Escuela de Frankfurt o "teoría Crítica"

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La teoría crítica o Escuela de Frankfurt

Walter Benjamin, Eric Fromm, Hebert Marcuse y Mark Horkheimer (Principales representantes de la corriente).

Corriente filosófica para la regeneración social que surge en la década de los 30's, en un contexto mundial que correspondía a la etapa moderna de "El mundo entre guerras" (gobiernos totalitarios).

Toma sus bases del pensamiento marxista y, a su vez, promueve la estimulación de la consciencia social para anular las consecuencias de desigualdad entre clases, la devastación de recursos y la sociedad del

consumo propias del capitalismo corporativo.

Busca, para efectos, contrarrestar las relaciones sociales y económicas propias del sistema tributario y los principios de la economía formulados por David Ricardo entre el siglo XVIII y XIX

Busca cambiar las condiciones de opresión en las cuales vivía el sujeto por

una sociedad equilibrada y la abolición de las clases sociales.

El primer aspecto sobre el cual se opone la teoría crítica es hacia el positivismo imperante y su doctrina sobre el "orden existente"; Jerarquía social, el Estado con intervención en el capitalismo, Educación en función al servicio institucional, Doctrina de la democracia Sociedad del rendimiento.

Critíca los medios de control como la prensa, el sistema educativo y el adoctrinamiento religioso-político, ya que se considera que estas promueven sistemáticamente la deshumanización del individuo llevándolo a ser inconsciente acerca de su estado de alienación y falta de libertad.

Parte a su vez de los postulados de Sigmund Freud y la Psicología Social para explicarnos la forma en que el sujeto representa (imagina) y re significa (transforma el contenido o esencia) la realidad en sus

distintos niveles.

Sostiene que las enfermedades no son sólo biológicas, sino también provienen del entorno social.

Planeta que el ser humano no logra una felicidad plena porque de forma constante hay un sistema que lo acecha y lo condena a "no ser".

Crean el concepto Industria cultural; donde a industria cultural invade la vida privada y la libertad del individuo mediante el trabajo y la búsqueda constante de la estabilidad económica.

NOTA: Diferencias bien los términos Cultura de masas (medio de manipulación formulado por las clases

dominantes) que no es igual a la cultura de las masas (cultura popular).

La única pseudo libertad ofrecida al sujeto es el ocio, es decir, el del

derroche del ahorro tiempo/recurso que no le produce nada salvo un

goce temporal (televisión, tecnología, consumismo, alcoholismo, entretenimiento).

Critíca también a "los aparatos ideológicos del estado" y planeta la diferencia entre "individuo" y "sujeto".

Se sugiere llevar la teoría a la práxis social : Repensar el significado de lo humano y su razón instrumental en el circulo social.

La corriente propone establecer una educación alternativa, integral, incluyente, creativa y popular.