Tema 2 - Picología Social - UNED. Influencia de la evolución y la cultura en los procesos psicosociales

Tema 2 - Picología Social - UNED. Influencia de la evolución y la cultura en los procesos psicosociales

1. La influencia de la evolución

   • ¿Por qué ha evolucionado el cerebro humano de la forma en que lo ha hecho?
     • Hipótesis 1: La necesidad de hacer frente a las exigencias del medio físico
       • Inteligencia Ecológica
         • Resolver problemas técnicos
     • Hipótesis 2: La necesidad de manejar relaciones sociales cada vez más complejas y coordinarse con otros
       • Inteligencia Social
         • Mantener al grupo unido
     • Robin Dumbar: Había correlación entre el tamaño relativo del neocórtex y el tamaño del grupo en que viven los individuosy la complejidad de las relaciones sociales
       • Hipótesis del cerebro social
         • El volumendel neocórtex marca el límitede la capacidad de procesamiento de información, lo que a su vez limita el nº de relaciones sociales que un individuo puede manejar simultáneamente
       • Las especies con periodos de inmadurez más largos (como la humana) tenían un neocórtex mayor
   • ¿Quié es más apto? ¿El que mejor compite o el que mejor se coordina con otros?
     • Dos versiones de la Inteligencia social
       • Inteligencia maquiavélica
         • Manipular a otros para obtener beneficios individuales
       • Inteligencia social (la más general), concede igual importancia a la manipulación y a la cooperación para mantenr al grupo unido y coordinarse para el logro de la metas comunes
         • Los grupos mejor coordinados aventajarán en la lucha por los recursos a aquellos cuyos miembros sólo persigan su propio beneficio individual
           • Tan importante es la competición como la cooperación, siempre que favorezcan la adaptación de los individuos y de los grupos al medio en que viven
       • Estas dos versiones: Dos formas de entender la evolución natural. Dos criterios: Supervivencia de los individuos hasta que puedan reproducirse y la Reproducción en si misma
   • La naturaleza dual de las tendencias sociales humanas
     • Innumerables ejemplos de cómo ambas tendencias, competición y cooperación, egopismo y altruismo, heredadas a lo largo de la evolución, se combinan en nosottros y se manifiestan según lo requiere cada situación
       • Ayudar a otros por un imperativo innato de reciprocidad, pero también reaccionamos con agrasividad cuando alguien nos provoca e incluso recurrimos a la agresión para obtener determinados fines
       • Necesitamos sentirnos aceptados pero también rechazamos a veces a otros
       • Tendemos a favorecer a los miembros de nuestro grupo y a veces discriminamos a los de otros grupos
       • Persuadimos a los demás para que hagan lo que queremos y nos dejamos influir por otros
       • La empatía: puede fomentar la conducta de ayuda pero también facilitar la manipulación de los demás
   • La influencia de la evolución en los procesos psicosociales
     • Para poder adaptarse a la vida en grupo, los seres humanos necesitaban desarrollar una motivación que les impulsara a formar parte del grupo y permanecer en él incluso cuando sus intereses individuales se vieran perjudicados
       • Susan Fiske, propone 5 motivos sociales universales
         • Pertenencia
         • Comprensión compartida
         • Control
         • Potenciación Personal
         • Confianza
   • ¿Animal social o cultural?
     • Roy Baumeister: Propone sustituir el apelativo animal social por el de animal cultural
       • Hecho empírico: el cerebro humano es sólo el 2% de la masa corporal y consume el 20% de las calorías que ingiere
       • Si el cerebro humano se ha desarrollado tanto como para permitir capacidades cognitivas sofisticadas y cultura ha sido porque esas capacidades y esa cultura resultaban biológicamente rentables
       • Pregunta invitable: ¿Qué ventajas ofrece la cultura?
         • - Posibilidad de progreso acumulativo gracias al almacenamiento de conocimeinto adquirido. - Combianción de división del trabajo. - Diferenciación de roles. -Especialización. - Mejora del rendimeinto y la calidad

2. La influencia de la cultura

   • La cultura como estrategia de adaptación al medio
     • Tres aspectos en los que coinciden casi todos los investigadores
       • La cultura surge de la intearacción adaptativa entre los seres humanos y los ambientes físicos y sociales en los que viven
       • La cultura consiste en elementos compartidos (p.e. significados
       • La cultura es transmitida de unos a otros, ya sea de padres a hijos, entre iguales(hermanos, amigos,...)o por parte de instituciones sociales (colegio, medios de comunicación,...)
     • la cultura podría definirse como el patrón de prácticas y significados compatidos y transmitidos que interactúan entre sí, influyendo en las respuestas de un grupo humano a su ambiente durante generaciones
       • Los grupos crean soluciones a los problemas surgidos en los diferentes ambientesy estas soluciones forman parte de la cultura
   • Especificidad de la cultura humana
     • Las culturas del ser humano son diferentes a las de los demás animales, y estas diferencias se deben principalmente a una serie de habilidades cognitivas que en nuestra especie han evolucionado en una dirección distinta (p.e. lenguaje verbal )
       • Otra habilidad humana es innovar continuamentea partir de los descubrimientos. Los seres humanos no sólo crean herramientas, sino que acumulan los conocimientos y los distribuyen por todo el mundo.
     • Además de la tecnología la vida social humanatambién se ha ido haciendo mucho más compleja. No pertenecemos a un solo grupo, como les ocurría a nuestros ancestros, sino a varios, cada unos con sus objetivos y su dinámica.
       • Red de relaciones que se diversifica y se complica. Una de las funciones de la cultura es ayudarnos a manejar esa complejidad.
     • Dimensiones de variabilidad cultural
       • Tendencia a vere nuestra cultura como algo natural. No es de extrañar que cuando viajamos a otros países estemos desorientados al vernos envueltos en otras costumbres, en otros estilos de vida, es un contxto diferente que cuestiona nuestros propios parámetros culturales.
       • Geert Hofstede: Pionero en la identificación de dimensiones culturales. Ha distinguido 5 constructos
         • Individualismo-colectivismo
           • De todas las dimensiones propuestas por Hofstede, el individualismo-colectivismo es la que más repercusión ha tenido en los psicólogos sociales
             • El individualismo representa a culturas en las que los vínculosentre los individuos son laxos, y se espera que cada cual cuide sólo de sí mismo y de su familia. De forma opuesta el colectivismorepresenta a culturas en las que las personas desde que nacen se integran en endogrupos fuertesy cohesivos que a lo largo de su vida les protección a cambio de su lealtad incondicional
         • Distancia jeráquica
         • Masculinidad-feminidad
         • Evitación de la incertidumbre
         • Orientación temporal
         • Desde esta perspectiva la cultura sería como una programación mental colectiva (incluyendo formas de pensar, sentir y comportarse)

3. La influencia de la evolución y la cultura en la interpretación del contexto

   • Según David Matsumoto es probable que algunos contextos evoquen respuestas similares en todos los individuos, idependientemente de la cultura a la que pertenecen. En algunos contextos situacionales la conducta puede estar determinada principalmente por los mecanismos psicológicos universales, mientras que en otros la cultura juega un papel prioritario.
     • El contexto influye sobre nuestra mente y nuestra conducta y esa influencia se produce a través de la interpretación que hacemos de él. Multitud de factores: Sociales, Culturales Situacionales
   • Las interacciones
     • Porque somos animales sociales que necesitamos a los demás para viviry la vida social es compleja, tenemos que interactuar con muchas personas diferentes.
     • Porque somos animales culturalesy la supervivencia requiere coordinación social, la cultura atribuye significado a la interacción y la regula para conseguir esta coordinación
     • Además de animales sociales y culturales, somos seres individuales con tendencias egoístas que coexisten con tendencias sociales. Esto implica que debe haber un equilibrio entre las dos esferas, la social y la individual. Necesitamos a los demás pero también necesitamos un cierto grado de privacidad para sentirnos bien.
       • Existen dos mecanismos principales: la territorialidad y el espacio personal
         • Territorialidad: Patrón de conductas y actitudes sostenido por una persona o grupo, basado en la idea de control percibido, intencionado o real, de un espacio físico definible, un objeto o una idea, y que puede conllevar su ocupación habitual, su defensa, su peersonalización y su señalización (Gifford)
           • En el caso humano, no sólo se consideran los espacios físicos, sino también los intelectuales e ideológicos
           • En los humanos, además existe el espacio personal: No tiene límite visibles ni fijos y cambia en función de la persona, la situación y la cultura.
             • Edward Hall definió 4 tipos de distancia interpersonal
               • Íntima
               • Personal
               • Social
               • Pública
     • Diferenciación entre Endogrupo y Exogrupo
       • Los individualistas favorecen la peertenencia a más endogrupos y un menorapego a cada uno
         • Los colectivistas favorecen la pertenencia a pocos endogrupos y un mayor compromiso del individuocon el grupo al que pertenece
       • Los exogrupos y sus miembros, en ocasiones, podían suponer una amenaza para el propio grupo
     • La situación: Diferentes situaciones se asocian consignificados distintos, y estas diferencias influyen sobre la mente y la conducta social
       • No es lo mismo estar en público que en privado. Las situaciones difieren en cuanto al grado de incertidumbre que producen respecto a cómo puedan pensar, sentir o actuar los demás
         • No es la situación objetiva la que influye e nuestra forma de pensar, sentir y actuar, sino la interpretación que hacemos de ella.
           • La evitación de la incertidumbre hace referencia al grado en que los miembros de una cultura sienten ansiedad ante situaciones ambiguas o desconocidas

4. Relaciones entre evolución y cultura: Universalidad y Diversidad

   • La capacidad para la cultura, como todas las capacidades mentales, tienen su origen en la evolución biológica
     • No es lo mismo la capacidad para la cultura que las diferencias culturales
     • La cultura no sería posible sin una serie de capacidades psicológicas: Imitación y Comunicación
       • También hacen falta mecanismos que seleccionen y elaboren los contenidos: creencias y normas o valores que permitan difundirlos entre los miembros de una sociedad y transmitirlos de generación en generación.
         • Cognición Social
           • Motivación Social
           • Interacción Social
         • Amplio abánico de normas morales
           • reciprocidad
           • cuidado de los demás
           • obediencia
           • solidaridad grupal o responsabilidad social
   • El cerebro ha evolucionado para adaptarse al ambiente y para funcionar en grupos sociales respondiendo a otras mentes y conductas presentes en es medio concreto, y esa interdependencia puede dar lugar a soluciones y puntos de equilibrio muy diversos
     • La cultura es la responsable de que la evolución de nuestro cerebro se haya disparado desde la aparición de nuestra especie, al permitir que los cambios se difundan y se estabilicen a una velocidad mucho mayor de lo que sería posible a través de la transmisión genética.

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