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Teoria Geral do Estado - Da Sociedade
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Teoria Geral do Estado - Da Sociedade
Cap. "Da Sociedade" - Dalmo de Abreu Dallari
- Origem da Sociedade
- Sociedade Natural
- Aristóteles
- A Política, IV a.C.
- "O homem é naturalmente um animal político"
- Possui razão, o sentimento do bel e do mal, do justo e do injusto.
- "O homem é naturalmente um animal político"
- A Política, IV a.C.
- Cícero
- Da República, I a.C.
- "A primeira causa da agregação de uns homens a outros é menos a sua debilidade do que um certo instinto de sociabilidade em todos inato; a espécie humana não nasceu para o isolamento e para a vida errante, mas com uma disposição que, mesmo na abundância de todos os bens, a leva a procurar o apoio comum."
- Da República, I a.C.
- Santo Tomás de Aquino
- "O homem é, por natureza, animal social e político, vivendo em multidão, ainda mais que todos os outros animais, o que se evidencia pela natural necessidade."
- Vida solitária é EXCEÇÃO
- Excellentia Naturae - indivíduo notavelmente virtuoso, que vive em comunhão da própria divindade.
- Corruptio Naturae - casos de anomalia mental.
- Mala Fortuna - só por acidente, no caso de naufrágio ou de alguém perdido numa floresta, o indivíduo passa a viver em isolamento.
- Vida solitária é EXCEÇÃO
- "O homem é, por natureza, animal social e político, vivendo em multidão, ainda mais que todos os outros animais, o que se evidencia pela natural necessidade."
- Ranelletti
- Indução de necessidade natural
- Só com a convivência e cooperação de seus semelhantes o homem pode beneficiar-se das energias, dos conhecimentos, da produção e da experiência dos outros.
- Desenvolvimento total do seu potencial de aperfeiçoamento, no campo intelectual, moral ou técnico.
- Não apenas de ordem material
- Só com a convivência e cooperação de seus semelhantes o homem pode beneficiar-se das energias, dos conhecimentos, da produção e da experiência dos outros.
- Indução de necessidade natural
- Em conclusão: "A sociedade é o produto da conjugação de um simples impulso associativo natural e da cooperação da vontade humana."
- Aristóteles
- Contratualistas
- Thomas Hobbes
- "Leviatã", 1651
- "Guerra de todos contra todos"
- Ideia de absolutismo, obediência do súdito ao soberano
- "Leviatã", 1651
- Montesquieu
- "Do Espírito das Leis", 1748
- Homem fraco e atemorizado
- Leis Naturais
- Desejo de Paz
- Procura de alimentos
- Reprodução
- Desejo de viver em sociedade
- Depois de unidos em sociedade, passam a sentir-se fortes, a igualdade natural desaparece e o estado de guerra começa, ou entre sociedades, ou entre indivíduos da mesma sociedade.
- "Do Espírito das Leis", 1748
- Rousseau
- "O Contrato Social", 1762
- Bondade humana no estado de natureza
- Ordem Social
- É a vontade humana, não a natureza humana, o fundamento da sociedade.
- "O Contrato Social", 1762
- Thomas Hobbes
- Sociedade Natural
- A Sociedade e seus Elementos Característicos
- Finalidade ou Valor Social
- Deterministas
- Sucessão natural dos fatos
- Finalistas
- Bem comum
- Papa João XXIII: "O bem comum consiste no conjuntos de todas as condições de vida social que consintam e favoreçam o desenvolvimento integral da personalidade humana".
- Bem comum
- Deterministas
- Manifestações de Conjunto Ordenadas
- Reiteração
- Manifestações em conjunto, sucessivas
- Ordem
- Natural
- "Causalidade: Se 'A' (condição) é ------ 'B' (consequência) é."
- Humana
- "Imputação: Se 'A' (condição) é ------- 'B' (consequência) deve ser."
- Mundo Ético
- Moral
- Imperativa
- Impõe comportamento
- Imperativa
- Norma Jurídica
- Imperativa-Atributiva
- Impõe comportamento, mas atribui ao prejudicado ou a terceiro a faculdade de exigir o seu cumprimento ou a punição do ofensor.
- Imperativa-Atributiva
- Moral
- Natural
- Adequação
- Os membros devem orientar suas ações no sentido do que consideram o seu bem comum.
- Reiteração
- Poder Social
- Bilateral
- Correlação entre duas ou mais vontades, em que uma se sobressai.
- Poder Tradicional - característicos da monarquia
- Poder Carismático - líderes autênticos, que interpretam os sentimentos e aspirações do povo
- Poder Racional - autoridades investidas pela Lei
- Bilateral
- Finalidade ou Valor Social
- As Sociedades Políticas
- Agrupam-se de acordo com seus objetivos, para atingi-los mais facilmente
- Grupos Sociais
- Fins não determinados e difusos
- Família, cidade, Estado etc.
- Fins determinados e são voluntários
- Escolha consciente e livre
- Fins determinados e são involuntários
- Igrejas
- Fins não determinados e difusos
- Sociedades de Fins Particulares
- Suas atividades visam, direta e imediatamente, àquele objetivo que inspirou sua criação por um ato consciente e voluntário.
- Sociedades de Fins Gerais
- Cujo objetivo, indefinido e genérico, é criar as condições necessárias para que os indivíduos e as demais sociedades que nela se integram consigam atingir sues fins particulares.
- Origem da Sociedade
Informationen
- Beschreibung
- Livro Elementos da Teoria Geral do Estado, Dalmo de Abreu Dallari
- Erstellt von
- Marina Souza
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