Análisis semiótico desde el plano isológico en Barthes

Tabla completa del análisis semiológico

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• Caption: El análisis del Plano de expresión y el del plano de contenido son semióticos, el del plano isológico es semiológico

Análisis Semiológico

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• El análisis semiótico incluye:
• análisis del plano de expresión
• análisis del plano de contenido
• El análisis semiológico describe, en el plano isológico:
• la semantización
• la validación del signo
• la crítica del signo
• El análisis semiótico es ESTRUCTURAL
• El análisis semiológico es POSTESTRUCTURAL o análisis de la ESCRITURA (Barthes 2010, 201)
• Caption: Plano Isológico

Definición del Plano Isológico (PI)

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• Caption: ISOLOGÍA
• "[...] podría darse el nombre de isología al fenómeno por el cual la lengua "encola" de una manera indiscernible e indisociable sus significantes y sus significados, de manera que pueda diferenciarse el caso de los sistemas no isológicos (sistemas fatamlente complejos), en los cuales el significado puede ser simplemente yuxtapuesto a su significante." (Barthes 1990, 42)
• Dicho de otra manera, la isología es el fenómeno de asociación entre un significado y un significante por medio de un fragmento de habla que queda asociado a los otros, de modo que el significado SE SEMANTIZA por el fragmento de habla

Análisis del PI 1: Semantización

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• Caption: Publicidad de jabón para ropa
• La semantización se divide en:
• a) La función-signo, que incluye:
• La ISOLOGÍA: Jabón=lava solo / Mujer=lava sola: Es el signo transformado en función utópica, es decir, el objeto transformado en la función del objeto: "Este jabón lava por sí solo" o "La mujer es quien -desde pequeña- lava".
• La FUNCIONALIZACIÓN: El jabón, que sirve para lava, se convierte en "lo que lava" per se: "Este jabón ahorra todo esfuerzo de lavado, hasta una niña puede hacerlo, porque prácticamente lava por sí solo".

Análisis del PI 1: Semantización

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• Caption: elementos del significado
• b) El singnificado, en el que se pueden identificar tres elementos:
• aquello a que señala el significante en el acto de conciencia (en Peirce corresponde al representamen): lo que significa el significante para quien lo usa
• la realidad donde el objeto semiótico TIENE SENTIDO (el fenómeno isológico de "encolado")
• aquello que queda identificado como sentido al interior del proceso mismo de significación, esto es, lo que es DECIBLE con el significante (lo que SE PUEDE DECIR con él) (en Peirce corresponde al interpretante)

Ejemplo de Significado

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• Caption: Tom Wesselmann, Bedroom
• Phantasía logiké: aquello que quien ve imagina con la imagen
• Tynjánon: el conjunto de objetos (primero en sentido literal, luego en el figurativo) que componen la imagen
• Lektón: todo lo que es posible decir con cada objeto, con cada unidad sintagmática y/o rasgo sintagmático, no en abstracto sino EN EFECTO
• Para Barthes el lektón es el verdadero significado en tanto muestra todo lo que es posible decir TENIENDO A LA VISTA el signo, es decir, en uso, PERO SIGUIENDO LAS REGLAS DEL CÓDIGO

Análisis del PI 2: Volumen del signo

• Correspode el volumen del singo a los dos ejes del lenguaje: sintagma y sistema, y que proporcionan la amplitud y la profundidad del código
• El sentido nace de una articulación (división simultánea de la capa significante y de la masa significada)
• El lenguaje divide lo real
• Los sintagmas icónicos son difíciles de segmentar
• La lingüística del sintagma intenta respoder a la pregunta de cómo aislar sintagmas en el texto sin fin que es el habla
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• Caption: Hay dos capas en la lingüística del sintagma

Análisis del PI 2: Volumen del signo

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• Las asociaciones normalizadas (sintagmáticas o paradigmáticas) se pueden dividir en:
• El campo asociativo de las oposiciones
• El campo asociativo de los contrastes
• En todo caso, corresponde al análisis de los signos y las unidades sintagmáticas que pueden conmutarse o sustiturse sin pérdida --aunque haya cambio-- de sentido
• Caption: Análisis de las asociaciones normalizadas

Análisis del PI 2: Volumen del signo

• IDIOLECTO
• Corresponde a la escritura; esto es, al lenguaje de una comunidad lingüística, "[...] es decir, un grupo de personas que interpretan de la misma manera todos los enunciados lingüísticos [...]" (Barthes 1990, 27)
• Intenta traducir la necesidad de una entidad intermedia entre lengua y habla: un habla ya institucionalizada pero todavía no formalizable de forma radical
• El Pop Art como corriente artística, tanto como el estilo personal de cualquieara de sus representantes, pueden considerarse IDIOLECTOS en cierto nivel de la lengua (del arte)
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• Caption: Lugar del idiolecto en el lenguaje

Análisis del PI 3: Crítica

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• Caption: Estructura del simulacro del sistema
• La cítica se divide en cuatro distintas tareas:
• La clasificación de los signos/objetos
• La normalización de los signos/objetos
• La distinción entre lo analógico y lo digital en los signos/objetos
• La neutralización de: la clasificación, la normalización y la distinción entre lo analógico y lo digital en los signos/objetos
• El cumplimiento de estas tareas muestra el compromsio social del sistema lengua/habla y (de)construir el simulacro del sistema de los signos/objetos

Clasificación de los objetos

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• Caption: Criterios de clasificación de los objetos (Barthes 1990, 245-255)

Normalización

• La Normalización se refiere a la semantización; es decir, a la función del objeto que se convierte en el signo de la función por "décrochage": un solo elemento del segundo mensaje (PC) es extensivo a la totalidad del primer mensaje (PE)
• Mediante el mensaje los hombres asignan sentido a los objetos y transforma su mero uso en experiencia del espíritu
• El sentido es un hecho de cultura
• Ese sentido es convertido en naturaleza
• Esta conversión de la cultura en pseudonaturaleza es la ideología de la sociedad
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• Caption: La posición de la mujer normalizada por la publicidad

Lo analógico y lo digital

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• Se refiere a la distinción entre thesei y physei, lo que se propone como natural (analógico), pero que es artificial (digital)
• Analógico: proceso cuyos valores son continuos, es decir, no se ven fisuras, choques o contradicciones entre los elementos: "la mujer es un sex simbol"
• Digital: valores discretos o no continuos que pueden tomar valores fijos: "hay que dar la idea de que la mujer es un sex simbol"
• Un grupo minoritario, el GRUPO DE DECISIÓN, establece las asociaciones Y LAS REGLAS DE ASOCIACIÓN
• Caption: Tom Wesselmann, Great American Nude, no. 92, 1967

Neutralización

• "[...] este término designa en lingüística el fenómeno mediante el cual una operación pertinente pierde su pertinencia, es decir, deja de ser significante." (Barthes 1990, 72)
• "Cualquiera que sea la manera en que "maquilla" el mensaje denotado, la connotación no lo agota: siempre subsiste algo de denotado (sin lo cual el discurso sería imposible) y los connotadores son siempre , en ultima instancia, signos discontinuos, , "erráticos", naturalizados por el mensaje denotado que los vehicula. En cuanto al significado de connotación, tiene un carácter a la vez general, global y difuso: es, si se quiere, un fragmento de ideología [...]" (Barthes 1990, 77)
• No hay crítica radical, la (de)construcción del mensaje connotado no anula por completo al mensaje denotado (no puede desnaturalizar por completo al mensaje denotado, sólo ciertos mensajes connotados). No se puede anular al sistema, sólo neutralizar algunos de sus mensajes.

Bibliografía

• Barthes, R. La aventura semiológica. (Traducción de Ramón Alcalde. Paidós. Barcelona. 1990): "Elementos de semiología", pp. 15-83; "El mensaje publicitario", pp. 239-243; "Semántica del objeto", pp. 245-255.
• Barthes, R. Mitologías. Traducción de Héctor Schmucler. Siglo XXI. México. 2010.
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• Caption: Tom Wesselmann, Mouth, no. 3. Signed, titled and dated 1966 on the stretcher, oil on canvas, 55 x 69 in. 139.7 x 175.3 cm. $1, 200,000. USD