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Module 7 of 22 · Text

Teorias da Linguagem: Ernest Schurmann e Michael Tomasello

Isabela N. Lima

Ernest Schurman (1989)

Os estudos de Ernest Schurman sobre a linguagem se baseiam em 3 estados evolutivos do homem: a Selvageria, a Barbárie e a Civilização. Para ele, só o homem se comunica e atua em relação ao meio, é sua marca distintiva.

Estado selvagem (até 10.000 a.C.) - já havia linguagem não verbal e desenvolve-se uma linguagem mais complexa quando se estabelece o trabalho (atividade essencial da espécie humana) // a linguagem passa a ser necessária //o homem já usava ferramentas ( o fogo; instrumentos de madeira, osso e pedra ) // a linguagem e a comunicação passam a ser usadas para transferir tecnologia de uma geração a outra // é um período de infância da cultura humana, outras numerosas articulações sonoras passam a ser produzidas sem uso necessariamente linguístico, vindo a construir um campo de atuações e manifestações classificadas como musicais.

Estado bárbaro (até 3.000 a.C.) - a arte adquire caráter simbólico // passagem do naturalismo para o simbolismo // o surgimento do mito // sedentarismo da espécie humana // a música vai perdendo a relação com as forças produtivas e passa a narrar histórias e a ter caráter mais lúdico e mais linguístico.

Estado de civilização (a partir de 3.000 a.C.) - crescimento da população mundial // surgem as cidades, vida urbana // artesanato, comércio, transporte, registros pedem especificações de linguagem // surge a aristocracia derivada da acumulação de riquezas // mudanças profundas e mais rápidas na arte //surge a coerção de Estado // a cultura passa a ser também um instrumento de dominação e persuasão ao divulgar e impor uma concepção de mundo ou uma interpretação da realidade (ideologia)

 

Michael Tomasello - Teoria de aquisição da linguagem baseada no uso (final dos anos 90)

Michael Tomasello é um psicólogo estadunidense que desenvolveu estudos sobre a linguagem e a cognição no final dos anos 90. Sua pesquisa privilegia a relação entre cognição e cultura. Para ele, a transmissão cultural é considerada um mecanismo biológico, que é responsável pelo desenvolvimento da linguagem.

Tomasello propõe que a aquisição e o desenvolvimento simbólico dependem de uma cognição cultural exclusivamente humana, mas derivada de adaptações biológicas características da cognição primata. Essas propostas constituem alternativas para as abordagens tradicionais do desenvolvimento cognitivo e linguístico-simbólico humano, uma vez que: (1) destacam aspectos biológicos e culturais como determinantes da cognição humana; (2) consideram as atividades humanas como essencialmente simbólicas; (3) fornecem uma nova concepção de linguagem.

 

Sua hipótese central é a de que a aquisição e o desenvolvimento de competências linguísticas humanas são processos sócio-biológicos envolvendo habilidades socio-cognitivas humanas de compreensão e compartilhamento de intencionalidade e a participação em atividades sócio-comunicativas, historicamente estabelecidas, com indivíduos humanos linguística e simbolicamente competentes.

 

Essa análise tem proposto que a cognição humana é o produto co-evolutivo de adaptações biológicas específicas à cognição primata e de atividades de colaboração relacionadas à cognição cultural*

*trechos retirados de um artigo científico que estuda o modelo de Tomasello (http://www.ufscar.br/ecce/wp-content/files_flutter/1271046397_16_1_1_4_Artigo_Arquivo.pdf)

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