaves de los pormenores mágicos, miticos y/o rituales de obras precolombinas.
- mágico-religioso
- sistema de producción de imágenes
- religiosa, pero profana.
- ♦técnica o sistémica
- tiempo y sociedad
- centro cultural mesoamericano
- Los primeros habitantes pasaron por el estrecho de Bering . El homo faber con sus puntas de piedra, después el homo sapiens con patronos perceptivos y lingusticos.
- a) Prevenciones conceptuales
- clasificaciones esteticas
- ○ preclásico ○ clásico ○posclásico
- impera el juego de formas sobre la expresividad
- expresividad sobre la armonia
- nace: los incas y los aztecas
- neolitico
- ♦domesticacion. ♦creacion de sistemas culturales
- los dibujos y escuturas muestra una unión con-
- culto a las deidades y a los muertos
- los dibujos y escuturas muestra una unión con-
- ♦domesticacion. ♦creacion de sistemas culturales
- paleolitico
- ♦ se formo el habla♦dibujos con fin comunicativo.
- creación de dioses a imagen y semejanza de animales quiméricos y de hombres,
- mágico-religios
- magico
- mágico-religios
- equilibrio entre formas y contenido
- ○ preclásico ○ clásico ○posclásico
- clasificaciones esteticas
- a) Prevenciones conceptuales
- c) Las estéticas cetroandinas
- la incaica
- dios Viracocha
- los hombres sagrados
- los guerreros que termino en la sodomía
- ♦diferentes sentimientos religiosos ♦sacrificios menos frecuentes ♦ imperio en textilería, cerámica y la orfebrería
- los Andes
- los ritos eran públicos más que funerarios
- lo contratio
- los Andes
- ritos públicos pero para un numero reducido
- estilo Chavín
- caractéristicas
- espacio de cielo abierto, predilección por el culto a la muerte , textilería, orfebrería y cerámica
- despues:
- •Paracas Necrópolis •Wari tardío •Incanato
- cerámica y textíl
- •Paracas Necrópolis •Wari tardío •Incanato
- caractéristicas
- estilo Chavín
- lo contratio
- ♦diferentes sentimientos religiosos ♦sacrificios menos frecuentes ♦ imperio en textilería, cerámica y la orfebrería
- dios Viracocha
- la incaica
- nace por medio.
MESTIZAJES ESTÉTICOS BAJO LA IGLESIA Y LA COLONIA
- mestizaje
- factores ontológicos, epistemólogicos telcológicoa
- formación estética y social
- a) El choque de estética locales con foráneas
- razónes
- ♠búsqueda de Asia ♠curiosidad científica ♠oro
- invasión
- ☻ armas ☻enfermedades
- evangelización o cristianización
- poder ideológico (iglesia) poder $ y político de la corona
- EL VIRREINATO "LA COLONIA"
- SIGLO XVI
- España impulso la contrarreforma y la inquisición
- imperio del catolicismo/ destrucción de lo mágico-religioso
- ni los indígenas, ni los colonizadores tenían preocupaciones estilísticas
- imperio del catolicismo/ destrucción de lo mágico-religioso
- sistema de producción de imágenes, acciones y objetos
- templo/ centro ceremonial, pintura y escultura al servicio de la arquitectura religiosa
- político-social
- creación de castas
- República de Españoles
- República de Indios
- creación de castas
- EL VIRREINATO "LA COLONIA"
- poder ideológico (iglesia) poder $ y político de la corona
- evangelización o cristianización
- ☻ armas ☻enfermedades
- razónes
- b) Trasplantes y mestizajes estéticos: siglo XVI
- adoctrinamientos estéticos
- yuxtaposición/ estética
- precolombina
- feudal iberica
- ○ prohibición de los ritos ○confección de murales ○pintura de caballete
- no existía una estética propia
- ♠feudales- estética renacentista, ♣precolombinos- espíritu feudal, indígena - feudales como precolombino
- ♠♣acentuaban el plano pragmático de las imágenes
- ♠feudales- estética renacentista, ♣precolombinos- espíritu feudal, indígena - feudales como precolombino
- no existía una estética propia
- ○ prohibición de los ritos ○confección de murales ○pintura de caballete
- precolombina
- yuxtaposición/ estética
- adoctrinamientos estéticos
- c) La plenitud estética: siglo XVII
- BARROCO (163-1781)
- plenitud estética
- ° mejor expresión ° inicia la pluralidad
- "apegeo" M. Tousaint
- predomino: temática católica y la ejecución europea (ecléctica)
- no/ mestizaje iconográfico ni formal
- * Mateo Perez (V) *Alonso Vázquez(NE) *Baltar de Echeve Orio (NE) *Luis Suárez(3°G)
- Brasil: contrarreforma (príncipe Juan Mauricio de Nassau)
- las imágenes carecían de vinculo con la vida real y concreta.
- Brasil: contrarreforma (príncipe Juan Mauricio de Nassau)
- * Mateo Perez (V) *Alonso Vázquez(NE) *Baltar de Echeve Orio (NE) *Luis Suárez(3°G)
- estética mestiza ( contraposición de la hegemónica)
- señorial de provincia / popular
- nostalgia precolombina
- elementos autóctonos en el catolicismo
- hegemónica
- la iglesia
- señorial de provincia / popular
- no/ mestizaje iconográfico ni formal
- ° mejor expresión ° inicia la pluralidad
- columnas : salomónicas, estípetes, corintias o dóricas
- caractéristicas: uso del dorado, retablos, importancia del lujo
- plenitud estética
- BARROCO (163-1781)
- la iglesia
- la corona y criollos (s. XVII)
- manifestaciones literarias y científicas
- sor Juana Inés de la Cruz, Juan Luis de Alarcón, Carlos de Sigüenza y Góngora
- siglo de oro
- manifestaciones literarias y científicas
- la corona y criollos (s. XVII)
- c) En busca de la modernidad
- una crisis
- desestabilizo el status quo
- ☻el ascenso al trono Español de la casa francesa de los borbones. ☻Francia e Inglaterra gano fuerza $$ ☻reformas para eliminar a los gremios
- Iglesia cedió el poder político, $$$ e ideologico
- se prohibió: Guamán Poma y Inca Garcilaso de la Vega
- Iglesia cedió el poder político, $$$ e ideologico
- ☻el ascenso al trono Español de la casa francesa de los borbones. ☻Francia e Inglaterra gano fuerza $$ ☻reformas para eliminar a los gremios
- desestabilizo el status quo
- ILUSTRACIÓN
- *Superioridad sobre Gracia y Roma, racionalidad de nuestra colonia frente al Barroco, severidad formal en la arquitectura.
- Academia de San Carlos 1783
- efectos socioculturales y resultados estéticos
- Academia de San Carlos 1783
- *Superioridad sobre Gracia y Roma, racionalidad de nuestra colonia frente al Barroco, severidad formal en la arquitectura.
- una crisis
- mestizaje
Informações
- Descrição
- tarea de historia
- Criado por
- Michele Romero B · ago 2015
- Atualizado
- 24 nov 2016
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