ARTE EGIPCIO

ARTE EGIPCIO

1. Características

   • Arquitectura
     • Las principales características arquitectónicas de este período fueron: la monumentalidad, la forma arquitrabada, y el colosalismo. Los materiales utilizados eran piedra y granito.
       • Mastaba: Construcciones antecedentes a las pirámides. Constituyeron las primeras tumbas para los nobles egipcios estas poseían cámaras funerarias subterráneas y s obre ellas se construía una capilla de una sola planta para las ofrendas rituales. Estas tenían forma de paralelogramo (pirámide sin punta).
       • Pirámide: Surgió de la superposición de distintos pisos en las mastabas, estas podían ser escalonadas o clásicas. En su interior poseían: una sala donde se llevaba a cabo el proceso de momificación, una sala de veneración donde se encontraba la estatua del difunto, una sala de ofrendas, salas falsas que servían para desorientar a quienes quisieran robar, capillas internas, galerías, pasajes, etc.
         • El valle Gizeh: Inmensa necrópolis situada en la orilla occidental del rio Nilo, alberga las tres pirámides más destacadas del Egipto Faraónico-> Keops, Kefrén y Micerino. Cada pirámide forma parte de un considerable complejo mortuorio, en el que se repiten los mismos elementos a excepción de la Gran Esfinge de Gizeh, monumento con el rostro de Kefrén y cuerpo de león que preside este complejo funerario y un claro ejemplo del colosalismo del Imperio Antiguo.
       • Hipogéo: Fue la respuesta de los faraones tebanos al saqueo de los tesoros de las pirámides. Tanto la cámara funeraria como la capilla se escondían en grandes fosas bajo tierra. En la foto podemos observar el Valle de los Reyes, en Lúxor.
       • Templos: Eran vistos como el hogar y lugar de culto a dioses o faraones difuntos, además fueron centros clave de actividad económica. Los más grandes necesitaban enormes cantidades de recursos y empleaban decenas de miles de personas entre sacerdotes, artesanos y obreros. En ellos se llevaban a cabo diferentes rituales funcionales a las creencias egipcias. Los mismos fueron variando sus características arquitectónicas con el paso de tiempo. Por fuera de estos templos funerarios se disponían ciertos elementos como: pilonos, una avenida de esfinges, estatuas o un obelisco. En la foto podemos observar uno de los ejemplos mas significativos que posee estas características: El templo de Luxor.
       • Columnas: Elementos arquitectónicos de la cultura egipcia que se utilizaban como soporte de construcciones como templos o tumbas, y también con fines decorativos. Estas solidas y monumentales columnas requirieron de conocimientos matemáticos y de una técnica experimentada, los modelos fueron muy variados y por lo general se realizaban en piedra tallada y policromada posteriormente.
   • La estabilidad que define al Antiguo Egipto se observa también en su arte, este no sufrió influencias externas significativas y, durante muchos siglos, se mantuvieron los mismos cánones y patrones. Estos se puede observar tanto en la escultura como en los relieves.
     • Escultura
       • Para los egipcios, las estatuas e imágenes de los dioses no eran representaciones de estos, sino su encarnación, puesto que las divinidades tenían el poder de entrar en ellas y darles vida. En muchos casos, los aspectos animal y humano del dios se fundieron para crear figuras híbridas. Las esculturas por lo general se realizaba utilizando la técnica de bulto redondo y se respetaban los principios de frontalidad y simetría axial. Los materiales empleados variaban entre: piedra, marfil, madera, bronce, oro, barro cocido, ente otros. Para realizar figuras humanas, marcaban con anterioridad un esquema de proporción que estaba determinado por el uso del puño o codo como modulo. Las figuras podían estar en posiciones sedentes o de pie, carecían de movimiento y si bien mostraban un gran realismo tendían a idealizar a faraones y dioses. En ocasiones adjuntaban jeroglíficos en las vestiduras o en la base, permitiendo identificar a la figura.
         • Triadas reales y divinas: Esta composición escultórica proviene del mito de que la unión de tres elementos permita alcanzar el equilibrio cósmico. Los dioses y faraones, por este motivo, eran retratados muchas veces junto a dos acompañantes. La fotografía pertenece a una de las muchas triadas existentes del rey Micerino junto a su "esposa" la diosa Hatthor, y un dios regional.
         • Portadora de ofrendas. Dinastía XII, tumba de Meketre, serdab. Realizada en madera, yeso y pintura. La mujer está ricamente adornada con joyas y lleva un vestido decorado con un dibujo de plumas, un tipo de ropa asociada con diosas, pudiendo estar asociada con las diosas funerarias Isis o Neftis, que se representaban en el pie y la cabeza de los ataúdes para proteger a la persona fallecida.
         • La Estatua sedente de Kefrén o Estatua sedente de Jafra fue tallada en diorita por los escultores egipcios entre los años 2550-2480 a. C., considerada como una de las más importantes obras del arte del Antiguo Egipto. Esta representación no es un retrato, es un mensaje en sí misma, un símbolo del poder de Jafra mediante el uso de las convenciones artísticas de la época: un físico idealizado, con el rostro no envejecido y proporciones ideales del cuerpo. El trono cúbico sobre el que se sienta lleva dos cuerpos de leonas estilizadas. En sus laterales, el símbolo del sema-tauy, emblema de la unión de las dos tierras, representadas por las plantas de loto (simbólicas del Alto Egipto) y las plantas de papiro (simbólicas del Bajo Egipto).El dios Horus, representado como un halcón, protege la parte posterior de la cabeza de Jafra con sus alas extendidas.
     • Pintura / Relieves:
       • Las características de estas formas de expresión artísticas eran diferentes a la de la escultura. Por lo general los bajorrelieves, solían estar policromados y no buscaban plasmar con semejanza al ser humano sino resaltar características que lo identifiquen, Además jugaban con diferentes perspectivas en una misma figura, por ejemplo: podemos encontrar el cuerpo de frente, el rostro de perfil y el ojo de frente. El tamaño de la misma, representaba el lugar que ocupaba en la escala social. El espacio resulta plano, sin ningún intento de perspectiva, utilizando el fondo como soporte para la realización de jeroglíficos.
         • Relieve de Nebhepetre Mentuhotep II y la diosa Hathor: Bajorrelieve realizado en caliza pintada, procede de la ciudad de Tebas (2010–2000 a.C.). Descendiente de una familia de gobernantes tebanos, el rey construyó su tumba y templo mortuorio en Deir el-Bahri en Tebas occidental. Este relieve fue originalmente parte de la decoración del santuario principal del templo que se añadió al edificio al final del reinado del rey.
         • Ramses I entre Horus y Anubis (XIX dinastía. Valle de los reyes). Esta obra, procedente de tumba del faraón en el valle de los reyes de la necrópolis tebana alrededor de 1292-1290 a. C. reproduce la escena funeraria con Ramsés I entre el dios halcón (Horus) hijo de Osiris e Isis y el dios chacal, Anubis dios de los muertos y del más allá.

2. Contexto Histórico

   • Ubicación geográfica
     • La cultura Egipcia se desarrolló en el valle formado por el río Nilo, situado al extremo noreste de África. Geográficamente tiene dos regiones: el Alto y Bajo Egipto. La primera región se encuentra al sur, la segunda en el norte. El Nilo fue fundamental en el nacimiento de la civilización egipcia y marcó la vida de quienes habitaban en sus orillas, aportó el agua, los alimentos y los recursos necesarios para la subsistencia de los egipcios, y su curso constituyó la principal vía de transporte de personas y mercancías por todo el territorio.
   • Cronología
     • Es difícil establecer la conformación exacta de la cronología de Egipto debido a los diferentes criterios de datación histórica y arqueológica. Sin embargo, se puede establecer que la civilización egipcia se desarrolló durante más de 3500 años, comenzando con la unificación de algunas ciudades del valle del Nilo,​ alrededor del año 3150 a. C., y convencionalmente se da por terminado este proceso en el año 31 a. C., con la conquista del Imperio Romano.
   • Religión
     • Obsesionados con la idea de la muerte y temerosos de los poderes y fuerzas sobrenaturales, los egipcios desarrollaron un complejo sistema de creencias y ritos que, hasta la llegada el cristianismo, influirían de forma decisiva en todos los aspectos de su vida. Se trataba de una religión politeísta, cuyas deidades inicialmente tuvieron un carácter regional. Amón, Anubis, Isis, Osiris, Ra y Seth representan algunos de los dioses más importantes. Dentro de los ritos más representativos de esta cultura se encuentra el proceso de momificación, los egipcios momificaban los cadáveres para conservarlos en su tránsito a la otra vida, y en función del estado económico del difunto, este ritual variaba sus características.
       • Animales sagrados: El culto a los animales fue muy popular en Egipto. Se creía que los dioses moraban en sus cuerpos, por estos, eran momificados al morir. Los animales sagrados podían ser halcones, gatos, perros, toros, serpientes, cocodrilos, escorpiones, entre otros. Esta creencia ser vería reflejada en esculturas y estatuillas repetidas veces.
       • Ajuar y amuletos protectores: Durante el proceso de momificación, el difunto se hacía enterrar con numerosos objetos dignos de ser considerados piezas de arte, para que el individuo pueda tener a su alcance los mismos lujos y comodidades en la vida del mas allá. Entre ellos podríamos encontrar: maquetas de barcos para alcanzar el país de los muertos, pequeñas estatuillas que representaban a las personas de su afecto, joyas o amuletos como el ojo de Horus y la cruz de Ankh, entre otros.
       • Vaso canopo: Recipiente empleado en el Antiguo Egipto donde se depositaban las vísceras de los difuntos, lavadas y embalsamadas, para mantener a salvo la imagen unitaria del cuerpo. El material utilizado era el alabastro y la técnica empleada era tallado y pulido
   • Política/ Sociedad
     • Organización social: El faraón constituía el centro de la vida en Egipto, era considerado un Dios vivo en cuerpo de hombre. De todos los cargos existentes en la corte faraónica el visir o primer ministro era quien ocupaba el más importante ya que intervenía en todos los asuntos del Estado en nombre del rey. Los escribas, eran altos funcionarios que se encargaban de consignar por escrito las leyes, códigos y textos sagrados. La base social de Egipto eran los agricultores que, siempre que el faraón lo requería, estaban obligados a alistarse como obreros o soldados. Sin embargo no se consideran esclavos en el sentido literal de la palabra, porque no eran propiedad de nadie, e incluso podían recibir una paga. Los artesanos y mercaderes también formaron parte de esta masa de trabajadores "voluntarios."
     • Los Egipcios percibían el tiempo, de forma cíclica en relación al inicio y final de una dinastía y de forma anual según los tiempos de crecida del Nilo y como repercutía esto en la agricultura. No hubo rebeliones radicales ya que la sociedad consideraba que cualquier tipo de interrupción en el orden jerarquico traía consecuencias en el orden cósmico y por ende afectaba la vida terrenal.

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